Familiarizarea cu istoria Sparta (un alt nume - Sparta), viața și obiceiurile un pic mai aproape, ne confruntăm în mod inevitabil, cu definiții, cum ar fi „dur“, „Martinet“ și „bine militarizat.“ Ca să nu mai vorbim de opoziția Spartanei către alte orașe-state din Grecia Antică - în primul rând, bineînțeles, Atena.
Despre Atena - un oraș al lui Socrate și Platon, Pericle și Fidias, Michael și marmură albă, miracolul artei și arhitecturii! Oraș în cazul în care toate deciziile importante se iau prin vot cetățenilor din Areopag, și în piețe, în umbra palmierilor și paltin, bărbați înțelepți gri-bărbos în haine albe filozofie învatata ratat primul trimestru al atentia entuziast de tineri.
Cu toate acestea, nu totul este atât de simplu. Și democrația ateniană, care a executat Socrate pentru că nu era dezonorantă față de zei, nu era atât de "albă și pufoasă", iar Sparta, fără suflet, se dovedește că are anumite virtuți.
Unicitatea Spartei ca stat a constat în principal în faptul că nu au existat conflicte și conflicte civile. Absolut.
În Sparta nu exista nici bogați, nici săraci. Spartanii se numesc, în general, o comunitate de egali. Trebuie să fie că, dacă spiritul egalității nu este supus influenței corupte din afară, cetățenii nu au voie să părăsească țara, iar străinii, cu excepții rare, vin și trăiesc în Sparta. În Lacedaemon, nici comercianții străini nu aveau voie să intre. Tot ceea ce este necesar pentru viață, spartanii s-au făcut.
Legile comunității de egali erau Lycurgus în secolul al IX-lea î.Hr. Structura comunității a fost foarte simplu: cetățeni cu drepturi depline, angajate aproape exclusiv în afacerile militare, sclavii - țăranii (iloții) și libere, dar nu au artizani drepturile civile - perieki.
Lycurgus a început prin împărțirea întregului pământ în părți aproximativ egale.
Fiecare familie spartană gratuită și-a luat propria bucată de pământ fertil, dar fără dreptul de a-i vinde sau dona. Prelucrarea acestui teren implica heloti, și fabricarea de produse necesare - pereeka. Cetățenii cu normă întreagă din aceste clase nu au fost pur și simplu nu recomandați, ci sunt interzise direct.
Lycurgus a interzis circulația monedelor de aur și argint, care au fost folosite de rezidenții altor state grecești, și au pus în circulație banii de fier. Erau atât de grei încât, chiar și pentru o mică achiziție, era necesar un vagon. Plătiți, bineînțeles, ar putea fi doar ceea ce a fost produs în Sparta în sine.
Edgar Degas. "Tinerii spartani". 1861 ani
Perieki avea dreptul să producă numai cele mai simple haine, vase, arme și articole de uz casnic. Totul în Sparta - de la regi (care de obicei erau două: una sa luptat, cealaltă a rămas în capitală) unui cetățean comun - trebuia să trăiască în aceleași condiții domestice. Au fost reglementate legile prescrise, stilul și culoarea hainelor pentru bărbați și femei, chiar și achiziționarea de produse alimentare, compoziția, cantitatea și calitatea acestora.
Firește, în astfel de condiții, o asemenea popularitate a profitului în alte țări a pierdut orice înțeles.
Ceva despre creșterea copiilor
Cetățenii plini de Sparta au fost liberi, dar nu s-au considerat ca aparțin ei înșiși. Principala lor ocupație a fost arta militară, în care au atins perfecțiunea, precum și îndeplinirea îndatoririlor publice. Și dacă nu s-au antrenat cu arme în mâinile lor și nu au îndeplinit misiuni de stat, ei au ridicat sau și-au învățat copiii sau au învățat de la bătrânii venerabili, îngroșați de luptă.
Educația copiilor a fost considerată una dintre principalele îndatoriri sociale ale unui cetățean din Sparta. Spartanul, care avea trei copii, a fost eliberat de la efectuarea unei taxe de patrulare, iar tatăl a cinci din toate obligațiile de stat.
Apropo, povestea binecunoscută despre faptul că copiii nou-născuți din punct de vedere fizic, care au fost aruncați de pe stâncă în abis - nu mai mult decât un mit. Săpăturile arheologice din vecinătatea Apofety cleft (care în limba greacă înseamnă „locul de eșec“) indică faptul că dintr-o stâncă face uneori obiectul unui dumping oameni, dar masculii adulți (de criminali și prizonierilor de război) și niciodată - copii.
Dar, în povestile învățăturii spartane a băieților și a tinerilor, există într-adevăr mult adevăr. Fetele și fetele spartane sunt, de asemenea, obișnuiți cu un "stil de viață sănătos", dar totul se reduce la sport. Arta deținerii de arme și lupta împotriva tinerilor spartani instruiți numai pe cont propriu.
Ascultător, dur, răbdător, laconic.
Luigi Mussini. "Băiatul spartan observă consecințele consumului excesiv de alcool". 1850
Băieții au dormit pe așternut de paie, și-au spălat apa caldă de câteva ori pe an. Întrucât, timp de un an li sa dat doar o singură tunică scurtă, obișnuiau să meargă goală mai des. Mâncarea viitoarelor războinici hrăniți slab, încurajând recoltarea mâncării prin furt. Dar dacă unul dintre copii a venit peste el, au bătut nemilos - nu pentru furt, ci pentru a fi prinși.
Educatorii adesea au încurajat certuri și lupte între băieți, observarea cărora le-a ajutat să identifice cei mai puternici, mai îndrăzneți și mai vicleni. Ca o răsplată, câștigătorii au fost lăsați să cripteze - raiduri în satele de călugări cu jafuri și chiar uciderea acestora din urmă.
Înainte de a se întoarce acasă la vârsta de 16 ani, băieții așteptau ultimul test, cel mai sever. La altarul zeiței Artemis (zeita lunii si vanatoare, foarte războinică, nu spun singular, brutale) preoți legat tânăr de pe vasul de sacrificiu și bătut cu bice din piele de vacă. Viitorul războinic ar trebui să tolereze în tăcere această tortură până când paharul sacrificial a început să-i picure sângele. Numai după ce a trecut acest test, tânărul a devenit membru cu drepturi depline al societății spartane și a dobândit toate drepturile unui cetățean liber.
Conform predicția oracolul din Delphi, Sparta ar putea menține integritatea publică și să rămână invincibilă în război, atâta timp cât acesta este respectat cu strictețe legile Lycurgus. Și a fost de sute de ani: soldații spartani au fost considerate cele mai bune din întreaga lume antică, iar Sparta din jurul oraselor grecesti state se tot uita la ea cu teamă respectuoasă. Dar, după victoria asupra Atena în Războiul peloponesiac (431-404 de ani î.Hr.) războinici spartani a revenit la casele lor cu trofee bogate. La un Spartanii modest și nepretențios în pungă zornăind de argint și aur, ei au obosit de furaje grosiere din ceramica simplă, și soțiile lor - să meargă în peplos lenjerie fără decorațiuni.
Statuetă din marmură a hoplitei. V sec. Muzeul Arheologic din Sparta, Grecia
Astfel au fost încălcate legile lui Lycurgus. Sparta a căzut treptat, a dispărut în nicăieri, a dizolvat spiritul său militant inimitabil. Și dacă memoria veche și Filip Macedon și fiul său, Alexandru a evitat partea Sparta, romanii din secolul al II-lea î.Hr., ceremonia nu a fost de oțel, și a luat-o, împreună cu restul Greciei sub protectoratul.
Astfel sa încheiat istoria acestei țări uimitoare, care a fost odată un simbol al priceperii militare, a valorii și a curajului. În același timp, în opinia unanimă a istoricilor, Sparta nu a făcut nici o contribuție la dezvoltarea culturii mondiale - și că, în lumea antică, în cazul în care, în expresia figurativ, în fiecare secundă a întâlnit pe stradă sa dovedit a fi un poet sau un filosof.
Și acest "sistem de stat ideal", potrivit lui Lycurgus, respectat de Plutarh? "Un stat care a degenerat într-o tiranie fără suflete a subiecților", potrivit lui Aristotel? În general, cercetătorii moderni din Sparta au încă ceva de lucru. Sursa: "Secretele secolului XX"
Trimiteți-le prietenilor: