Lipsa motivației și motivația creșterii - teoria personalității

Motivația și motivația motivației pentru creștere

- absența lor provoacă boală (să luăm ca exemplu de foame: o persoană care nu mâncă, în cele din urmă se îmbolnăvește);







- prezența lor previne boala (o persoană care mănâncă cu înțelepciune, nu se îmbolnăvește);

- recuperarea lor vindecă boala (nu există altă cale de a vindeca foamea, cu excepția hranei);

- în anumite condiții dificile, alese în mod liber, o persoană va prefera să le satisfacă (o persoană care trăiește în condiții de foame va alege mâncarea și nu atașamentul familiei sau al prietenilor);

- sunt inactivi sau absenți din punct de vedere funcțional într-o persoană sănătoasă (oamenii sănătoși sunt în condiții de prosperitate suficientă încât comportamentul lor nu este restrâns prin căutarea constantă a alimentelor).

Astfel, motivația deficitului vizează schimbarea condițiilor existente, care sunt percepute ca neplăcute, frustrante sau stresante.

Spre deosebire de D - motive, motive de creștere (numite, de asemenea, metaneeds și existențiale sau B. -. Motifs) sunt obiective pe termen lung asociate cu dorința de a actualize potențialul nostru. creștere sau metaneeds motive obiective (meta înseamnă „dincolo“ sau „după“) ar trebui să îmbogățească și să extindă experiența, pentru a crește tensiunea prin intermediul unei noi, interesante și diverse experiențe. Motivația pentru creștere nu implică atât o compensare a statelor deficitare (adică o reducere a tensiunii), ci o extindere a perspectivei (adică o creștere a tensiunii). Studentul care alege un curs de chimie organică doar pentru că vrea să se extindă cunoștințele lor în a demonstra din ce în ce B - motivare, motivație decât de tip D. Desigur, el nu a fost interesat de chimie organică, dacă vei muri de foame. Astfel, motivele de creștere sau motivele de tip B dobândesc relevanță, în special după ce motivele D sunt suficient de satisfăcute.

Maslow (Maslow, 1968, 1987) a evidențiat o serie de meta-necesități sau valori existențiale în descrierea motivației auto-actualizării oamenilor (Tabelul 10-1). Având în vedere aceste nevoi de creștere, trebuie amintit că, deși sunt prezentate într-o formă foarte abstractă, în situații reale, ele sunt destul de specifice și specifice. Mai mult, toate meta-nevoile sau meta-valorile sunt strâns legate între ele cu nevoia respinsă de auto-actualizare. De exemplu, un avocat poate căuta dreptate (onestitate, ordine, legalitate) în activitățile sale. Dreptatea este cea mai mare valoare pentru el; el este ocupat în căutarea dreptății, nu a prestigiului sau a puterii sau a bogăției, pur și simplu pentru că îi place să urmărească un scop inaccesibil. Pentru o altă persoană, adevărul este valoarea dominantă; el poate realiza un succes semnificativ prin studierea modului în care virușii atacă apărarea organică a organismului. Dacă găsește un remediu pentru SIDA, acesta poate fi un produs neașteptat al dorinței interioare de excelență, care se realizează numai prin căutarea adevărului.

Tabelul 10-1. Exemple de meta-necesități Maslow

Autonomie, independență, lipsa nevoii de a fi alții, autodeterminarea, depășirea mediului, separarea, trăirea conform propriilor reguli

(Sursa: adaptată de la Maslow, 1968.)

Maslow a sugerat că meta-nevoile, spre deosebire de nevoile de deficit, sunt la fel de importante și nu apar în ordinea priorității. În consecință, o meta-nevoie poate fi înlocuită cu ușurință de alta, dacă circumstanțele vieții unei persoane dictează. Un artist metamorfozat, de exemplu, se poate strădui pentru frumusețe prin activitatea sa creativă. Mai târziu, ca părinte metamorfozat, el poate primi bucurie și plăcere din ceea ce ia parte la creșterea și dezvoltarea copilului. Atât aceste, cât și altele reprezintă în mod egal o "meta-viață", care demonstrează diferitele sale expresii.

Maslow a prezentat o ipoteză sugestivă că necesitățile meta-nevoilor, precum și nevoile de deficit, sunt instinctive sau au rădăcini biologice (Maslow, 1967). În consecință, aceștia trebuie, de asemenea, să fie satisfăcuți dacă o persoană dorește să mențină sănătatea mentală și să-și atingă cât mai mult abilitățile. Care, prin urmare, împiedică majoritatea oamenilor să funcționeze la nivelul necesităților de metamorfoză? Maslow credea că majoritatea oamenilor nu devin metamoratici, deoarece refuză nevoile lor de deficit, neîndeplinind meta-cerințele. În plus, privarea meta-nevoilor, spre deosebire de privarea de nevoile de deficit, nu este întotdeauna experimentată ca o dorință conștientă. O persoană nu își dă seama că meta-nevoile sale sunt ignorate, ca în cazul cerințelor de deficit. Într-adevăr, meta-nevoile, atunci când sunt satisfăcute, duc adesea la o creștere a tensiunii, în timp ce nevoile deficienței, atunci când sunt satisfăcute, duc întotdeauna la o reducere a stresului. Și totuși, o persoană își simte nevoile meta-nevoilor sau nu, acest lucru nu afectează faptul că nemulțumirea lor suprimă creșterea și funcționarea unei personalități sănătoase.







După cum sa menționat mai devreme, metamorfarea este imposibilă până când o persoană satisface în mod adecvat cerințele privind deficitul scăzut. Rareori, dacă este posibil, meta-nevoile devin efectiv forțele dominante în viața unei persoane, fără ca nevoile sale de nivel inferior să fie îndeplinite, cel puțin parțial. Cu toate acestea, privarea și frustrarea cerințelor metafood pot provoca o persoană o boală psihică. Maslow a caracterizat bolile care apar ca rezultat al meta-nevoilor nesatisfăcute, cum ar fi metapatologia (Maslow, 1971). Astfel de stări precum apatia, înstrăinarea, depresia și cinismul sunt exemple ale ceea ce a însemnat Maslow sub cel mai înalt nivel de tulburări mintale. În psihologia umanistă, o persoană nu este numai mai respectată decât în ​​psihanaliză și comportament, dar este chiar dotată cu tulburări psihiatrice de nivel superior! În tabel. 10-2 oferă exemple suplimentare de metapatologii specifice care rezultă din frustrarea meta-nevoilor.

Tabelul 10-2. Exemple de metapatologii Maslow

Neîncredere, cinism, scepticism

Ura, antipatia, dezgustul, calculul numai pentru sine și pentru sine

Vulgaritate, nerăbdare, lipsă de gust, incoloritate

Pierderea stimei de sine și a individualității, senzația de schimbare constantă și anonimă

Hopelessness, refuzul de a realiza nimic

Furie, cinism, nerecunoașterea legilor, egoismul total

Gloominess, depresie, sclipire, lipsa de interes pentru viata, lipsa paranoica de simt al umorului

Transferarea responsabilității către ceilalți

Sensibilitate, disperare, pierderea sensului în viață

(Sursa: adaptată de la Maslow, 1971.)

Maslow a sugerat că numeroasele simptome asociate cu stilul de viață cumulat și orientat spre consum, dar nu și auto-suficient, indică metapatologia. Acestea sunt simptome cum ar fi incapacitatea de a iubi profund pe cineva; dorința de a trăi numai pentru ziua de azi; nedorința de a vedea ceva de valoare și valoare în viață; incapacitatea de a aprecia perseverența în căutarea îmbunătățirii personale; comportament neetic. O persoană care suferă de metapatologie adesea nu observă acest lucru. El poate simți vag că ceva lipsește în viață, dar nu știe exact ce. Maslow a sugerat chiar că încălcările în funcționarea cognitivă pot fi înțelese ca o lipsire a meta-nevoilor (adică, ca o expresie a metapatologiilor). Negarea adevărului (metafood), de exemplu, poate face o persoană suspicioasă și frică de alții. Psihologii clinici numesc în mod tradițional o astfel de persoană paranoică. Un sentiment sănătos de curiozitate poate fi, de asemenea, slăbit dacă o persoană pierde meta-nevoile cognitive sau le respinge. Unii oameni nu sunt deloc interesați de ceea ce se întâmplă în lume: evenimente în străinătate, descoperiri științifice, stiluri noi în pictura și muzică și prognoza meteo pentru mâine. Chiar și marile secrete ale vieții pe care le pot ignora sau le-au dat dreptate. Pe de altă parte, oamenii metamoviați sunt foarte interesați de ceea ce se întâmplă în lume și sunt în mod constant uimiți de noi descoperiri. Ei nu iau în seamă viața secretă a vieții.

Imaginea deficitară și meta-viața: calea către perfecțiune

Poate că veți fi interesat de ceea ce înseamnă a trăi în meta-nevoile, meta-viața sau viața ființei. Din fericire, Maslow (Maslow, 1968,1987) ne-a oferit o imagine coerentă a viziunii sale despre cele mai mari realizări ale experienței umane, comparând deficitul de viață (D - viață) și existențială sau metazhizn (B - viață).

D - viața este, în principiu, o dorință de a satisface deficitul existent sau cerințele mediului. Acesta este un stil de viață, axat pe reducerea tensiunii, a homeostaziei și a satisfacției impulsive. Expresia "trăiești astăzi, pentru că mâine nu poate veni" exprimă poziția persoanei orientate spre D. Maslow remarcat faptul că D - Viața transformă un om într-un respondent obișnuit,“... pur și simplu să reacționeze la stimuli în recompense și pedepse, de circumstanțe excepționale, durerea și frica, la cererile altora cu privire la evenimentele de zi cu zi de rutina» (Maslow, 1968: . 61). La aceasta am adăuga că D - viața se caracterizează prin rutină și monotonie, refuzul de a lua ceva în serios, dorința de a face lucrurile necomplicate, dar plăcute. Luați în considerare, de exemplu, evenimentele care au loc în viața multor adulți care lucrează astăzi. Aceștia efectuează o muncă monotonă de la opt dimineața până la cinci seara, vin acasă la familii, au cină, îi pun pe copii să se culce și să se uite la televizor toată seara. Maslow ar spune că oamenii care trăiesc în felul acesta sunt plictisitori, goi și doar pe jumătate în viață, deoarece viața lor se concentrează asupra menținerii poziției lor. Nimic nu le inspiră. Fericirea pentru ei este că ei simt un sentiment de siguranță și satisfacție. Ei preferă securitatea realizărilor moderate și cu putere redusă la obiective cu adevărat ambițioase, care le-ar cere să se dezvăluie pe deplin. De fapt, nu au reușit să treacă pragul de auto-actualizare.

Maslow credea că un stil de viață complet diferit însoțește meta-modul de viață sau viața B. B - viața poate fi definită ca un efort sau un jaf, atunci când o persoană își folosește toate abilitățile în forță. Maslow a remarcat că în timpul acestor episoade de meta-imagine a vieții, o persoană este mai multă colectată, directă, creativă și deschisă experienței (Maslow, 1968). B - modul de viață include momentele cele mai fericite și incitante ale existenței umane, precum și momentele cele mai mari de maturitate, individualitate și plinătate. Nu este nevoie să spunem că astfel de momente sunt rare în viața persoanei obișnuite și, prin urmare, când vin, nu sunt ușor de recunoscut. Pentru majoritatea dintre noi, aceștia sunt purtați de fluxul de memorie ca fiind ceva neimportant în depozitul imens al acelor evenimente trecute, cărora cu greu nu le acordăm atenție.

Maslow a remarcat că modul de viață în realitatea B este adesea însoțit de o calitate, cum ar fi lipsa de aspirații, nevoi sau dorințe - ca și cum o persoană ar fi depășit limitele nevoilor și aspirațiilor obișnuite în viață. Cu alte cuvinte, modul B de viață în comparație cu drumul D se caracterizează prin lipsa de motive, scopuri, eforturi ca stadiu de realizare și realizare a scopului. O persoană nu mai face nimic, nici pentru a evita durerea sau disconfortul, nici pentru a trece la un scop viitor. Numai el este. Bucuria este realizată, ceea ce înseamnă un sfârșit temporar al urmăririi bucuriei "(Maslow, 1966, p. 103).

Conceptul de experiență a vârfului lui Maslow abordează, de asemenea, viața oamenilor metamotivați. În general, experiențele de vârf sunt momente în care o persoană simte un mare extaz, o admirație, o încântare. Persoana care se auto-actualizează încearcă să descrie aceste experiențe și este adesea principala cauză a unor schimbări importante în viața sa. În sensul cel mai direct, experiențele de vârf reflectă un lanț de valori B în măsura în care o persoană se simte transformată de astfel de experiențe. Maslow a insistat ca experientele vertexului fac parte din viata noastra. Cu toate acestea, numai persoanele metamorfozate pot aprecia și beneficia de aceste experiențe, deoarece nu le este teamă de ele în nici un fel.

Acum, să ne uităm la ipotezele inițiale ale lui Maslow despre natura omului.







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: