Pirouette portal de informații pentru artiști

Dansul uzbec. Poporul uzbec a iubit mereu muzica, cântecul, dansul.
Cântecul și dansul și-au umplut odihnă cu bucurie.
Toate evenimentele extraordinare din viața omului au fost însoțite de ritualuri,






în care dansul ocupa un loc semnificativ.

În special bogate în dansuri a fost o nuntă populară. În casa mirelui prietenii lui s-au adunat
și rude: au existat dansuri de sex masculin. Între timp, în casa mirelui fetei
zestrea colectată, care însoțește aceste adunări cu cântece și dansuri. Apoi mirele cu grupul
tânărul era pentru mireasă, o așezase pe un arbou, decorat cu panglici, flori,
strălucitoare de oglindă și l-au dus solemn.

În fruntea procesiunii de nuntă erau muzicieni, alături de ei prietenii mirelui se mișcau împreună cu dansul, apoi făcând clic și bătîndu-și mâinile, apoi făceau întorsături de "charkhi"
îndepărtându-i pe toți oamenii cu gesturi. Dansurile au fost însoțite de spectacolul "yor-yor".
Dansurile au fost deseori efectuate în timpul sărbătorilor de primăvară și a reuniunii din noul an,
festival de recoltare, etc.

Cu toate acestea, trăsăturile vechiului mod musulman de viață în Uzbekistan sunt mai puternice decât oriunde altundeva
a afectat dezvoltarea artei populare. Nedreptatea unei femei, a unui văl, a unui harem,
interdicția de a apărea în societatea bărbaților a împiedicat dezvoltarea naturală a dansului.
În timp ce oamenii au creat arta lor liberă, spumante, cu culori vii,
feciori și khani în palatele și haremele lor s-au cultivat într-o stare nesănătoasă, rafinată
și arta erotică a dansului.

În emiratele Bukhara, au existat școli întregi de dans,
unde, într-un mod acceptabil pentru domnii feudali, dansatori și băieți adolescenți au fost crescuți,
dansând în haine pentru femei.

Dansurile feminine din Valea Fergana au fost influențate de modul de viață al femeii uzbece, care fusese tăiată din viața societății timp de multe secole, închisă în jumătatea casei - "ichkari". Aceștia descriu o lucrare de domiciliu feminină. Uneori ei portretizează admirația femeilor pentru îmbrăcămintea lor, prematură în fața unei oglinzi. În aceste dansuri se înfățișează o imagine a unei fete - una modestă și timidă, uneori naivă cochetă, uneori distractivă - jucăușă sau nebună.

Dansurile femeilor de la Fergana au un caracter liric, caracterizate de mișcări moi, netede, rotunjite în mișcările capului, mâinilor.

Bukhara dansuri (mai ales femei) sunt mai rapide, temperamentale Fergana,
din punct de vedere tehnic mai complex. Ei au multe mișcări de rotație ("charchov") în loc și într-un cerc, sunt întâlnite inflexiuni și colțuri ale corpului, cerând performerului să aibă o mare plasticitate.






Mâinile care efectuează mișcări netede, serpentine, intermitente, care le însoțesc cu rotația mâinilor, sunt trase brusc și reziliabil dintr-o parte în alta, îndreptate în cot, cu o perie curbată.
Prin natura lor generală, dansurile de la Bukhara au multe în comun cu dansurile din regiunile nordice ale Tadjikistanului.

Pe măsură ce dansurile uzbece, în general, și multe dintre mișcările lor separate, au o bază de poveste.
Artistul îi spune publicului despre viața sa, despre atitudinea sa față de natură.
Unele dintre mișcări au reflectat munca umană: recoltarea și cernerea cerealelor, spânzurarea păsărilor în podgorie, răsucirea firelor și rotirea arborelui, scoaterea gogoșilor din apa fierbinte și uscarea firelor de mătase. Vânătoarea a spus executantului mișcărilor în care au fost reproduse urmele prudente ale vânătorului care priveau jocul sau alergarea Jainanului, care a simțit pericolul. În alte dansuri, interpretul reproduce mișcările păsării: aruncarea aripilor vulturului montan, aspectul vigilent al pradă a șoimului, zborul de lacrimă.

Dansurile folclorice din Uzbekistan sunt practic improvizate. Secvența strict condiționată a mișcărilor în ele nu este prezentă.
Compoziția dansului depinde de imaginația interpretului și nu se repetă exact atunci când se repetă melodia de dans.
Un rol imens în dansul uzbec este jucat de ritmul și alternanța diferitelor ritmuri de dans.
Artistul poate improviza liber mișcările din dans fără a încălca, totuși, lui
structura ritmică. Trebuie să cunoască ordinea schimbării ritmurilor individuale și să se miște cu abilitate de la un ritm la altul.

Instrumentul, care este cel mai precis și cu precizie ratat ritmul, este în Uzbekistan doira (tamburină).
Dansurile însoțite de doira sunt cele mai ciudate.
Foarte popular printre oameni este dansul însoțit de o melodie ("yalla") și dansând cu
chastushkas, numit "lapar".


În curând, femeia, aruncând un văl, a plecat pe o arenă largă a vieții publice, științei și artei.
Performanța ei pe scenă a însemnat o despărțire radicală a tuturor fundamentelor vechiului mod de viață, a tuturor tradițiilor
Uzbek folk art.


Uzbek-ul de dans uzbean a epuizat treptat caracteristicile senzualității nesănătoase,
rămânând în unele dansuri ca moștenire din arta haremului și a palatului.
Într-un proces complex de luptă, sa născut un nou dans. Împreună cu dansul individual
trecut în viața de zi cu zi a inclus dansuri asociate și colective, în care a fost folosit un nou mod
bogăția mișcărilor acumulate de oameni în trecut.

Au fost create noi dansuri pe tema modernă: "Bomboane" - bumbac, "Pakhtakor" - bumbac, "Pilla" - viermă de mătase, "Dansul păstorului" și altele.

Dansul "Pilla" este construit pe mișcări care ilustrează prelucrarea mătăsii. Fata împușcă
coconi dintr-o ramură de dud, le aruncă într-un cazan pentru gătit,
apoi decoltează firul de pe cocon, îl îndreaptă, îl atârnă să se usuce.

Artistul Artistului Republicii Uzbekistan, Mukarram Turgunbaeva, cu mare pricepere
efectuează "Pilla", ca o schiță de dans, arătând primul obositor
munca unei fete de viermi de mătase înainte de revoluție, prelucrarea manuală a mătăsii.

Dansul "Pakhtakor" este unul solitar; este descris ca un picker de bumbac
ușor și vesel se mișcă de-a lungul câmpului fermei colective, tăind cu ambele mâini
Dulapuri din bumbac și pliate într-o pungă mare, pe care le ia în cele din urmă de pe câmp.

"Pakhta" este un dans masiv în care artiștii interpreți sau executanți reprezintă ei înșiși
tufișuri din bumbac. Fetele, îngenuncheate inițial, cresc treptat,
apa potabilă, tragând-o cu mâna, ușor legată sub respirația unui vânt ușor, cald,
în cele din urmă, ei deschid cutiile, adică dezlegă degetele mâinilor ridicate până la palma mâinilor lor.


Dansul femeilor Ferghana cu o capsula de cap. Dansul Khorezm "Clangs".







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: