Pentru reflecție.
Auto-actualizare
În ultima sa carte, "Noi dimensiuni ale naturii umane" (1970), Maslow descrie opt moduri în care indivizii se auto-actualizează sau opt tipuri de comportament care duc la auto-actualizare. Acest lucru nu este foarte clar, nu este un raționament strict logic, dar reprezintă punctul culminant al părerilor lui Maslow privind auto-actualizarea.
1. Concentrația. „În primul rând, auto-actualizare atunci când viața ar trebui să fie plin, luminos, altruist cu concentrare deplină și stăpânirea absolută» (Maslow, 1971, p. 45). De obicei, nu suntem foarte conștienți de ceea ce se întâmplă în noi și în jurul nostru. (De exemplu, cei mai mulți dintre martori descriu foarte diferit același eveniment.) Dar noi suntem astfel de momente sublime de sentimente de sensibilizare care fuzionează cu lumea, lucruri pe care Maslow ar numi auto-actualizing.
2. Alegerea creșterii. Dacă ne imaginăm viața ca un lanț format din alegeri, atunci auto-actualizarea este procesul prin care se ia decizia de a alege pentru o creștere ulterioară. Adesea trebuie să alegem între avansare și securitate, între mișcarea înainte și mișcarea înapoi. În fiecare alegere, există atât fețe pozitive, cât și negative. După ce am ales securitatea, rămânem cu ceea ce știm și cu ce suntem obișnuiți, dar riscăm să negăm rezultatele muncii și să pierdem noutatea. Alegerea creșterii înseamnă că descoperiți o experiență nouă și atractivă, dar există riscul de a vă întâlni cu ceva nerecomandat și posibil de eșec.
"O persoană nu poate face o alegere inteligentă a vieții până când nu se ascultă de sine, de" eu "în fiecare moment al vieții" (Maslow, 1971, p. 47).
3. Auto-cunoaștere. În auto-actualizare, aflăm mai multe despre natura noastră interioară și acționăm în conformitate cu aceasta. Aceasta înseamnă că noi decidem ce filme, cărți sau idei ne place, indiferent de opiniile altora.
4. Sinceritatea. Onestitatea și responsabilitatea pentru acțiunile lor sunt elemente importante în auto-actualizare. În loc să pretindă și să ofere răspunsuri menite să ofere o plăcere sau să facă o impresie bună, ar trebui să căutăm răspunsuri în noi înșine. De fiecare dată când facem acest lucru, atingem sinele nostru interior.
5. Propunerea. Primele patru puncte pentru a ne ajuta să dezvolte capacitatea de a face „cea mai bună alegere în viața mea.“ Noi învățăm să avem încredere propria judecată și instinctele noastre și să acționeze în consecință. Maslow sigur să urmeze instinctele noastre conduc la decizii mai bune cu privire la ceea ce este cel mai potrivit pentru fiecare dintre noi - cele mai bune lucrări de artă, cea mai buna muzica, cea mai bună mâncare, și că este mai bine în deciziile de viață majore, cum ar fi căsătoria și cariera.
6. Dezvoltarea de sine. Auto-actualizarea este, de asemenea, un proces continuu de dezvoltare a potențialului unei persoane. Aceasta înseamnă că o persoană ar trebui să-și folosească abilitățile și intelectul și "este bine să faceți acea afacere aleasă pe care doriți să o faceți" (Maslow, 1971, p. 48). Marele talent sau inteligența dezvoltată nu este aceeași cu auto-actualizarea; mulți oameni înzestrați nu și-au putut folosi pe deplin abilitățile, în timp ce alții, poate cu un talent mediu, realizează foarte mult.
Auto-actualizarea nu este ceea ce o persoană are sau nu are. Este un proces nesfârșit care vă face potențialul real. Aceasta se referă la modul de viață și la locul de muncă și este legată mai degrabă de întreaga lume decât de completarea unui singur caz.
"[Auto-actualizarea] nu este o lipsă de probleme, ci o mișcare de la probleme tranzitorii sau nerealiste la probleme reale" (Maslow, 1968, p. 115).
7. Experiențe de vârf. "Experiențele Vertex sunt momente foarte scurte în auto-actualizare" (Maslow, 197.1, p. 48). Suntem mai integrați, mai colectați, mai conștienți de noi înșine și de lume în timpul acestor momente de vârf. În astfel de cazuri, gândim, acționăm și simțim mai clar și mai precis. Ne iubim și acceptăm pe alții mai îndeaproape, avem mai puține conflicte și anxietate interne și este mai ușor pentru noi să ne direcționăm energia către creativitate. Unii oameni experimentează experiențe de vârf mai des decât altele. Maslow îi cheamă pe acești oameni să se auto-actualizeze (vezi secțiunile "Experientele Vertex" și "Transcendența și auto-actualizarea").
8. Lipsa protecției pentru sine. Următorul pas în auto-actualizare va consta în necesitatea de a recunoaște protecția "eu" și de a le lupta la momentul potrivit. Pentru a face acest lucru, trebuie să cunoaștem mai bine modurile în care există o denaturare a imaginii lor și a imaginilor lumii exterioare - prin represiune, proiecție și alte mijloace de protecție.
Experiențe de vârf
Experiențele de vârf (experiențe de vârf) sunt momente deosebit de bucuroase și interesante în viața fiecărei persoane. Maslow remarcat faptul că experiențele Vertex adesea cauzate de dragoste intensa, influenta capodoperele de artă și muzică și frumusețea uimitoare a naturii. "Toate experiențele de vârf pot fi considerate ca finalizarea completă a unui act # 133; sau de închidere - cum este numit în psihologia Gestalt, în paradigma teoriei lui Reich - o stare de orgasm complet, această condiție poate numi în continuare un sistem complet de descărcare, catharsisul punctul culminant, punctul culminant, realizarea, devastarea sau finalizarea »(Maslow, 1968, p 111.).
„Termenul“ experiență de vârf „- o compilație a celor mai bune momente ale existenței umane, cele mai fericite momente ale vieții, extazul, cea mai mare bucurie, fericire» (Maslow, 1971, p 105.).
De fapt, fiecare dintre noi a experimentat experiențe de vârf, deși le luăm adesea ca atare. Un exemplu de experiențe de vârf este reacția la vederea unui apus aprins sau cu sunete de muzică încântătoare. Potrivit lui Maslow, apariția unor experiențe vertex contribuie evenimente profund tulburătoare: „Se pare ca orice manifestare de experiență cu adevărat frumoasă și perfectă conduce la o experiență vertex“ (1971, p 175.). Evenimentele tragice pot declanșa experiențe de vârf. Ieșirea din depresie sau de recuperare de o boală gravă, un pericol de moarte - totul poate provoca momente vertex de dragoste și bucurie. În perioadele lungi, viețile majorității oamenilor sunt pline de indiferență relativă, lipsă de interes sau pur și simplu plictiseală. În schimb, vârful de experiență, în cazul în care a înțeles într-un sens larg - este momentul în care suntem cel mai pasionat, excitat si viata capturat.
Cele mai puternice experiențe de vârf sunt relativ rare. Pentru cel mai înalt vârf Maslow este „sentimentul de orizont infinit, deschizând ochii, senzație mai puternică și, în același timp, mai neajutorat decât v-ați simțit vreodată, un sentiment de extaz, uimire și venerație, pierderea simțului de timp și loc“ (1970, p. 164). În poezie - o descriere a momentelor de extaz; în religie, sunt experiențe profunde mistice.
Experiențele de vârf sunt "buzz", care poate dura câteva minute sau mai multe ore și foarte rar mai mult. Maslow consideră, de asemenea, o experiență mai stabilă și mai lungă, pe care o face referire la experiențele "platoului" (experiența platoului). Aceste experiențe reprezintă o modalitate nouă și mai aprofundată pentru studierea și înțelegerea lumii. Acest lucru schimbă semnificativ atitudinea, impactul care formează punctul de vedere și creează o nouă evaluare și o înțelegere mai profundă a lumii. Maslow a experimentat această condiție la sfârșitul vieții după primul atac de cord. O percepție mai profundă a vieții și inevitabilitatea morții l-au făcut pe Maslow să vadă lumea într-un mod complet nou. (Pentru mai multe detalii, citând însuși Maslow, vezi secțiunea "Teoria din sursa primară" din acest capitol.)
Pentru reflecție.
Propriile experiențe de vârf
1. Care a fost cauza acestei experiențe? A fost ceva neobișnuit în situația care la provocat?
2. Cum v-ați simțit în acel moment? Acest sentiment diferă de experiențele obișnuite - emoțional, fizic sau intelectual?
3. Nu credeai că nu ești ca de obicei? Nu ți se pare lumea din jurul tău?
4. Cât durează această experiență? Ce te-ai simțit după?
5. A avut această experiență un impact durabil asupra dvs. (pe orizonturile dvs. sau pe relațiile cu ceilalți)?
6. Cum se relatează experiența dvs. proprie cu teoriile lui Maslow despre experiențele de vârf și natura umană?
Pentru a obține o idee mai clară despre experiențele de vârf, comparați-vă experiențele cu experiențele altora. Fiți atenți la diferența, la similitudinea acestor experiențe. Diferența dintre experiențe este rezultatul faptului că situațiile erau diferite, indivizii nu erau asemănătoare sau că au cauzat motive complet diferite? Cum se leagă similitudinea experiențelor cu ideile lui Maslow sau cu potențialul uman în sensul general?
Transcendența și auto-actualizarea
Maslow a descoperit că unii oameni care se auto-actualizează au multe experiențe de vârf, alții le experimentează rar sau deloc. Maslow a încercat să facă distincția între oamenii sănătoși, productivi, activi, cu cazuri de transcendență rare sau complet absente și pentru aceia pentru care transcendența este importantă sau chiar centrală. Primul grup este orientat pragmatic. "Acești oameni trăiesc în pace, străduindu-se să se exprime pe deplin în ea. Ei stăpânesc lumea și o conduc, o folosesc în scopuri destul de bune, ca și în politicile și practicile (normale) "(1971, p. 281).
Transcendenții se consideră, de obicei pur și simplu purtători de talente și abilități, astfel încât ego-ul lor este mai puțin implicat în muncă. O astfel de persoană poate spune sincer: "Sunt cel mai potrivit pentru această poziție și prin urmare trebuie să o obțin" sau, dimpotrivă, să recunoască: "Sunteți mai potrivită pentru acest post și trebuie să o luați pentru mine".
Nu fiecare persoană care experimentează experiențele mistice este un transcendent auto-actualizator. Mulți oameni care sunt familiarizați cu astfel de experiențe nu au atins încă sănătatea psihică și fructuozitatea muncii pe care Maslow o consideră principalele trăsături ale auto-actualizării. Maslow a găsit multe transcendents printre oamenii de afaceri, manageri, profesori și politicieni, precum și printre poeți, muzicieni, miniștri și alții, care și-au asumat existența transcendenței.
Psihologie deficitară și psihologie existențială
Maslow a divizat psihologia în două tipuri principale. Cea mai mare parte a psihologiei timpului său, Maslow a numit deficitul; ea este angajată în comportamentul uman în domeniul nevoilor de bază. Psihologia genetică, dimpotrivă, studiază comportamentul unei persoane și experiența ei în stadiul celei mai înalte conștiințe și dorința de a satisface nevoile de auto-actualizare. Experiențele de vârf sunt legate de acest tip de psihologie. Fiind psihologia este cea mai potrivită pentru a studia oamenii care se auto-actualizează.
Lipsa motivației și motivația de a fi
Maslow a remarcat că majoritatea psihologilor abordează numai motivația deficitului, se concentrează pe studierea comportamentului, scopul căruia este satisfacerea unei nevoi pe care nu a fost posibil să o satisfacem înainte. Un exemplu de motivare a deficitului poate servi foamei, durerii și fricii.
Cu toate acestea, studiul atent al comportamentului uman și animal a relevat un alt tip de motivație. Când corpul nu simte foamete, nu simte durere și nu se teme, există motivații existențiale, cum ar fi curiozitatea și jucăușia. Activitatea care are loc în astfel de cazuri se poate încheia singură și nu poate servi ca mijloc de a realiza anumite nevoi. Motivarea este în primul rând asociată cu obținerea plăcerii și a satisfacției în prezent sau cu căutarea unui scop pozitiv (creșterea motivației sau metamorfării). Pe de altă parte, din cauza unui sentiment de nemulțumire, motivația deficienței generează o nevoie care vizează schimbarea situației actuale.
Cunoștințe deficitare și cunoaștere
Cu o cunoaștere a deficienței, un obiect este considerat doar ca un mijloc de a satisface o nevoie, ca mijloc final. Acest tip de cunoaștere are loc cu nevoi foarte puternice. În opinia lui Maslow (1970), nevoile puternice tind să direcționeze gândirea și percepția pe un anumit canal, astfel încât individul recunoaște din mediu ceea ce este relevant pentru satisfacerea nevoilor sale. Cei flămânzi caută numai pâine, bietul este doar bani.
Cunoașterea este o percepție (înțelegere) mai corectă și mai eficientă a mediului. Persoanele ale căror nevoi de bază sunt satisfăcute nu vor schimba nimic în opinia lor din cauza altor nevoi sau dorințe. Ființa nu este supusă discuției, comparației sau evaluării. Principala evaluare este aprobarea a ceea ce este. Stimulentele stimulative sunt pe deplin luate în considerare, iar percepția pare mai bogată, mai completă și mai completă.
În starea de a fi - cunoaștere, individul este oarecum desprins de ceea ce percepe. Obiectele externe sunt evaluate mai degrabă ca atare, decât prin relația lor cu interesul personal. De fapt, individul încearcă să păstreze poziția contemplatorului sau se referă în mod acceptabil la ceea ce percepe, interferența activă cu ceea ce se întâmplă pare a fi inadecvată. Unul dintre avantajele cunoașterii deficitului este faptul că un individ poate simți că trebuie să ia măsuri pentru a schimba condițiile existente.
„In conformitate cu un microscop taie țesutul canceros poate fi considerat (în cazul în care acest lucru uita că de cancer) frumos, fascinant si inspira respect structura» (Maslow, 1968, p. 76).
Valorile de deficiență și valorile
Maslow nu a luat în considerare în detaliu valorile deficitului, deși a descris valorile în detaliu. Valorile sunt inerente fiecărui individ. „Cu cât valoarea [există] în natura umană însăși, adică în cazul în care acestea pot fi găsite. Acest lucru este în contrast puternic cu vechiul și noțiunea mai familiară valori mai mari pot veni doar dintr-o divinitate supranaturală sau pot fi obținute de la o altă sursă în afara naturii umane „(1968, p. 170).
Pentru Maslow valori existențiale sunt: adevăr, bunătate, frumusețe, integritate, transcendență dihotomice, vioiciune, unicitatea, perfecțiunea și inevitabilitatea, completitudine, corectitudine, simplitate, luminozitate, luminozitate, jucăuș și auto-suficiență.
Dragoste de dragoste și iubire
Dragostea de dragoste este o dragoste adresată altora, deoarece acestea determină satisfacerea nevoii noastre. Cu cât sunt mai satisfăcute nevoile individului, cu atât mai mult acest tip de iubire a fost intensificată. O astfel de dragoste provine din nevoia de stima de sine sau de sex, de teama de singuratate etc.
dragoste existentiala (fiind dragoste) - iubirea este esența vieții altei persoane. Dragoste acest angajament neobișnuit în posesia deplină a obiectului iubirii, și este mai degrabă legată de binele care este în cealaltă persoană decât la propria lui satisfacție. De multe ori, atunci când descrie dragostea existențială Maslow citează exemplul neamestecului adoptate în taoism sau principiul „lăsați-l să fie așa cum este,“ aprobarea a ceea ce este, fără a dori ceva pentru a schimba sau imbunatati. Când dragostea existențială pentru natură, de exemplu, poate fi exprimat în faptul că individul admiră frumusețea florilor, privindu-le să crească, iar apoi nu se taie, ci le lasă să crească în grădină. Cineva sub influența dragostei rare, mai degrabă, colectează flori și le face un buchet. Iubirea neimpresionată este, de asemenea, o iubire neeteriorată de altruistă pentru copilul său, care include iubirea și recunoașterea și în care mici defecte ale copilului sunt, de asemenea, iubite și iertate.
Maslow este convins că iubirea este mai bogată, dă o mai mare satisfacție și durează mai mult decât iubirea deficitară. Această iubire este întotdeauna nouă, în timp ce dragostea în deficit își pierde originalitatea în timp. Existența iubirii generează experiențe de vârf și este descrisă de aceleași cuvinte înalte, care sunt folosite pentru a descrie experiențe profunde religioase.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: