Mumificarea în Egipt

Începutul ritualului funerar vechi egiptean a fost considerat mumificarea primei cochili (sah) a decedatului.

Dorința de a proteja corpul de descompunere a determinat egiptenii să inventeze mumificarea - un fel de conservare a corpului, menținând în același timp integritatea sa.







La început, mumificarea a fost realizată prin bandajarea tuturor membrilor și a trunchiului cu pânză de in.

Apoi, procesul de lucru cu Decedatul a murit. Din cavitățile corpului, intestinele au fost îndepărtate. Pentru a menține corpul folosind diverși agenți cresc-inflamatorii minerale și, în săruri de sodiu special, rășini aromatice cedru, chiparos, cassia și m. P.

Arta mumificării a atins cea mai înaltă perfecțiune din secolele XVI-XIII. BC. e.

Mai târziu, în timpul celor Șapte înțelepți greci și Pitagora, mumificarea a fost făcută aproximativ ca aceasta.

Decedată a adus la embalmers care au aratat rude pentru a alege imaginea din lemn pictat a decedat. În acest caz, comandantul numit cea mai bună metodă de îmbălsămare, care se crede că a fost o dată folosit Isis și Nephthys pentru Osiris.

Acesta a fost cel mai costisitor mod. A existat, de asemenea, un al doilea, mai simplu și mai ieftin mod de îmbălsămare. În cele din urmă, a existat oa treia cale - cea mai ieftină.

Apoi embalmerii au cerut rudelor defunctului, în ce mod și pentru ce preț ar dori să mumifice pe decedat. După ce au fost de acord cu prețul, rudele s-au întors acasă, iar maeștrii au început imediat să lucreze.

Trei moduri de îmbălsămare în perioada Nouă și în perioada sfârșitului egiptean au arătat aproximativ după cum urmează.

Modalități de mumificare

Prima cale. În primul rând, o crosă de fier a fost extrasă din corpul lui Sakh prin nări. În acest fel, numai o parte a creierului a fost îndepărtată; Restul a fost îndepărtat prin injectarea soluțiilor de dizolvare. Apoi, o piatră etiopiană ascuțită a fost tăiată în gros și a curățat întreaga cavitate abdominală și toracică din viscere (cu excepția inimii!), Care au fost colectate în patru canule speciale - canopice.

Pe coperta fiecărui canopal a fost descris un "copil al lui Horus" (fii ai zeului Horus): Are (Amset) - deținătorul de canopa cu un ficat; Hapi este deținătorul canopicului cu plămânii; Duamutef este deținătorul pisicii canopice cu stomac; Kebehsenou este deținătorul canopului cu intestinul.







După ce au curățat cavitatea și l-au spălat cu vin de palmier, stăpânii l-au curățat din nou cu tămâie praf. În cele din urmă, cavitatea corpului era plină de mantra pură, cassia și alte tămâie (cu excepția tămâiei) și cusute.

După aceste operații, corpul a fost plasat timp de 70 de zile în lianți de sodiu, deoarece Isis a colectat de asemenea corpul soțului ei Osiris timp de 70 de zile și la mumificat.

După această perioadă, organismul se spală, se usucă într-un mod special fixați swaddlingband tăiate în bandaje de pânze foarte subțiri și lipite guma bandaje de in loc de clei.

Se credea că toate materialele folosite de embalmerii au fost obținute din lacrimile lui Isis și Nephthys asupra fratelui-soț Osiris ucis. Vălul pentru mumie urma să fie făcut de zeul țesutului Hedihati și zeitei Taitet. Dumnezeul vinului care făcea Sesemu a trebuit să-i dea lui Anubis și fiilor lui Gore ulei și frecare pentru îmbălsămare.

După aceea, rudele au luat corpul, au făcut un sarcofag de lemn sub forma unei figuri umane și au pus o mumie acolo. Acest sarcofag a fost ținut într-o boltă de înmormântare a familiei, unde a fost fixată pe perete.

Astfel, oamenii îmbălsămrați și nobili își imbalsau morții.

Mumificarea în Egipt

A doua cale. Dacă rudele din cauza costului ridicat al primei metode au trebuit să aleagă una mai ieftină, atunci comandanții au făcut-o.

Cu ajutorul unui tub pentru spălare, uleiul de cedru a fost injectat în cavitatea abdominală a defunctului, fără a tăia gâtul și a îndepărta intestinele. Apoi, închizând bine toate deschiderile corpului astfel încât uleiul să nu se scurgă, puneți corpul într-o liană de sodiu timp de 70 de zile.

Cu toate acestea, pentru o perioadă mai lungă de timp, era imposibil să lăsăm corpul în lichior. În ultima zi, uleiul a fost eliberat din corp. Uleiul a acționat atât de puternic încât a descompus toate insulele care curgau împreună cu uleiul. Lichidul de sodiu a descompus grăsimea, astfel încât numai pielea și osul au rămas de la decedat.

Apoi, după ce și-a spălat și uscat bine trupul, a fost returnat la rude, el nu făcea nimic mai mult cu el. Decedatul a fost îngropat într-o groapă, uneori într-un sicriu lut sau într-un vas mare.

A treia cale. A treia metodă de îmbălsămare, aplicată celor săraci, a fost simplă și ieftină. Sucul de rădăcină a fost turnat în cavitatea abdominală și corpul a fost plasat într-o liană de sodiu timp de 70 de zile. După aceea, după spălarea și uscarea trupului său, el a fost întors la rudele sale pentru îngropare într-un mormânt comun de pământ.

Dacă abilitățile și abilitățile mâinilor erau suficiente pentru a efectua acțiuni asupra sacului decedatului, au fost necesare alte metode și tehnici pentru a influența plicurile de restul, imperceptibile și invizibile ale omului. Era imposibil să se facă fără un cuvânt eficient. De aici începe calea către interpretarea corectă a "Cărții morților".

Sursa: "Cartea egipteană a morților. Cuvântul care aspiră la Lumină "

Trimiteți-vă prietenilor







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: