Întrebare: În timpul rugăciunii, unii își tachinează hainele, își curăță unghiile, privesc ceasurile lor și așa mai departe. mai ales când imamul citește Coranul. Acest lucru împiedică adesea rugăciunile care stau alături. Ce hukm în această problemă?
Răspuns: Lăudați lui Allah
- obligatoriu
- ilicit
- nedorit
- dezirabil
- permis
Mișcările obligatorii sunt cele pe care depinde realitatea rugăciunii. De exemplu, în cazul în care o persoană care a observat resturi pe frizură lui, el ar trebui să-l curat și se îndepărtează, pentru că o zi, când Profetul (pacea fie asupra lui) a condus rugăciunile colective, Jibril a venit la el și a spus că sandalele lui necurăția. De aceea, Profetul (pacea fie asupra lui) a scos sandalele în timpul rugăciunii și nu o întrerup. Hadith a relatat despre Abu Dawood, 650; Șeicul Al-Albani la numit credibil în Al-Irwa, 284.
De asemenea, dacă cineva îi spune credinciosului că nu se roagă în direcția lui Qiblah, atunci trebuie să se întoarcă în direcția ei.
Mișcările interzise sunt mișcări frecvente, fără motiv, pentru că ele încalcă rugăciunile, iar tot ceea ce încalcă rugăciunea este interzisă și aceasta este ca o batjocură a semnelor lui Allah.
Mișcările dorite sunt cele prin care se face ceva dorit. De exemplu, dacă o persoană se mută la nivelul seriei, sau el vede un decalaj în rândul din față și se mută-l, sau vede un decalaj în rândul lui și se mută pentru a umple spațiul gol, etc. Astfel de mișcări permit unei persoane să atingă dorința și să facă rugăciunea mai completă și mai perfectă. Deci, o zi, când Ibn Abbas (Allah sa fie multumit de el) sa ridicat în picioare să se roage la stânga Profetului (pacea și binecuvântarea fie asupra lui), el a luat partea din spate a capului și a pus dreptul său. Hadith a fost de acord.
Mișcările permise sunt mișcări minore, pentru realizarea cărora există un motiv sau numeroase mișcări cauzate de necesitate. Un exemplu de mișcări minore pentru performanța care este motivul pentru care Profetul este rugăciunea (pacea și binecuvântarea fie asupra lui), când el se ruga în timp ce țineți mintea lui nepoatei, fiica fiicei sale Zainab. Înainte de a face metanie Profetului (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) a redus fata la pământ, iar când a crescut din nou, a luat-o în brațe. Al-Bukhari, 5996; Musulman, 543.
Numeroase mișcări cauzate de necesitate includ rugăciunea în timpul luptelor. Allah spune:
حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وقوموا لله قانتين * فإن خفتم فرجالا أو ركبانا فإذا أمنتم فاذكروا الله كما علمكم ما لم تكونوا تعلمون
"Protejați rugăciunea și mai ales rugăciunea de mijloc (după-amiaza). Și stați înaintea Allah cu umilință.
Dacă vă simțiți frică, rugați-vă în mișcare sau pe călare. Când sunteți în siguranță, aduceți-vă aminte lui Allah cum v-a învățat ce nu știați "(Cow 2: 238-239).
Dacă o persoană se roagă în timpul mersului, atunci face multe mișcări străine, dar dacă este necesar, acest lucru este permis și nu încalcă rugăciunea.
Pentru a fi nedorite sunt toate mișcările pe care nu le-am enumerat. Aceasta este baza mișcărilor în rugăciune. Prin urmare, le spunem celor care fac mișcări străine în rugăciune, că acțiunile lor sunt nedorite și distrag atenția de la rugăciune. Puteți vedea adesea modul în care o persoană atinge ceasul, pixul sau pălăria, își lovește nasul sau barba etc. Aceste acțiuni sunt considerate nedorite și dacă sunt comise mult și adesea, ele sunt interzise și fac ca rugăciunea să fie invalidă.
Shaykh (poate Allah să aibă milă de el), de asemenea, a spus că nu există un anumit număr de mișcări care ar încălca rugăciunea. Mișcarea este considerată a fi contrară rugăciunii, dacă un outsider vede această mișcare la rugăciune și se pare că nu se roagă. Această mișcare face ca rugăciunea să fie invalidă. Prin urmare, oamenii de știință (Allah să aibă milă de ei Allah) au constatat că acesta este determinat de personalizat, și a spus: „În cazul în care o mulțime de mișcări străine și le fac de multe ori, ei încalcă rugăciunea fără a menționa un anumit număr“ Unii cercetători au spus că cei trei outsiderii încalcă rugăciunea de trafic, dar o astfel de cerere necesită o dovadă, pentru că orice persoană care stabilește o anumită cantitate sau modul de executare trebuie să aducă probe, în caz contrar se introduce inovații. Vezi "Majmu Fatawa al-Shaykh", 13 / 309-311.
Sheikh Abdul-Aziz ibn Base (Allah sa aiba mila de el) a fost întrebat despre un om care se mișcă foarte mult în rugăciune: face acest lucru pauze de rugăciune și cum să scape de acest obicei?
El (Allah sa aiba mila de el) a spus: „Sunnah pentru cel credincios - această melodie în rugăciune cu umilință deplină a sufletului și a trupului, iar acest lucru este valabil pentru toate rugăciunile obligatorii și voluntare. Allah spune:
قد أفلح المؤمنون * الذين هم في صلات ها خاشعون
"Adevărat, credincioșii care sunt umili în timpul rugăciunilor lor au reușit" (Credincioși 23: 1-2).
Credinciosul trebuie să se roage cu demnitate și liniște. Acesta este unul dintre pilonii de rugăciune, pentru că Profetul (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) a spus omului care sa rugat în grabă: „! Întoarce-te și sa rugat, pentru, într-adevăr, nu te rogi“, iar acest lucru a fost repetat de trei ori. Apoi, acest om a spus: "Prin Acela care v-a trimis cu adevărul, nu pot să o fac mai bine, să mă învețe cum să o fac!". Ca răspuns la aceasta, Profetul (pacea fie asupra lui) a spus: „Când te ridici să te rogi, să efectueze abluțiunea în mod corespunzător și apoi, întorcându-se spre Qibla, spune“ Allahu Akbar ". Citiți apoi ce puteți, din Coran, apoi faceți un arc de talie și rămâneți în această poziție până când vă așezați în ea. Apoi îndreptați-vă complet, până veți sta exact. Apoi faceți un arc pământesc și rămâneți în această poziție până când ajungeți la pace în arcul pământesc. Apoi, îndreptați-vă și șederea în această poziție până când ajungeți în poziție liniștită. Apoi, efectuați din nou prostrație, și să rămână în această poziție până când ajunge în liniște prostrație, apoi te ridici și îndreptați în picioare, și apoi face, de asemenea, de-a lungul rugăciunile sale. " Hadith a fost de acord.
Versiunea lui Abu Dawud spune: "Citiți apoi fundația Scripturii (Fatihu) și ceea ce voiește Dumnezeu".
Acest hadith autentic indică faptul că calmul în îndeplinirea rugăciunii este pilonul său obligatoriu, fără de care este nevalid. Cine scapă în timpul rugăciunii (adică, se mișcă repede și intermitent, la fel cum o pasăre mușcă un grâu), el nu face o rugăciune. Umilința este baza rugăciunii. Credinciosul trebuie să acorde atenție acestui lucru și să se străduiască pentru o umilință corespunzătoare.
Nu exista un hadith fiabil din partea Profetului (pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra lui), unde numărul de mișcări care încalcă rugăciunea ar fi limitat la trei. Această presupunere a unor oameni de știință și nu există dovezi fiabile.
Este nedorit în timpul rugăciunii să se miște neobosit, să atingă nasul, barba sau hainele și să fie distras de rugăciune. Dacă o persoană se descurcă foarte mult, rupe rugăciunea. Dacă există puține mișcări străine (în funcție de ceea ce este considerat normă în acest loc) sau mult, dar ele sunt rapide, nu încalcă rugăciunea. Dar credinciosul ar trebui să arate umilință și demnitate corespunzătoare în rugăciune, să evite mișcările străine și să se străduiască la perfecțiune în rugăciune.
Dovada că mișcările minore sau mișcări repetitive scurte nu rupe rugăciunea este un hadis că o zi în timpul rugăciunii Profetului (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) a deschis ușa Aisha (Allah sa fie multumit de ea). Abu Dawood, 922; An-Nasai, 601; Șeicul al-Albani a descris haditul ca fiind autentic în Sahih at-Tirmizi, 601.
Transmise într-un hadis autentic al Abu Qatada (Allah sa fie multumit de el), că într-o zi Profetul (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) a condus rugăciunile colective în timp ce țineți nepoata sa mintea fiica Zainab. Înainte de a face metanie Profetului (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) a redus fata la pământ, iar când a crescut din nou, a luat-o în brațe.
Fatawa Ulyama al-Balad al-Haram, 162-164.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: