Trebuie remarcat faptul că taxa femeile din Evul Mediu că a fost principalul vinovat al păcatului originar, a fost determinată de însăși esența concepției despre lume medievală, în care toamna este interpretat ca o victorie pentru naturale, carnea lor proprii umane - principiu spiritual. Și din moment ce fostul a fost identificat cu femeia, iar cel din urmă cu bărbatul, în acest sistem de coordonate de valoare, femeia a fost condamnată să poarte principala responsabilitate pentru cădere. Confirmarea acestei văzut în natura pedepsei umane: pierderea nemuririi, el era acum forțat prin sudoarea grijii sale pentru pâinea de zi cu zi, femeia, la rândul său, a primit o pedeapsă suplimentară - pentru a da naștere la copii născuți în chinurile. Prin urmare, părea destul de natural să punem întreaga povară de responsabilitate pentru păcatul original pe umeri fragile de sex feminin.
Când descrie o femeie în Evul Mediu, imperfecțiunea ei în relațiile fizice, morale și intelectuale a fost persistentă postulată. Atunci când probele sunt, de obicei, a apelat la următoarele puncte controversate ale narațiunii creației omului: în primul rând, femeia nu a fost creată de Dumnezeu, în același timp, cu un om, și după el, pentru el și din partea lui; în al doilea rând, povestea despre creația omului nu este menționată, fie că Dumnezeu a suflat un suflet viu la Eva. Aceasta, la rândul său, a servit ca bază pentru a pune ulterior întrebarea dacă o femeie este o ființă umană deloc. Acest subiect a fost discutat serios la unul dintre catedralele bisericești din secolul al IV-lea.
O femeie din Evul Mediu a intrat foarte devreme în statutul unei femei căsătorite. Vârsta consimțământului pentru căsătorie a fost de paisprezece ani pentru băieți și doisprezece ani pentru fete. În această stare de lucruri, alegerea soțului a depins în întregime de voința părintească. Nu este surprinzător faptul că căsătoria consacrată pentru majoritate a fost un coșmar pe tot parcursul vieții. Acest lucru este evidențiat și de legile vremii, care au reglementat sancțiunile pentru femeile care și-au ucis soții în detaliu - probabil că astfel de cazuri nu erau neobișnuite. Criminalii adusi la disperare au fost ingropati in viata in pamant sau arsi la miza. Și dacă vă amintiți că această moralitate medievală a recomandat insistent soției dvs. să bată și, de preferință, mai des, este ușor să vă imaginați cât de "frumoasă" era frumoasa doamnă în familia ei. Tipic epocii au fost cuvintele dominican călugăr Nicolae Bayard, care a scris la sfârșitul secolului al XIII-lea: „Soțul are dreptul de a pedepsi soția sa și bătut-o pentru a remedia problema, deoarece aparține proprietății sale de uz casnic“ În acest sens, părerile bisericii erau într-o oarecare măsură în contradicție cu dreptul civil. Acesta din urmă a susținut că soțul își poate bate soția, dar numai moderat. În general, tradiția medievală ia sfătuit soțul să-și trateze soția ca profesoară la un student, adică să-i învețe adesea mintea. Și motivul pentru aceasta, încă o dată, era Scriptura, unde puteți găsi următorul citat: „capul fiecărui om este Hristos, capul femeii - un soț“ (I Corinteni 11: 3). "Dar nu-mi permite soției mele să învețe și să nu domnesc pe bărbatul ei, ci să rămână în tăcere" (1 Timotei 2:12); "Doamnelor, să vă supuneți bărbaților voștri, ca Domnului, pentru că soțul este capul nevestei" (Efeseni 5: 22-23); "Fie ca fiecare să-și iubească nevasta ca pe sine, dar soția să se teamă de bărbatul ei" (Efeseni 5:33).
Troubadorii, cântând femeia din Evul Mediu - Doamna Frumoasă, de obicei o pictase în căsătorie. Căsătoria era acea barieră insuperabilă, prin care dragostea dobândise gradul necesar de tragică deznădejde. Această lipsă de speranță era subiectul principal al versurilor troubadour. Dragostea poetului inspirat nu sa dovedit a fi întotdeauna reciprocă și numai în cazuri rare sa încheiat în apropiere. Aceasta a fost legea fidelității căvalești, care presupunea idealizarea maximă a simțurilor și este de dorit să abandonăm mai mult plăcerea carnală. În lumea cavaleresti valor și onoare femeile devin dintr-o data foarte mare dreptate, exaltat în mintea oamenilor din jur o înălțime de neatins - până la oportunități fără precedent până acum judeca omul. Adevărat, toate aceste drepturi și oportunități s-au desfășurat într-o sferă foarte îngustă de erotism cavaleresc, dar aceasta a fost deja o victorie a femeii.
Informații suplimentare
- seotitle: Femeia din Evul Mediu - Totul despre familie
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor:
