În secolele XV-XVII. relațiile publice dintre kazahi erau patriarhale-feudale.
Structura socială a khanatului kazah a constat din șapte etape:
Aul a constat din rude. Aulbasy a condus-o;
Ata Aymak a constat din mai mulți auli uniți prin legături apropiate. El a fost condus de acsakal (bătrân).
Genul a constat din 10-15 obiective. Au fost conduse de cămăși (capul clanului).
Ariile au constat din mai multe gene. El a fost condus de Biy.
Ulus a inclus mai multe ari. Domnitorul ulusului era un sultan din genul Chingizid. Teritoriul ulusului era numit yurt. Potrivit lui Ibn Ruzbihan, la începutul secolului al XVI-lea. au existat aproximativ zece astfel de cazuri. Ulus era format din aproximativ zece mii de familii.
Juz a constat din mai multe ulusi. Khan a fost conducătorul lui Zhuz.
Hanatul a constat din trei zhuze. Domnitorul suprem era marele Khan.
Khan a combinat în puterea sa civilă, administrativă și militară. Chanii dintre sultani au fost aleși. Ei aveau mici detașamente militare. Armata obișnuită nu avea un hanat. În caz de pericol, militia poporului sa adunat.
Întregul teritoriu al hanatului a aparținut familiei conducătoare a Chingizidelor. "În fiecare ulus", a scris Ibn Ruzbihan Isfahani, "există un sultan suveran din descendenții lui Genghis Khan". Sistemul de administrare a statului sa bazat pe legea obișnuită - adat, sub Tauke Khan - pe baza "Zhety-Zhargy:" ("Șapte regulamente").
Bovinele erau în proprietate privată și de familie. El a fost măsura principală a bogăției. Terenul aparținea lui khan și aristocrației. Au existat mai multe forme de proprietate asupra terenurilor.
Soyurgal este proprietățile de teren ale domnilor feudali, acordați lor pentru serviciul militar sau civil; Aceasta este o formă de dominație a nobilimii nomade asupra unei populații agricole stabilite. Wakf este proprietatea clerului pe pământ, a surselor de apă, a structurilor de irigare, primite pentru sprijinul conducătorilor khanatului kazah. Laptele este o proprietate privată a clerului musulman pentru pământ și pășuni.
-Tax de plată a populației de Kara-suyek a fost obligat să plătească numeroase impozite și taxe: zeket (1/20 descendentului de la bovine), sogum, Sybaga, biylyk - cu pastorilor; uiur (1/10 din recolta, se va mullahul), Tagar, insignă și kharaj - cu fermierii și artizani. Ei au efectuat, de asemenea, sarcinile și elaborarea: - saunele întoarcerea vitelor care pasc pe nomazii obișnuiți mardikar - lucrări publice, Asar - în executarea muncii sezoniere, konalga - luând trupele cantonate, dzhamaga - luând nobili cantonate și altele.
Kazah Hanatul a existat rute și cicluri anuale cu anotimpurile pășuni nomade (cocktail - primăvară, Zhailau - vara, kuzdeu - toamna, kystau - iarna). Locuința nomadă era un yurt.
În Khanatul kazah, s-au dezvoltat și agricultura și cultura urbana stabilită și semi-așezată. Rolul principal în secolele XVI-XVII. Orașele Syrdarya din Arkuk, Kujan, Akkurgan, Uzgent au jucat. Centrul de cetate, administrativ, comercial și de artizanat al secolelor XVI-XVII. era orașul lui Sayram. La Kasym, capitala și marele centru comercial al Khanatului kazah a fost orașul Sygnak. Principalul centru religios era Turkestan. Sauran în secolul al XVI-lea. era cel mai cunoscut ca o cetate impregnabilă.
Numărul aproximativ al populației urbane în această perioadă a fost de aproximativ 70 mii de persoane. Populația medie a orașelor este de 4,5-5,5 mii de persoane. Partea centrală dens populată, fortificată a orașului, era numită Hissar.
Mausoleile Alash-chan, Juchi și Bolgan-Ana au fost construite în secolele XIV-XV. și sunt situate în Kazahstan Central. Mausoleile khanilor din Janybek și Kasym au fost construite în Saraichik, mausoleile lui Yesim și Jangir din Turkestan.
Cel mai important monument al literaturii istorice kazah din secolul al XVII-lea. este compoziția lui Kadirgali Jalairi "Jami at-tavarih". Una dintre lucrările sale dedicate țarului rus Boris Godunov.
Procesele etnice pe teritoriul Kazahstanului
Începutul formării naționalității kazah se referă la anii II-I mii de ani ai lui Î.H. Condițiile istorice pentru aceasta au fost formate în secolele XI-XII. Consolidarea națiunii kazah îngreunate războaie continue și conflicte civile Juchids. Procesul de formare a naționalității kazahă este încheiat în secolele XV-XVI. Structura poporului kazah a mers Tribes: Usuns, Kangly, Kipchak, Argyns, Naiman, Dulats, Kerayit, alshyny, Konyrat și altele.
Cuvântul "kazah" în limba antică turcă a însemnat "oameni liberi care s-au separat de poporul lor". Potrivit "Tarihi Rashidi", cu întărirea Khanatei, întreaga populație, supusă lui Dzhanybek și Kereya, a devenit cunoscută ca kazahi.
Ethnos, popor, națiune este un set stabil stabil din punct de vedere istoric, care posedă caracteristici externe comune, trăsături culturale relativ stabile, o conștiință a unității sale și izolarea față de alte grupuri etnice.
Cucerirea mongolă a teritoriului Kazahstanului a dus la întărirea caracteristicilor Mongoloidului în tipul antropologic al populației locale.
Locuitorii din Semirechia s-au numit Zhuz Mare sau Senior și locuiau în câmpiile inundabile ale râurilor Chu. Talas și Ili. Au fost incluse triburi: Uysun, Kangly, Dulat, Alban, Suan, Jalair etc.
Rezidenții Central Kazakhstan (piemonturi Tau, Moinkum, Nur, Syrysu) făceau parte din Zhuz Mijlociu combinate și triburi: kypchaki, Naiman, Kerey, Konyrat, Waki et al.
Locuitorii din vestul Kazahstanului (cursul inferior al Sîrdaria, Ural luncile râurilor, Irgiz. Munții Turgai Mugojar) a făcut Junior Horde. Acesta a inclus triburi: Tabyn, Tama, zhagalbayly, shumekey, karasakal, tortkara, Adai, shekti, Shana, alshyn, serkesh și altele.
Termenul "zhuz" înseamnă: 1) "parte, direcție"; 2Co-regiune economică-teritorială: 3Combinarea triburilor înrudite.
Cultura medievală urbană și sedentară târzie
Economia orașelor din secolele XIII-XVIII
Înflorirea culturii urbane medievale a Kazahstanului, apogeul (cel mai înalt punct de dezvoltare) care se încadrează în secolele X-XII. a fost întreruptă de campaniile agresive ale trupelor tătar-mongol. Numărul orașelor a scăzut de trei ori. Până la mijlocul secolului al XIII-lea. declinul general al vieții agricole și urbane începe. În surse scrise din secolele XIV-XV. spune că în regiunea Ilibalyk "nu există orașe, nu clădiri, toți locuitorii săi sunt nomazi". În cele din urmă, economia Semirechiei sa desființat după campaniile lui Timur. Creșterea economiei din sudul Kazahstanului și marile orașe Sygnak, Sauran, Otrar au fost facilitate de intrarea lor în Ak Orda. Rubruk menționează că Kaylak (Kayalyk) era un oraș mare, în care "exista un bazar" și pe care îl vizitează "mulți negustori".
Activități comerciale și circulație monetară în Otrar și în alte orașe din secolul al XVII-lea. sunt în declin.
Arhitectură și artă
Cel mai vechi monument al Evului Mediu târziu este mausoleul lui Daud-bek din Taraz, construit în secolul al XIV-lea. Mausoleul lui Ahmed Yassaui a fost construit în Turkistan în secolele XV-XV. la ordinul lui Emir Timur. Mausoleul lui Rabig-Sultan Begim a fost construit în Turkestan la sfârșitul secolului al XV-lea. Vama și riturile kazahilor
Vama și riturile kazahilor
Locuințele locuitorilor kazahilor nomazi erau case mobile pe roți - corturi sau kuima și locuințe prefabricate ușoare - yurt. Părți ale iaurtului: un perete din grilă de lemn - chei, bastoane curbate pe vârf - uni sau uyk, o cupolă din lemn, partea superioară a yurtului - shanyrak. Deasupra yurtei acoperite cu koshmy-tyrylyk, Uzik, tundik.
Îmbrăcămintea kazahilor a fost un indicator al unicității culturii kazah. O rochie de pansament de pâslă albă subțire a fost numită kattau, din mătase și din cârpă - un capac. Un camuflaj de sex masculin era numit Shackpen. Blana de piele de oaie. Pelerina de pe pielea tinerilor muguri - zhargak. Pantaloni din piele sau piele saiga - shalbar. Femeile fără mâneci - Camisole. Bocancii pentru bărbați cu cizme lungi sunt șockaima. Pantofi moi din piele de capră-mesie-Ichigi.
Pălării au fost variate. Capacul de iarnă era numit un ban. Pălărie de vară din pâslă - kalpak. Boryk - un capac împodobit cu blană. Pălăria elegantă de beaver era numită kamshat borik. Saukele - o pălărie în formă de con înalt, cu căști de bijuterie cu căptușeală. Capetele fetelor și fetelor au decorat pene cu o bufniță. La un an de la nuntă, femeia a pus un zhelek - un ghiulea simplificat, iar după nașterea unui copil - un kimek, o frișcă din material alb, cu broderie. Femeile de vârstă mijlocie purtau o batică - zhulyk, și femei mai în vârstă
kundik, căptușeală rotundă.
Alimente, băuturi. Băut din lapte de cămilă - shubat, din lapte de mare - koumiss, din lapte de vacă - ayran. Brânză - kurt sau irimshik. Carnea de cai a fost făcută din carne de cai, o carte, o intepatura, un străin. Delicioase delicate din prosacant. Antena națională kazahă, gătită din carne și internă, prăjită în ulei, numită kuyrdak.
Jocurile naționale au avut loc în timpul sărbătorilor, sărbătorilor. Curse de cai
bayga. Lupta luptelor - baluri. Competiții în dexteritate - Sayis. Cursa de cai cu carcasă de capră - kokpar. Tir cu arcul pe o țintă de aur - Altyn tavern atu. Concursul de melodii Aynys. Vânătoare cu păsări de pradă - Sayat.
Ceremonii de nunta. Întâlnirea secretă a mirelui cu mireasa înainte de nuntă a fost în zadar. Obiceiul de a vizita mirelui inainte de nunta casa miresei - kalyndyk Oyna. Nunta pesni- „Jar-Jar“ și „Betashar“ -song deschidere fata miresei. Conform obiceiului, mirele a plătit prețul de mireasă - mireasa, Tartu - cadouri pentru frații și surorile miresei, Aky zi (pentru laptele mamei) - mama miresei, de mici - tatăl a cheltuielilor de nunta, Kade - cadouri pentru a închide rudele miresei. Părinții fetei au dat cadouri părinților mirelui
"Whale" (ce să poarte). Părinții fetei i-au ordonat săpatul și kuymele (căruța).
Religia. Pe teritoriul Kazahstanului existau două religii - Islamul și închinarea lui "Tengri" - zeul strămoșesc.
În secolele XV-XVII. kazahii au fost dominați de închinarea forțelor naturii. Oamenii au susținut că fiecare fenomen al naturii are propriul patron. Kazahii s-au închinat ținutului (Zher-ana), apei (Su-ana). Ei au crezut că fiecare tip de bovine are propriul patron: oaia - Shopan ata, vaca - Zengi-baba, calul -
Kambar ata, camila - Oyel-kara. Kazahii obișnuiau să se închine la soare și la lună. Ei sacrificau koumiss atunci când au cerut ploaia.
O mare importanță a fost acordată cultului de foc (Ot-ana). Focul a fost considerat patronul casei, iar Kazanul - un simbol al abundenței. Obiceiul expulzării duhului rău prin foc a fost numit "Otpol alastau".
Calendarul național. Kazahii au putut prezice cu precizie vremea, au determinat schimbarea anotimpurilor, au stabilit timpul exact al migrărilor. În aceasta au fost ajutați de stele. Ei și-au dat numele stelelor. Ursa Major ( „Jeti karakshi“ - Șapte hoți) este asociat cu paza bovine și bovine noapte, a fost ceasul astronomic. Când a apărut Venus (Sholpan), oile au fost duși în sat. Mercur este numit "stea de dimineață" Jupiter - "Esekkyrgan" ( "măgari extermină"), Marte - "Red Star". Anul și calendarul au fost aranjate în funcție de constelația Pleiadelor. Abordarea constelației Pleiade la casă a fost considerată începutul primăverii. Când vedeți constelația Libra cer ( „Taraz“) a susținut că ar fi o dimineață rece, puteți începe recoltarea de grâu și mei. "Dacă apare Sirius, apa se va răci" și nu puteți înota. Odată cu apariția lui Sirius, kazahii au pregătit pregătirea lemnului de foc și repararea locuințelor de iarnă. Anotimpurile au fost determinate de starea Soarelui față de Pleiades. Soarele a fost determinat de est, vest, sud și nord. Începutul anului - timpul echinocțiului de iarnă de zi și de noapte a fost Nauryz. Această zi a fost o sărbătoare națională.
Epos - unul dintre principalele genuri ale folclorului kazah. Eroica epopei - dastans descrie curajul și curajul de războinici ( "Koblandy", "Ep Targyn", "Alpamys" "Er-Spit", "Er-Sain," "Turehan", "Telagys", "Kambar- Batyr" și altele.) lirico-epic poezii descriu dragoste, viață, obiceiurile și tradițiile poporului ( "Capra-Korpesh și Bayan Sulu", "KYZ Zhibek", "Kulshe Kiz", "Makpal Kiz" și altele.). Terme - poezii ale unei școli de caracter testamentar.
Cel mai popular instrument muzical a fost un dombra, de la komuz-kovyh-kobyz. Muzicienii au jucat o țeava din stuf și lemn.
Poeții-compozitori ai kazahilor erau numiți sal și sulf, improvizatori de poeți
akyns, poeți - interpreți ai epicului - zhyrau.
Limbajul și scrierea. În secolul al XV-lea. limba kazahă sa aflat într-un limbaj independent. Kazakhii au folosit grafica arabă. În secolele XV-XVII. o serie de lucrări au apărut în limba kazahă. Biblioteca din Sankt Petersburg ține o cronică din biblioteca personală a lui Zhangir Khan. Kadyrgali Zhatiri a compus "Zhamig-at-taurikh" (o colecție de cronici) despre dinastiile biasului kazah. Jalairi a fost bătut de genul zhalayyr, nepotul lui Khan Tauekel, profesor și consilier al sultanului kazah Oraz-Muhammad. El a prezentat lui Boris Godunov cartea "Zhalaiyr" ca semn de prietenie.
Printre lucrările turcești scrise în alfabetul arab - „Genghis NAMA“, „Babur-NAMA“, „Timur-NAMA“ etc. În limba persană este scris „Tarikh-i Rashidi“ Mohammad Haidar, descriind istoria Moghulistan și Kashgar, istoria kazah Hanatul. , dezvoltarea relațiilor comerciale și culturale dintre kazahi și uzbeci.
În anii 40 ai secolului al XVI-lea. Usman Kukhistani a scris cartea "Tarihi Abilkhairkhan".
Istoria Kazahstanului de Sud și Vest ХІП-ХІVвв. istoria dinastiei lui khan Juchi descrie opera istorică din mijlocul secolului al XVI-lea. "Shyngysname".
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: