Sadakatu Fitr este o Sadaqah, pe care fiecare musulman liber care are cel puțin o sumă mică de bani este obligat (wajib) să plătească la sfârșitul lunii Ramadan. Cel mai adesea, acest fel de pomană este numit "fitr" (fitrat), adică albe, pe care oamenii îl dau în conformitate cu planul divin al creației lor, natura lor.
Începutul plății phytra-ului a fost făcut în al doilea an al lui Hijra, anul în care toți musulmanii au fost acuzați de obligația de a observa postul în luna Ramadanului. A fost înainte de porunca lui Allah să dea zakat. Pe de o parte, acesta este un act de asistență reciprocă și asistență reciprocă. De asemenea, Fitr servește ca o scuză pentru a accepta postul ("bătrân"), salvând de la moarte agonia și chinul în mormânt. Fitr este un ajutor pentru cei nevoiași să-i ajute să se alăture vacanței comune - sărbătoarea Ramadanului.
Deși fierul devine wajib din zorii primei zile a lunii Ramadanului, dar poate fi dat cu câteva zile înainte de sfârșitul postului și chiar cu câteva luni sau ani înainte. Astfel, persoanele în nevoie își vor rezolva problemele materiale înainte de sfârșitul sărbătorilor.
Într-un hadis relatat de Ibn Abbas (radyyallahu anhum), a declarat: „Trimisul lui Allah (sallallahu alaihi wasallam) a făcut Fitrah plăti pentru Fard în scopul curățirii jeun de cuvinte goale și urât, și ca hrană pentru oamenii săraci. Cine va plăti Fitr înainte de namaz (de vacanță), va face o faptă pios. Cine plătesc Fitr după rugăciune, este convertit în milostenie obișnuite „(Bukhari, Zakat, 70, 71, 77, musulmani, Zakat, 12, 13, 16, Abu Dawood, Zakat, 18, 20; Nasaa'i, Zakat, 31, 33; Ibn Majah, Zakat, 21).
Abdullah ibn Salyaba (radyyallahu anhu) a spus: „Odată ce Profetul (sallallahu alaihi wasallam), chiar înainte de debutul sărbătorilor numite“ Dă-One „sa“ pomana din grâu, ovăz sau date. Dă milostenie sclavilor lor (funcționari), pentru copii (copii) și mari (persoane în vârstă) „(Ahmad bin Hanbal, 5/432).
În hadith relatat de Abu Sa'eed al-Khudri (radyyallahu anhu), tipurile și cantitățile de produse, care pot da Fitr, a declarat: „Cand Profetul (sallallahu alaihi wa sallam) a fost încă printre noi, zakat Fitr dată după cum urmează: Alimente - 1 sa, datele - 1 sa, orz - 1 din carne, stafide - 1 carne sau "cache" - 1 sa. În timp ce în viață, voi da în mod constant de pomană „(Ahmad bin Hanbal, 3/183). Sub mâncarea în acest hadis se referă la grâu, o „cache“ - făină, amestecat cu lapte de grăsime și uscate. Toate aceste hadisuri dovedesc că numărul plătit Fitr grâu, orz, curmale si stafide, se ajunge la cca Dar, în hadith raportate de către Ibn Abbas și Amr bin Shuaib (radyyallahu anhum) din cuvintele tatălui și bunicului său, spune că măsura Fitr de grâu - jumătate sa. hadith Text transmis bin Abbas (radyyallahu anhum), după cum urmează: "Sadaka Fitr reprezintă 2 Mudde grâu" (Al-Shavkani, Naylul-Avtar, 4/183).
În urma acestui fapt, măsura de fitra poate fi definită după cum urmează:
1. Potrivit măsurilor de greutate a Sharia, Fitr cu orz, datele uscate și stafide este de 3 kg. Conform măsurilor luate de popor - 3,33 kg.
2. Fitr cu grâu și făină, care este un derivat de grâu, în conformitate cu măsurile de Sharia, este de 1,5 kg. Conform măsurilor luate de popor - 1,66 kg.
Dintre cele două măsuri de greutate, puteți prefera orice, dar, pe baza faptului că măsura care are circulație între oameni este mult mai mare, ea serveste și nevoilor celor mai nevoiași. Prin urmare, ajută la obținerea unui Sawab mai mare.
În opinia imamilor celor trei madhabi, cu excepția Hanafis, Fitr de grâu este 1 sa.
În loc de patru tipuri de produse, puteți plăti valoarea lor nominală. Dar dacă cei săraci au nevoie mai mult de aceste produse, este mai bine să-i dăm lui Fitr în natură.
Orice musulman liber care deține o proprietate care a atins Nisab este obligat să-l plătească pe Fitr și nu contează dacă un adult este o persoană sau o persoană mică, de minte sănătoasă sau nebună. În acest caz, măsura nisaba se calculează numai după ce familia a oferit lucruri și necesități de bază. Aceasta include o casă, haine, ustensile de uz casnic, vehicule, arme, servitori, fonduri suficiente pentru întreținerea lunară a familiei. Cu toate acestea, este cunoscut un alt punct de vedere, potrivit căruia trebuie să existe fonduri pentru întreținerea anuală a familiei și plata tuturor datoriilor. Nisab constituie 200 de dirhame de argint sau 20 de mitcaluri de aur sau fonduri în valoare de 200 de dirhame de argint sau 20 de mitcaluri de aur. Dar în acest caz nu este necesar ca un an să treacă de la data atingerii lui Nisab.
Dacă un musulman a murit înainte de zorii zilei de sărbătoare a Ramadanului sau a căzut într-o situație dificilă, el nu trebuie să plătească Fitr. De asemenea, plata phytra nu este necesară pentru un copil care sa născut în zori și care tocmai a acceptat islamul. Dar dacă un musulman bogat a murit în zorii unei zile festive, plata lui fitra devine wajib. Dacă a făcut o voință, atunci pentru el a plătit o treime din moștenire. Plătirea de fitra devine wajib, iar pentru un musulman, care, din motive întemeiate, nu și-a putut păstra postul. De exemplu, boală, călătorie sau vârstă avansată. Fiecare musulman care posedă o condiție care a atins Nisab este obligat să-l plătească pe Fitr atât pentru el, cât și pentru copiii și servitorii săi. De asemenea, Fitr este plătit pentru membrii familiei săraci sau bolnavi. Dacă tatăl unui copil este decedat sau înrăutățit, Fitr poate fi plătit de tatăl tatălui său, adică de bunic. Cu toate acestea, există opinia că în astfel de cazuri bunicul nu poate plăti Fitr pentru nepotul său. Nimeni nu este obligat să plătească Fitr pentru soțul / soția și copiii care au vârsta legală și sunt de vârstă legală, deoarece au toate drepturile. Dacă soțul / soția și copiii au o condiție care a atins nisab, trebuie să plătească Fitr din mijloacele lor. Dar dacă soțul sau copiii îi permit musulmanilor să-i plătească lui Fitr, acest lucru va fi de ajuns. Dacă ei se află în grija tatălui lor sau toți trăiesc sub același acoperiș, tatăl îi poate plăti Fitr fără permisiunea lor. Nimeni nu este obligat să plătească Fitr pentru părinții săi, chiar dacă locuiesc în aceeași casă. O excepție este cazul în cazul în care tatăl este sărac sau nebun.
În plus față de Hanafis, imamiții celor trei madhabi consideră că plata lui fitra devine wajib după apusul soarelui în ultima zi a lunii Ramadanului. Amânarea plății pentru fitra pe post-vacanță este haraam. O excepție este un motiv valabil.
Odată cu aceasta, întârzierea cu plata phytra nu scade această datorie. Fitr trebuie să plătească oricum (Ibn Humam, Fathul Kadir, 2 / 29-31; Ibn Abidin Raddul Mukhtar, 2/98; Fatavai al-al-Hind, 1 / 179-181; Averroes, Bidayatul mujtahid, 1 / 269; ibn Qudaamah, al-MUGHNI, 3/55).
Nu puteți da fitr-sadaqa soțului / soției, rudelor apropiate, adică părinților, copiilor și nepoților.
Abu Yusuf și Imam Shafi'i cred că Fitr nu poate fi dat săracii "zemmi". Fatwa se bazează tocmai pe acest aviz, în scopul plății Sadaqah Fitr, este intenția de a ajuta musulmane sărbătorile legale, așa că sa întâlnit cu toată celebrarea, fiind în pace, să se închine lui Allah. Și dacă Fitr este dat de iarnă, acest obiectiv nu va fi realizat.
Fitr-Sadaka poate fi acordată uneia sau mai multor persoane. O mulțime de oameni pot da Fitr-Sadaka lor ca o persoană săracă, și mai multe. Cu toate acestea, potrivit unui singur aviz, un Fitr-Sadaka nu poate fi împărțit între mai mulți oameni. Puteți să vă îmbinați instalatorii, care sunt plătiți de mai mulți oameni și distribuiți printre cei nevoiași. În același timp, este mai bine să treci Fitr-Sadaka unul câte unul, deoarece această abordare este mai acceptabilă din punctul de vedere al justiției.
Fakihis este unanim prin faptul că transferul Sadaqa imediat după zorii zilei de sărbătoare, înainte de interpretarea id-al-id-al-fitr, este Mustahab. În același timp, ei pornesc de la hadia relatată de Ibn Umar (ra)
"Trimisul lui Allah (sallallahu alayhi wa sallam) a poruncit predarea Fitr, înainte de eliberarea de oameni de pe namaz festivă" (Al-Shavkani, Naylul-Awtar, 4/183).
Fitr-Sadaka trebuie să fie distribuită persoanelor care au nevoie în locuri de reședință. Plecarea lui fitr-sadaqa în alte locuri este makrooh.
patru tipuri de produse alimentare enumerate în hadith de Sadaqah Fitr, care facilitează foarte mult punerea în practică a asistenței reciproce și de caritate, în orice moment și în orice țară, în scopul plății Fitr este de a oferi un produs are nevoie de o zi. Acest lucru se realizează fie prin furnizarea de produse, fie prin acordarea de asistență în echivalent de numerar. În cazul în care suma inițială de bani ar fi fost determinată, rezultatul final ar fi incertă, pentru că prețurile alimentelor sunt în continuă schimbare, astfel încât cei săraci nu ar fi în măsură să cumpere produse în cantitatea prescrisă. Astfel, obiectivul fitr-sadaq nu ar fi fost atins.
Imam al Moschei istorice Samara,
Nail - hazrat Biktaev
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: