Mănăstirea Mileshevo - Serbia și fosta Iugoslavie

Mănăstirea Mileshevo - una dintre cele mai cunoscute mănăstiri sârbe. Acesta este situat în apropiere de orașul Priepole din sud-vestul Serbiei.

Mănăstirea Mileshevo - una dintre cele mai cunoscute mănăstiri sârbe. Acesta este situat în apropiere de orașul Priepole din sud-vestul Serbiei. Manastirea a fost fondat pe malul drept al râului Mileshevki, care, probabil, ia dat numele său, în imediata vecinătate a traseului medieval care odată conectat regiunea de coastă de pe coasta Adriaticii, cu regiunile centrale ale țării și apoi a mers la est. Resturile acestei căi medievale au supraviețuit până în prezent. Orașul Priepole însuși provenea dintr-un bazar din apropierea mănăstirii. Prima menționare a acestui oraș sub numele său modern datează din 1343.

O scurtă istorie a mănăstirii Mileshevo

În 1237 Vladislav a transferat moaștele Sfântului Sava din capitala bulgară Turnovo la biserica catedralei din Mileshevo. În 1594, turcii scoase din corabie rămâne Sfântul Sava, și le-a ars pe Vracar deal din Belgrad (acum la acest loc a fost ridicat Templul Sfântului Sava).

Începând cu secolul al XIII-lea, mănăstirea a fost deseori distrusă și distrusă. Mileshev, poate mai mult decât alte mănăstiri sârbe, a suferit din partea turcilor, care au ars în mod repetat, au jefuit și au devastat mănăstirea în secolele 15-18.

Odată cu capturarea finală a sârbilor de către otomani în a doua jumătate a secolului al XVI-lea, mănăstirea a fost foarte devastată de ei, dar mănăstirea a fost restaurată în curând.

În secolul al XVIII-lea, mănăstirea a fost complet golită după o altă ruină turcă. Manastirea a fost restaurata abia in 1863 cu fondurile domnitorului sarb Mihail Obrenovic. Atunci a dobândit forma sa actuală.

Mănăstirea Mileshevo și cultul Sfântului Sava Sârbă.

Sfântul Sava Sârb a fost și rămâne un simbol al mănăstirii din Mileshevo, care nu a putut decât să reflecteze asupra aspectului exterior și a semnificației sale. În mănăstire cultul Sf. Sava a fost întotdeauna venerat. Prin urmare, slava sfântului sârb sa răspândit în alte părți ale Serbiei. Sfântul Sava a fost onorat și a crezut în puterea sa vindecătoare.

În 1237 Vladislav a transferat moaștele Sfântului Sava din capitala bulgară Turnovo la biserica catedralei din Mileshevo. Țarul bulgar Ivan Asan al II-lea în drept și aliat al regelui Sf. Ladislau, la început nu a vrut să dea puterea primului arhiepiscop sarb, dar a trimis în jos peste noapte viziune forțat pe rege să ia aminte la cererea Sf regele Vladislav. Moaștele Sfântului Sava au fost transferate solemn și îngropate în Mileshev. Dar curând, potrivit legendei, Sfântul Sava a apărut la unul dintre discipolii săi și, în mod cert, a cerut ca corpul său să se afle deschis în biserica mănăstirii. Moaștele sfântului au fost scoase din mormânt și plasat într-o corabie de lemn în biserica mănăstirii, unde a rămas până în 1594, când au fost arse de turci pe dealul Vracar din Belgrad.

Biserica Adormirii Maicii Domnului

Biserica Înălțării Domnului este centrul arhitectural și compozițional și spiritual al mănăstirii Mileshevo. A fost construită de regele Vladislav ca mormântul său viitor, unde a fost îngropat după moartea sa. Cu toate acestea, timpul construirii templului nu este exact definit. Se crede că regele Vladislav a început să-l construiască imediat după aderarea sa nu tron, adică, după 1234, cu toate că unele părți ale decorarea interioară a templului sugerează că ar putea fi construit de Vladislav mult mai devreme, în anii 1218-1219, când a era încă un prinț.

În conformitate cu trăsăturile sale arhitecturale, catedrala templului Înălțării Domnului se referă la a doua perioadă monumentală matură a arhitecturii regiunii Raska. Inițial a fost o structură cu o singură cupolă. În partea de est (altar) a templului există o absidă semicirculară mare, pe fiecare parte a căreia sunt două mici. Ei au dobândit aspectul modern prezent în timpul renovării mănăstirii în 1863. Partea estică a bisericii este încoronată cu o cupolă pe un tambur rotund. Pentru prima dată în arhitectura rusă, baza pătrată a cupolei nu se odihnește pe pereții laterali, deoarece este mult mai îngustă decât pereții camerei principale a templului.

Pictura Templului Adormirii Maicii Domnului

Pentru pictura sârbă din secolul al XIII-lea, este caracteristică greutatea romană a formelor, precum și dorința de a prezenta figuri în mișcare liberă și naturală.

Se presupune că cele mai vechi și mai vechi fresce din biserica catedralei au fost scrise în anii 1220, probabil de maeștrii greci din Solun. Conform canoanelor general acceptate ale picturii bizantine, partea de altar a templului este pictată cu fresce din conținutul euharistic (Comuniunea apostolilor). Tema principală a picturii în camera principală a templului (Naos) sunt sărbătorile minunate. Suferințele lui Isus Hristos sunt descrise în fresce din capela interioară, iar scene din Judecata de Apoi sunt în capela exterioară din partea de vest a templului. Pictura pictura sub cupola templului este dedicată reprezentanților rasei umane, adepților lui Hristos, apostolilor sfinte, martirilor sfinte și călugărilor sfinți.

Cea mai faimoasă dintre fresce, o capodoperă a picturii medievale sârbe - îngerul alb pe sicriul Domnului, se află pe peretele sudic al templului. Un înger frumos, îmbrăcat într-o haină albă, cu aripi mari, se așază pe o piatră mare. Fața lui este blândă și umilă. Așezați pe sicriul gol al Domnului, îngerul alb, așa cum era, anunță adevărul veșnic despre Învierea și Înălțarea lui Isus Hristos. Cea mai înaltă calitate artistică, frumusețea și perfecțiunea imaginii Angelului Alb inspiră adevărata speranță. "Ingerul alb" este un simbol al ortodoxiei sârbe.

Biserica Adormirii Maicii Domnului a fost construită inițial ca mormântul regelui Władysław. Prin urmare, o parte semnificativă a picturii templului este dedicată conducătorilor și sfinților din dinastia Nemanjic.

Imediat sub imaginea Îngerul alb este compoziția care descrie regele Vladislav cu biserica din mâinile sale. Acesta descrie Fecioara Maria, care îl conduce pe regele Vladislav cu un model al bisericii în mâinile lui Hristos. Mântuitorul așezat pe un tron ​​de lux, cu o evanghelie deschisă și binecuvântarea Vladislav mâna dreaptă, iartă-i păcatele sale. el însuși Vladislav ca reprezentant al curții regale, îmbrăcat într-un Dalmatic alb (roba de sus brodate), decorat cu cercuri de aur și petale de flori. După cum Vladislav a fost al doilea fiu al regelui Ștefan primul-incoronat și nu au avut nici un pretenții la tron, el este înfățișat fără regaliile regală. Dar când în 1234 a devenit rege al Serbiei, în conformitate cu noul său statut, el trebuie să termine coroana regală. Pe peretele nordic al sfânt prezentat dinatsii Nemanjic: smirnă streaming-ului Simeon (Stefan Nemanja), I Sava al Serbiei, Ștefan primul-incoronat, Radoslav și Vladislav.

Picturile fresce din Templul Înălțării din mănăstirea Mileshevo reprezintă un amestec de direcții diferite în pictura bisericească bizantină și sârbă din prima jumătate a secolului al XIII-lea. Unele fresce au fost actualizate în secolele 16, 17 și 18.

Acum, în Mileshev există câteva cărți rare și icoane valoroase. Din nefericire, jertfa mănăstirii cândva bogată a fost jefuită de turci, iar unele dintre elementele supraviețuitoare au fost mutate în alte mănăstiri.

În prezent, mănăstirea găzduiește reședința episcopului Mileshevski.

Articole similare

• Actuala mănăstire sârbă a lui Mileshev este un altar care a păstrat îngerul alb

• Mănăstirea Mileshevo

• Mănăstirile din Serbia, Mileshevo - cel mai mare monument al artei sârbe, faimosul medieval

Trimiteți-le prietenilor: