Lista literaturii utilizate
triburi Saka au fost predominant economia pastorală și au fost în procesul de tranziție la un mod de viață nomad (epoca nomazilor timpurii). În termeni lingvistici, ei sunt identificați ca triburi est-iraniene. În același timp, în sursele scrise de acel moment conținea referiri la anumite triburi, probabil localizate pe teritoriul Kazahstanului. Acestea includ, în special, rotunde, Daha, Saka, sakatigrahauda, Massagetae, Savromats, derivați, sarmații, alanii, Aorses, issedonov și altele. Triburi Usuns care au moștenit teren tigrahauda Saks a venit în cele șapte fluviilor adâncimi Asia Centrală. În secolul al II-lea. dong. e. Usuns subordonate triburi Saka și dreptul de proprietate stabilit, condus de liderul, care a purtat titlul de „gunmo“ (kunbag - Prințului prinților). În sursele chineze se numea "Usun-go" (statul Usun). Principalul lor teritoriu a fost situat în Valea Ili. Granița de vest cu kangyu a trecut prin Shu și Talas. La Usuns Est au o frontieră comună cu Hun, și la sud de bunurile lor în contact cu Fergana (Davan).
Capitala lui Usuns - Chiguchen ("Orașul valei roșii") se afla pe țărmul lui Issyk-Kul. Etnia Umanilor nu a fost încă clarificată pe deplin. Unii cercetători cred că Usunii aparțineau triburilor iraniene din Est. Alții sugerează că Usunii erau strămoșii turcilor. Numele "Uysun" este unul dintre cele mai mari triburi kazah. Date arheologice, surse scrise indică faptul că comunitatea Usun a atins nivelul de statalitate. Termenul "Usun" are mai multe interpretări.
Este cunoscut în scrisul hieroglific chinez, sondajul său modern este identic cu unul dintre etnonimele kazah - "Uysyn". De asemenea, este în concordanță cu un etnonim "asiatic" și, de asemenea, "yuezhi". Există o altă interpretare conform căreia Y-soarele se pronunță ca un "span" - "cer", poate că este țara Cerului. Este important de menționat că "tian-shan" este "munții ceresc", deci este probabil o traducere a numelui local.
La sfârșitul mileniului I î.en. e. Pe teritoriul Zhetysu, Tien Shan și Tarbagatai, se află un stat cunoscut din surse chineze ca "Țara lui Usun". Usuns a trăit la începutul râului Danhe, dar în anii III c. BC sub presiunea triburilor yuegzhi au fost forțați să migreze spre Mongolia, și după o serie de înfrângeri în mâinile hunilor - în cele șapte râuri și Dzungaria. Aici Usuni, recunoscând dependența de Hun, a fost fondată în 177 î.Hr. statul propriu, care a unit descendenții triburilor Saka din Semirechye, China de Est și Dzungaria. Deja în mijlocul secolului al II-lea. BC Usuni, de fapt, separat de imperiul Hunnu, și a început să se apropie de China. În 53 î.Hr. Usun sa împărțit în două părți.
Ferma Usunsilor era complexă - creșterea vitelor și agricultura. Sursele chineze caracterizează Usuns ca nomazi. Distanța dintre hibernare era mică și variază de la 30 la 100 km. Prin urmare, Usunsul ar putea să rămână multă vreme pe locurile de iernare și chemare, unde au construit locuințe permanente, câmpuri cultivate și grădini de legume, canale construite și șanțuri de irigare. Dovada așezării și ocupării prin agricultură sunt așezări cu locuințe permanente de două tipuri: caramida, construită din cărămidă brută și piatră. Fiecare casă a constat dintr-o cameră mare, mai multe clădiri subsidiare și stilouri de bovine. 5-6 case au fost o așezare. Au fost făcute vase pentru bucmiss. Usuni a dezvoltat depozite de cupru, plumb, staniu, știau cum să topească fierul, din care făceau cuțite, săbii, săgeți, pumni.
De piatră colorată și metale prețioase - margele pentru femei și bijuterii pentru haine. Usunele erau un yurt. Din piatra colorata si metale pretioase facute margele, cercei, bijuterii pentru imbracaminte. Vasele ceramice au fost făcute într-o cantitate mai mare. Principalele tipuri de ceramică au fost: boluri, boluri, borcane în formă de cer, boilere cu mânere de piatră. Usuns știa cum să tese, să se rotească și să proceseze pieile, erau angajați în sculptura de-a lungul osului și a pietrei.
Pentru a tăia cereale din două pietre plate, sa făcut o moară de mână. La granițele Usuns teritoriul său au fost schimbate cu țările vecine, în legătură cu care movile Usun sunt adesea găsite obiecte din China și Iran. Mutarea la Semirechye, Usunsul sa amestecat cu populația locală. Prin urmare, în cultura Usuns, împreună cu elementele aduse de ei din țară, au existat și cei care au urcat la vechii locuitori ai văii su, și râul Talas (la vest de Semirechye) - Saks. Această continuitate este deosebit de vizibilă în domeniul culturii materiale. În procesul de reinstalare triburile Usun din Semirechye au format o alianță de triburi, al căror cap a fost numit gongmo. Importanța deosebită a continuat să aibă legături de clan. In ciuda unor ramasite ale statutului matriarhat și relativ liberă a femeilor, în Usuns dominat familia patriarhală. Degradarea sistemului comunitar primitiv a dus pe Usuns la o distanță suficientă. La fel ca hunerii Usun, în timpul războaielor, ei au recurs la confiscarea în masă a sclavilor. Sclavii au căzut în principal în mâinile nobilimii tribale, care, exploatând munca lor, totul; mai distinctă de masa totală liberă.
Printre populația liberă obișnuită a Usunilor erau nomazi și fermieri, dar nobilimea conducea exclusiv un mod nomad de viață. Materialul deosebit de viu despre diferențierea proprietății dintre Usuns oferă conținutul de movile de înmormântare Usun. Unele dintre ele, cele mai numeroase, sunt înmormântarea libertăților obișnuite, altele - înmormântarea nobilimii. Acestea din urmă sunt situate aproape exclusiv în jurul terenurilor de iernare. În inventarul de înmormântare al barbarilor de acest tip se găsesc produse din aur, plăci de lucru Greco-Bactrian, vase de lac din China. Odată cu dezvoltarea elementelor societății de clasă, a avut loc puterea liderului unirii tribale.
Este cunoscut că domnitorul din secolul I. BC. e. Gulmo Cilimi a ordonat ca nimeni să nu îndrăznească să pescuiască bovine pe pășunile sale. Deci Usunii au început să formeze proprietatea regală a pământului. Usun uniunea tribală a fost o forță politică majoră. La începutul secolelor II și I. chinezii au determinat numărul de Usuns de 630 mii de persoane, iar numărul trupelor lor - 188.800 de persoane. În 115, ambasadorul chinez Zhang Qian, care a vizitat mai devreme în Occident, au intrat în țară în jurul valorii de Usuns Issyk-Kul, și a trimis spioni, care au ajuns la partă și l-au adus numeroase rapoarte ale țărilor occidentale. Usuns după acest moment eliberat de sub puterea hunilor în legătură cu slăbirea acesteia din urmă, după pierderea Turkestanului de Est. La sfârșitul secolului al II-lea. a existat un schimb de ambasade între China și Usuns: chineză a încercat să convingă Usuns la lupta comună împotriva huni, dar ei nu au îndrăznit să facă acest lucru și a continuat să mențină alianța cu hunii. conducător Usun căsătorit cu o prințesă chineză, dar a anunțat soția ei mai mic, în timp ce cea mai mare fiică a rămas Hun Zen. Doar în anii 80. I c. Usuns sa retras din Uniunea Hunnic. Decalajul cu hunii au dus mai întâi la consecințe grave pentru Usuns: 75 huni le-a provocat o înfrângere gravă, confiscate o parte din terenul lor furat și mulți prizonieri. Cu toate acestea, atunci când gunmo Unguymi (care a murit la sfârșitul anilor '60 I c. BC) Usun uniunii tribale, la rândul său, a luat ofensiva împotriva hunilor. În consecință, Usunii și-au extins autoritatea pe o parte a teritoriului Turkestanului de Est; în funcție de ele, în special, sa dovedit a fi o oază de Yarkend. În mijlocul primului c. BC. e. Sindicatul tribal, însă, sa despărțit.
Usun creșterea vitelor
Creșterea bovinelor în viața lui Usuns a jucat un rol decisiv. Astfel, economia Usunilor era complexă. Usuni crescuți cai, oi, capre, cămile cu două cuiburi, bogate în Ușuni, conținând până la 500 de cai. Caii au fost de rase diferite, incl. și steeduri înalte. Câini și oi predomină în cireadă. Am mâncat carne și produse lactate, paine a fost făcută din cereale, mâncăruri au fost făcute în cantități mari, a fost turnat din lut. Cea mai importantă avere era vite. Oamenii bogați aveau de la 4 mii la 5 mii de cai. În agricultură, s-au folosit atât câmpuri de baraj, cât și terenuri irigate. Culturile de pepene galben cultivate au fost cultivate în zone mici până la 150 m în zona dotată cu sisteme de irigare. Dovada de rezidență și de muncă în agricultură sunt așezări Usun cu locuințele lor fixe, o mulțime de ceramică tare, pietre de rectificat, sape piatra, resturi de cereale. Conform materialelor arheologice, se remarcă faptul că rolul agriculturii a crescut de la începutul perioadei istorice a lui Usuns până la sfârșitul anului.
Într-un număr mare de feluri de mâncare făcute, care, aparent, lutul unei femei și bărbații au tăiat mesele de mesteacăn, mâncărurile, cupele, se scufundă în bucăți.
Imprimate de lut, piatră sunt de asemenea cunoscute. Unii șefi militari din Ușuni și marii funcționari aveau sigilii de aur și cupru. Acest lucru este evidențiat de surse. Astfel, atât sursele scrise, cât și săpăturile arheologice arată că societatea Usun a atins nivelul de statalitate.
Acolo Usuns a fost destul de mare populație agricolă sedentară a constat din sclavi plantate pe teren. Artizanatul - țesături, piele, fierărie, bijuterii - au stat la Usuns destul de înalt. Împreună cu meșterii locali s-au întâlnit și oameni din China. Cu toate acestea, ambarcațiunile nu au fost separate de agricultură. În agricultură, s-au folosit atât câmpuri de baraj, cât și terenuri irigate. Culturile de pepene galben cultivate au fost cultivate în zone mici până la 150 m în zona dotată cu sisteme de irigare. Dovada de rezidență și de muncă în agricultură sunt așezări Usun cu locuințele lor fixe, o mulțime de ceramică tare, pietre de rectificat, sape piatra, resturi de cereale. Conform materialelor arheologice, se remarcă faptul că rolul agriculturii a crescut de la începutul perioadei istorice a lui Usuns până la sfârșitul anului.
Testarea pe "Usun"
1. În secolul al III-lea î.Hr., în locul triburilor Saka a venit Usuns. În ce teritoriu s-au stabilit?
A) Pe brânză - Daria.
B) Kazahstan central.
C) Kazahstanul de Nord.
Formarea statului, cunoscută din surse chineze ca Țara Usun (III-IV î.Hr.). Locație în cartierul Semirechie. Teritoriul așezării Uysunelor din Valea Ili. Istoria politică a statului. Economia Usunsilor ca nomazi.
Caracteristicile triburilor și reinstalarea lor în secolele VII-V. BC. e. pe teritoriul Kazahstanului modern. Economie, viață, cultură, ordinea socială a triburilor Saka. Cultura și istoria etnică a sciților Saks. Statul Usun, asociațiile tribale ale kanglistilor.
Hunii în povestile din Kazahstan. Tengri-Khan ca divinitate principală. Structura structurii sociale a lui Usuns și Kangyu. Cronica dinastiei Han timpurii. Asociația Saksky (8-3 sec. Creșterea bovinelor nomadice ca principal tip de activitate economică.
"Povestea anilor abandonați" ca sursă principală de studiu a istoriei vechiului stat rus. Istoricii secolului al XIX-lea despre triburile slave și varangiene înainte de vocația lui Rurik. Triburile slave înainte de formarea statului. Etnicitatea varangienilor.
Originea și semnificația "Rusului", etnia primilor ruși. Istoriografia și critica rusească a "teoriei normanilor", rolul "elementului Varangian" în structurile timpurii ale statului, teoria originii statului printre slavii orientali.
Gruparea de oameni primitivi în grupuri este o cireadă. Primele instrumente simple ale muncii. Extracția focului prin frecarea unei bucăți de lemn pe alta. Accelerarea dezvoltării economiei prin utilizarea primelor metale. Comunități tribale și triburi, așezări-parcare.
Harta etnică a Europei de Est. Principalele evenimente ale primului mileniu î.Hr. pe teritoriul Rusiei Europene. Slavii ca bază etnică a statului rus. Condiții naturale geografice și teorii ale formării statului rus.
Istoria originii civilizației din Siria veche. Caracteristicile populației, dezvoltarea bovinelor și agricultura. Primele orașe-state, dezvoltarea rutelor comerciale. Monumente arheologice din Palmyra. Orașul vechi din Alep. Satele antice din Siria de Nord.
Caracteristicile principatelor din Rusia, agricultura si cresterea vitelor, comertul intern si extern, dezvoltarea metalurgiei, mestesugurilor, constructiilor in fata invaziei tatari-mongole. Studiul schimbărilor care au avut loc în perioada guvernării mongole.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: