În mod tradițional, Mari a trăit între râurile Volga și Vetluga. Până în prezent, există aproximativ o jumătate de milion de oameni. Cele mai multe dintre Mari sunt concentrate în Republica Mari El, dar unii s-au stabilit în multe zone din Volga și Ural. În mod surprinzător, câțiva oameni finno-ugrici au reușit să-și păstreze credința patriarhală și în această zi.
Deși Mari înșiși se identifică ca popor ai primăriilor, în Rusia erau mai bine cunoscuți ca "Cheremis". În timpul Evului Mediu, rușii au apăsat foarte mult triburile locale care locuiau în regiunea Volga-Vyatka. Unii au intrat în pădure, alții s-au mutat spre est, pe malul drept al Volgăi, de unde au venit până acum în țările slavilor.
De Mari legenda, orasul a fost fondat de Moscova, nu piloți nu boieresti, și Mari, iar numele ar fi păstrat traseu Mari: Masca de Awa Mari înseamnă „urs“ - cultul ei a existat mult timp în această națiune.
În secolele XIII-XV, locuitorii primăriei făceau parte din prima Hoardă de Aur și apoi din Khanate din Kazan. Începând cu secolul al XVI-lea, a început promovarea activă a moscovidienilor în Răsărit, iar conflictele cu rușii au dus la o rezistență acerbă din partea Mari, care nu a vrut să se supună.
Nu a fost nimic de care prințul Kurbsky și-a exprimat o astfel de opinie despre ei: "Poporul cheremian este viu de sânge." Ei au făcut constant raiduri ruinabile și nu au dat odihnă la granița de est. Cheremisii erau considerați sălbatici perfect. Pe plan extern ei semăna foarte mult popoarele vorbitoare de limbă turcică - părul, cu trăsături faciale mongoloid și pielea inchisa la culoare, din copilărie obișnuiți să călărească un cal și trage cu arcul. Ei s-au liniștit și după ce rușii au cucerit împărăția Kazanului în 1552.
Aproape un secol în regiunea Volga au existat revolte și revolte. Numai până în secolul al XVIII-lea a fost posibilă botezarea unor cheremeni, impunerea alfabetului rus asupra lor și declararea lumii că procesul de formare a acestei națiuni a fost încheiat.
Adevărat, dincolo de ochii oamenilor de stat, a rămas faptul că cheremisii au rămas profund indiferenți față de noua credință. Și chiar dacă s-au dus la biserică, apoi prin obișnuință, care a ieșit din fosta constrângere. Și credința lor a rămas a lor, Mari.
Mari erau păgâni și nu voiau să schimbe păgânismul în Ortodoxie. Mai ales că păgânismul lor, deși avea un trecut vechi, a reușit să absoarbă elementele turgorice din Tengria și politeismul Khazar. Orașele din Mari nu au fost disponibile, au trăit în sate, și toată viața lor a fost asociat cu agricultura și ciclurile naturale, deci nu este surprinzător faptul că forțele naturii să devină o zeitate personificat, iar pădurile și fluxuri - în templele păgâne.
Ei au crezut că, în calitate de primavara, vara, toamna si iarna se nasc în mod constant, mor și să vină înapoi în lumea umană, același lucru se întâmplă cu oamenii înșiși: ei se nasc, mor, și vin înapoi din nou la pământ, dar numărul de randamente desigur - Șapte.
Pentru a șaptea oară, decedatul nu mai este un om, ci un pește. Și ca urmare a ultimei morți, își pierde coaja fizică, dar rămâne aceeași persoană care a fost în timpul vieții sale și continuă să rămână în viața de apoi.
Toate evenimentele de pe pământ sunt guvernate de numeroase zeități yumo. Principalul zeu al panteonului păgân, Mari a recunoscut bunul Kugu Yumo, zeul lumina zilei, care protejează oamenii de tot răul și întunericul și de la ei înșiși. Odată, spune Mari mituri Kugu Jumo certat cu oameni din cauza neascultării lor, și apoi în lumea umană a fost un zeu rău Keremet, și cu ea mizerie și boală.
Kugu Yumo luptă în mod constant cu Keremet pentru sufletele oamenilor. În timp ce oamenii respectă legile patriarhale și respectă interdicțiile în timp ce sufletele lor sunt pline de bunătate și compasiune, ciclurile naturale sunt în echilibru, triumful zeului bun. Dar, dacă da în rău, încetează să rămânem la ritmul normal al vieții, să devină indiferentă față de natura triumfă Keremet, care provoacă o mulțime de rău tuturor. Keremet este o creatură crudă și invidioasă. El a fost fratele mai mic al lui Cugu Yumo, dar a făcut atât de mult rău că binele zeu la trimis în lumea interlopă.
Keremet încă nu sa calmat, iar când Kugu Yumo avea un fiu, el a ucis un tânăr și a împrăștiat părți ale corpului său în lumea oamenilor. Unde a căzut trupul mort al fiului unui zeu bun, bircheții și stejarii au crescut imediat. Era în pădurile de stejar și de mesteacăn pe care Mari le-au aranjat templele.
Mariii s-au închinat bunului Kugu Yumo, dar s-au rugat cu el și cu Keremetul rău. În general, au încercat să-i placă pe zeitățile bune și să-i înlesnească pe cei răi. În caz contrar, nu veți trăi în această lume.
Tot ceea ce există în natură - plante, copaci, cursuri, râuri, dealuri, nori, fenomene celeste, cum ar fi ploaia, zăpada, curcubeul etc. - Mari au fost înzestrați cu un suflet și au primit un statut divin. Întreaga lume a fost locuită de spirite sau de zei. Inițial, niciunul dintre zei nu avea putere supremă, deși Mari simțea compasiune pentru zeul lumina zilei.
Dar când o ierarhie a apărut în societatea lor și când au experimentat influența Tengrienilor, zeul lumina zilei a primit statutul divinității principale. Și devenind divinitatea principală, el a câștigat autoritatea supremă față de alți dumnezei. Simultan Kugu Jumo a avut mai multe încarnări: ca Toulon - era zeul focului, cum ar fi Surt - vatra zeul ca zeu al fertilității Sachs cum ar fi Tutyr - zeu de ceață, etc.
Foarte important pentru Mari a fost zeul soartei, șamanul ceresc Purysho, asupra căruia depinde dacă o persoană ar fi fericită sau o parte rea ar cădea.
Cerul înstelat a fost condus de zeul Shudyr-Shamych Yumo, depindea de el, lumina stelelor se aprindea noaptea sau era întunecată și înfricoșătoare. Dumnezeul lui Tunya Yumo nu mai era ocupat cu oamenii, ci cu gestionarea universului fără margini. Tylze Yumo a fost zeul Lunii, Umura Yumo - zeul dimineții de dimineață, Tylmache - mediatorul dintre cer și pământ. Funcția Tylmache a inclus monitorizarea oamenilor și comunicarea decretelor celestale acestora.
Mari și zeul morții îl aveau pe Azyren. Își imagina un om înalt și puternic, care apărea în ceasul morții, învățat pe degetul său nefericit și spuse cu voce tare: - A venit vremea ta.
Și, în general, este destul de amuzant faptul că în panteonul Mari nu au existat zeițe. Religia lor a fost formată în epoca triumfului patriarhatului, femeile nu aveau loc. Apoi s-au făcut încercări de a le împinge în religie și zeițe, dar, deși zeii sunt prezenți în mituri, ei nu au devenit zeite pline de viață.
Mari sa rugat și a oferit sacrificii în templele dedicate acestui sau acelui dumnezeu. În secolul al nouăsprezecelea, în cea mai mare parte, acestea erau templele lui Kugu Yumo sau Keremet, de vreme ce primele personificau toate forțele binelui și, pe de altă parte, toate forțele răului. Unele temple erau de importanță națională, altele - generice sau familiale. În sărbători, oamenii s-au adunat în păduri sacre, au oferit sacrificii acolo lui Dumnezeu și au oferit rugăciuni.
Ca victime au folosit cai, capre, oi. Chiar în fața altarului, le-au jupuit, iar carnea a fost pusă în boilere și fiartă. Apoi au luat o farfurie cu carne într-o mână și un castron de miere cu altul și au aruncat totul în flăcările focului, spunând: "Du-te, dă-mi voia mea Dumnezeului meu!"
Unele temple erau situate lângă râuri, pe care le-au închinat. Unii - pe dealurile considerate sacre. Festivalurile păgâne din Mari erau atât de masive încât uneori mai mult de 5 mii de oameni s-au adunat!
Guvernul tsarist sa luptat în orice fel cu manifestarea păgânismului mare. Și, bineînțeles, primele greve erau plantații sacre. Mulți preoți, vindecători și profeți au plecat la închisori. Cu toate acestea, acest lucru nu a împiedicat Mari să continue să trimită cultul lor religios.
În primăvară au avut o sărbătoare de semănat, în timpul căreia au aprins lumanari pe câmp și au pus mâncare zeilor acolo. Vara, generozitatea soarelui a fost sărbătorită, în toamnă, mulțumită zeilor pentru o recoltă bună. Exact aceleași onoruri au fost acordate răului Keremet în pădurile sale. Dar, spre deosebire de Kugu Yumo, lui Keremet i s-au oferit sacrificii sângeroase, uneori chiar și cele umane.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: