[Gr. εύχὴ τῆς κεφαλοκλισίας], o rugăciune, în timpul citirii de către preot, oamenii fac un pelerinaj. În închinarea bisericii antice, declinarea capului ca semn al binecuvântării finale a primatului înainte de eliberare a fost foarte comună; cu timpul în pl. tradiții, s-au stabilit rugăciuni adecvate pentru astfel de conducători la sfârșitul diferitelor servicii. În dreapta. Serviciile divine ale Evangheliei sunt de obicei precedate de un strigăt al diaconului: Τὰς κεφαλὰς ἡμῶν τῷ Κύριῳ κλίνωμενο ().
Timpul modern din lume. Ortodoxe. se afla pe locul seara și dimineața (beg. Κύριε, ὁ Θεὸς ἡμῶν, ὁ κλίνας οὐρανούς, καὶ καταβὰς ἐπὶ σωτηρὶᾳ τοῦ γένους τῶν ἀνθρώπων () și Κύριε ἅγιε, ὁ ἐν ὑψηλοῖς κατοικῶν καὶ τὰ ταπεινὰ ἐφορῶν (), respectiv), sunt, de asemenea, derivate din vechi la polonez tradiție, în cazul în care o dată folosit ca un serviciu de rugăciune de încheiere (a se vedea. Arranians M. cum să te rogi lui Dumnezeu vechi bizantinii. L. 1979, pp 43-44, 85-86), dar în prezent-zi. ocupă locul de vacanță și toată ziua Vecernia și Utrenia, toată ziua, ei nu citesc la sfârșitul serviciului, și ca parte a părții sale finale - după Litania Rugăciune (relația cu Litania Rugăciune lansare vezi Mateos Celebration P. 158-159; Taft Vohodul ..... P. 318-322) și în fața Stanza pentru stihovne. Această situație G. m. Pentru că atunci când acesta are un serviciu anume continuare-Roe, datorită faptului că rugăciunea sacerdotală (în t. H. G. m.) În modernă. se afla pe locul Vecernia și Utrenia sunt luate din vechea la polonez-euchologia, dar rândurile Ceaslovul palestinian urmează. Servicii de succesiune ale ciclului de zi cu zi într-un rom nu respectă succesiunea de servicii în conformitate cu tradiția catedrala poloneze și nu permit să plaseze o succesiune de servicii de rugăciuni în același mod ca și în vechea euchologia K-câmp. În plus față de aceste vespere G. m. Loc compuse pe noapte de veghe Ierusalim statut are un alt capăt de litiu (litiu este, în esență mic serviciu independent este inclus seara).
Pe lângă dreptul menționat deja. Tradiția liturgică cunoaște multe altele. G. m. în diferitele rândurile Imperiului Bizantin. Euchologia (fames. Euchologion) adesea conținând o secvență caracteristică rugăciunii principale și G. m. Această secvență este găsită în ambele pe locul Botezului și rânduieli confirmare Preoției, Bruck și la plural. mici rânduri de trezorerie. Dar dacă H. m. Rândurile Sfintei Liturghii, Vecernie și Utrenie sunt asociate cu modul de a da drumul de la locul în serviciu, și conținutul (această cerere către Dumnezeu să-și întoarcă fața congregației (a se vedea. Art. Binecuvîntare aaronice) și să le binecuvânteze înainte părăsesc templu, precum și o cerere pentru o varietate de nevoile oamenilor (pentru că, după ce a părăsit serviciul, adunarea încă o dată se confruntă cu treburile de zi cu zi)), G. m. în rândurile diverse Euchologion, de regulă, nu sunt legate de a da drumul, dar să completeze și să dezvolte petiții conținută în rugăciunea principală a oră corespunzătoare pe.
Deacon. Mikhail Zheltov
AARONOVA ÎMBNĂTÂNDI de trei ori binecuvântarea preoțească din cartea biblică Numeri
DIALOGURI LITURGICE părți ale serviciului divin, construite sub forma unui dialog între primat (episcop sau preot), servitori, diacon, oameni
Rugăciunea rugăciunii de la rugăciunea lui SYRINA, însoțită de îndoieli pământești, care se citește după slujbele divine ale Postului Mare
AVE MARIA Rugăciunea cea mai comună a Fecioarei Maria a Bisericii occidentale
AGAPA în Hristos. comunități I - V cc. o masă specială comună - "seara iubirii" - care a avut scopuri caritabile și a inclus inițial sărbătoarea Euharistiei
AGIASMA 1. un altar, un loc sfânt; 2. Sfânta smirnă, apa sfântă
AGNES în dreapta. pâine liturgică
Articole similare
-
Mitropolitul Anthony (Surozhsky) de rugăciune, protopopia lui Rybinsk
-
Rugăciunea Maicii Domnului în fața icoanei ei (icoana Maicii Domnului "semn" Kursk-indigenous) -
Trimiteți-le prietenilor: