Oi vii și fierți, bucăți de bumbac, șaluri, cutii de vodcă, saci de zahăr și alte căi comune pentru a demonstra suficiența mirelui. Kalym poate fi chiar stat. În ultimii ani, în Turkmenistan, președintele Saparmurat Niyazov a fost înființat pentru străini care voiau să se căsătorească cu femei turkmeni. Trebuiau să plătească 50 de mii de dolari ...
Eliza Saralapova, 23 de ani
Conducator principal al Zepter International, Grozny, Cecenia
KALYM: 20 de mii de ruble, un berbec, un sac de zahăr, un ceai de elită, un inel de aur pentru prietenul unei mirese.
La început nu am reacționat. Apoi a sunat din nou, nu aveam nimic de făcut și am început să vorbim. Numai după prima întâlnire mi-a spus că mă cunoștea. Și la prima întâlnire mi-a cerut să mă căsătoresc cu el. Nu am vrut să plec cu nimeni, dar l-am ales pe el. Și apoi și-a schimbat mintea. El a avertizat pe toată lumea că ne vom căsători și i-am spus după Uraza-Bayram: "Sentimentele nu sunt atât de puternice, încât nu ne vom căsători".
Apoi sa decis să mă fure și a furat-o. Prietenii lui au mers cu masina cand eram la o intalnire cu el - am dus-o la masina, am impins-o si am dus-o departe. Bătrânii au decis: odată ce m-am întâlnit și am fost de acord, trebuie să rămân. Dupa aceasta, a inceput casatoria, familiile au convenit asupra kalymului, zestrea. Câteva zile mai târziu ne-am căsătorit.
Inna Ibragimova, 24 de ani
Casnică, Grozny, Cecenia
KALYM: 20 de mii de ruble, o oaie, un sac de zahăr, o pungă de ceai.
"Am mers cu un prieten, m-am dus la salonul de nunta - aici am glumit, și-am sunat pe tânărul meu, a spus că încerc să fac rochii de mireasă. A venit pentru noi, prietenii lui erau cu el. Am început să mergem pe bulevard. Așa că am adus-o pe prietenul nostru la mama ei și am fost luată - și m-au închis.
A adus la locul în care o mulțime de pășunat de oi, numită "kashara". Am ajuns acolo doar până la ora 11 dimineața, am stat în mijlocul oilor, iar la ora 2 ma mama ma luat și la 7 dimineața m-am întors acasă. La ora 9 dimineața, prietenii lui se întorc din nou, spun ei, să ieșim afară, vom vorbi acolo - și din nou mă fură.
Trei zile, rudele mele au luptat pentru mine, în cele din urmă m-am căsătorit. În general, acum mireasa pentru mireasa - în medie în republica 10-15 mii, dar prețul stabilit de mufti este de 5 mii. Restul este deja de acord. "
Casnică, Grozny, Cecenia
KALYM: 25 de mii de ruble, 21 de pachete de ceai, un sac de zahăr, o oaie, un covor. Mirele este spus de Tamerlane.
„Sunt sora lui sa dus la stația de a vedea off. In schimb eu sunt de conducere pe autobuz, și este introdus la următoarea oprire. Mi-a plăcut imediat, și așa m-am dus și a întrebat la întâmplare: „Nu se întâmplă să trăiască pe Griboyedov“ Ea a fost foarte surprins, a spus: „Da.“ Doar soarta.
Casatorie, castel, lucrator cultural, Grozny, Cecenia
KALYM: a fost (mireasa furat).
"Nu am avut un kalym, pentru că soțul meu mi-a furat când aveam 16 ani. Eu am fost a șasea soție - se căsătorise de fiecare dată, sa divorțat, a preluat-o pe cea nouă. Era frumos. Timp de zece ani am trăit împreună cu el, i-am dat căldură, dar ma aruncat după zece ani. Acum am un fiu frumos, are 29 de ani. Dar fratele meu sa căsătorit, a dat kalym. Pentru că mireasa a cerut 15 mii de ruble, trei bucăți de țesătură, un ceas de aur și o duză de batistă scumpă.
Natalia Simkaeva, 20 de ani
Casnică, satul Ketchenery, Kalmykia
Kalym 10 lăzi de vodcă, oi, oi fierte trăiesc cu o panglică roșie, o rochie și costum pentru mama tatălui, țesături pânză pentru rochii.
„Soțul meu lucrează la secția de pompieri, și ne-am întâlnit acolo - am lucrat la birou. Trei ani sa întâlnit, și apoi a decis să se căsătorească. Când m-am face un meci, apoi imediat pe costum a adus o cutie de vodcă și oaie fiert. Oile trebuie să sculpteze fără un topor, un cuțit, și într-un mod special: pentru bătrânii trebuie să taie capul, piciorul de miel pus pe altarul strămoșilor și necesitatea de a reduce berbecul, astfel că interiorul erau în berbecul.
Atunci ei decid cât va fi kalymul - totul depinde de cât de mult dau mireasa pentru zestre, cât de bună este mireasa. După nuntă, dimineața după nuntă, mireasa trebuie să se trezească foarte devreme și să facă ceai pentru rudele mirelui care vin să-l viziteze pe tânăr dimineața. Când am turnat ceai la părinții mirelui, mi-au împărțit părul în două părți ca un semn că acum sunt doi dintre noi și mi-a dat un nou nume. Acum sunt numită Sakhlya în această familie.
Gilyana Bugurova, 23 de ani
Student al Academiei de Drept, satul Ketchenery, Kalmykia
Kalym: 6 cutii de vodca, coniac 1 cutie, 1 cutie de șampanie, 2 de tăiere vălului set stambă, cutie de bomboane, cutie de cookie-uri, o cutie de bortsikami (vreascuri dulce), oi fierte, oi vii cu o panglică.
"Ne-am întâlnit în Barul Elista -" Dayana ", apoi ne-am întâlnit încă un an. Apoi s-au căsătorit și au venit să locuiască în satul natal al soțului ei. Lucrează aici ca sergent de poliție și voi învăța și vreau să merg la serviciu în instanță. Suntem budiști, așa că în dimineața următoare, după nunta de nuntă, când rudele mirelui au venit să ne viziteze, am mers toți la Khurul.
N-am făcut nimic de la țesătura Kalymnaya, toată țesătura minte. De asemenea, nu purtau eșarfe, sunt păstrate momentan în dulap - sunt puțin vechi, nu le puteți lega decât în jurul gâtului. La nuntă, conform tradiției, am prezentat mama mirelui cu pantaloni albi din chintz - un simbol al laudei pentru pântecele mamei, care a dat lumii un astfel de fiu bun. Ea a trebuit să poarte aceste umflături și să danseze la oaspeți, iar oaspeții din aceste pantaloni ar trebui să pună bani. Unii câștigă mai multe mii, la nuntă nimeni nu se opune acestui plan.
Nadya Orzaeva, de 20 de ani
Student al Academiei de Economie și Drept din Moscova, satul Troitskoe, Kalmykia
KALYM: 8 cutii de vodcă, 1 cutie de vin, 1 cutie de brandy, berbec fiert, oi vii, o sticlă de kumis.
"Ne-am întâlnit pur și simplu întâmplător, în sat, pe ziua de naștere Dimkin (Dmitri Orzaev - soțul). Dima a mers cu prietenii săi, eu - cu prietenii mei. Apoi am început să ne întâlnim și ne-am căsătorit foarte repede. La nunta am avut 250 de oameni pe partea mea, și încă 250 de mirele.
Când încă se plângeau, unchiul și rudele lui au ajuns în al șaptelea trib, au adus un berbec gătit și au început o conversație. Când părinții discută despre mireasă, de obicei se negociază, sunt interesați: ce fel de mireasă dau? De obicei, de partea mirelui există seturi de dormit, ustensile de ustensile, diferite perdele, fețe de masă. Cu cât este mai mult zestrea miresei, cu atât mai multă mireasă.
În dimineața de după noaptea nunții am ieșit din valiza, care a adus cu ea, un pachet de unt, un pachet de ceai, sare, biscuiți și ceai fierte calmucă. Și în timpul nunții, când am intrat în casa mirelui, rudele sale în mine a aruncat bucăți de grăsime - că viața a fost de grăsime, în mulțumire. Acum, cu toate acestea, pungile de grăsime aruncate la pereții nu sunt murdare. Și apoi ca lăsând grăsimea, astfel încât trebuie doar să re-tapet lipici. "
Victoria Ochirova, 25 de ani
Contabil, așezare Iki-Burul, Kalmykia
Kalym: 2 oi fiert, 1 berbec vii, 8 cutii de vodca, vin cutie 4, cutie de bomboane, cutie cookie, cutie bortsikov 7 cămăși pentru bărbați și 3 femei pentru tăiat tesatura, rudele de sex feminin ale miresei.
"Prietenul meu a lucrat în sat ca informator, iar Senzr (mirele) a venit din trezoreria orașului ca să o ajute. Și s-au cunoscut, și după un an și jumătate s-au căsătorit. Zestrea am avut un standard, a fost transportat într-un camion - seturi de dormit și de bucătărie, un colț moale, lenjerie de pat, pătură, perdele. Kalym avea, de asemenea, o medie - opt cutii de vodcă, uneori cereau zece și un alt coniac bun și am cerut vin.
În casa mirelui mi-au dat numele de berth, "bucurie". Acum mirele și mireasa se cunosc pe sine și înainte ca toate rudele să privească îndeaproape mireasa. Ei au verificat mireasa așa: au aruncat o cartușă în curte și oaia a fost pusă înăuntru. Dacă mireasa este o femeie de ac, va ridica un deget și o va pune pe degetul ei, degetul se va murdări - și în acest moment o vor urma.
Tamara Kuybina, 45 de ani
Portarul muzeului, satul Gornoknyazevsk, Yamal
KALYM: 4 caprioare.
"Pentru mine, mirele a renunțat la patru tauri - cerbi de transport castrați. Aveam 22 de ani, mirele avea 28 de ani. Acum se dau mai multe căprioare, până la cincizeci de tauri vin, la care se adaugă piei de vulpe roșu, motoare pentru barcă și "Buran". Doar recent nunta a fost - mireasa a primit două "Buran", două bărci și a mers timp de șapte zile.
Când am fost dus la mirele mirelui, purtam o vazhenka, un cerb, pe care rasa mea urma să o continue. Apoi am venit în familia mea în fiecare an, iar părinții mei mi-au dat cadouri pentru a compensa mireasa. În primul an ne-au prezentat un blăn de căprioare de opt căprioare, în a doua oră au fost țesute manual, al treilea an - a fost dat un sac de pește, deci în fiecare an.
La noi, dacă mirele respectă, mireasa nu-i refuză - se căsătoșește din respect. Dacă vă place să vă căsătoriți, veți divorța rapid, dar prin înțelegere, familiile își trăiesc întreaga viață și nu sunt divorțate. Mai ales când divorțul familiei miresei ar trebui să dea mireasa cerbului, dar cine o vrea?
Rita Kandygina, 28 de ani
Casă, satul Karsaim, Yamal
KALYM: 8 piei de cerb, piele de beaver, piele albastru.
"Soțul meu mi-a dat piei pentru mine, m-au luat. Am cusut eu singur blana. Ea a mers la opt piei de cerb mici, acestea sunt cele mai scumpe, deoarece blana este moale. De la finisorul castorului - castor avem un animal sacru, iar vulpea arctică pe guler a mers pentru că e frumoasă. Luna pe care am plecat-o pentru coaserea și îmbrăcarea pieilor, pentru țesăturile din margele. Și nu mi-a dat un cerb pentru mine, pentru că ne-am căsătorit cu dragoste.
Vova a trăit în Vorkuta, dar ma văzut aici și sa îndrăgostit. Aici pe elicopter și a zburat înainte și înapoi, doar pentru a vedea. Anterior, bărbații trebuiau să se căsătorească cu verișorii lor. Și acum toată lumea se căsătorește: Khanty pe nenochkah, Nenets pe Khanty. Toate pentru că în școala internat, unde merge toată tundra, limba comună este rusă. "
Singer, Salekhard, Yamal
KALIM: nu a existat, căsătorit pentru iubire.
"Am fost căsătorit la vârsta de 14 ani un bătrân - avea 50 de ani. Mi-am oferit 15 reni pentru mine. Dar tatăl meu a refuzat - eram un "copil fericit". Nenets atribuie fiecărui copil un cerb. Dacă are mulți descendenți, atunci copilul este "fericit", iar părinții îl lasă singuri. De aceea, când am plecat de la voința mea liberă, tatăl meu nu mi-a iertat.
În ziua nunții din tundră, lupul mi-a mușcat tot cerbul. Atunci fratele meu sa căsătorit, părinții au ales mireasa. Avea 20 de ani, ea - pentru 50. 25 au primit cerb. Părinții ei credeau că se toamnă bine, dar sa dovedit că ea nu a fost decât kituri de cusut (îmbrăcăminte pentru bărbați din piele). Copiii nu dau naștere și bâzâi tot timpul. Nu are nici un folos pentru ea, deci, să coboare lemnul de foc. Părinții înșiși sunt nefericiți și este prea târziu. "
în vârstă de 70 de ani Amannazarov Da, sat mai mare Keshi din provincia Akhal, care în viața lui a văzut multe nunti, și aproape toate dintre ele au fost însoțite de zestre, crede că „zestrea cimenturilor legătura căsătoriei și păstrează tinerii căsătoriți de divorț.“
Potrivit lui, zestrea tenace, deoarece combină un tribut adus tradițiile străvechi ale oamenilor, creează baza materială pentru viitorul familiei, precum și forțarea cuplu de tineri pentru a transfera greutățile vieții de familie într-un stadiu incipient. Și mireasa este prezent nu numai în nou-weds, care formează o familie de părinții ei, și prima dată când văd reciproc în ziua nuntii, dar, de asemenea, tineri, care au cunoscut anterior pentru o lungă perioadă de timp și să se căsătorească pentru dragoste.
Conform statisticilor neoficiale, Turkmenistanul are una dintre cele mai scăzute rate de divorț: 1,3-1,1 la 1000 de familii. O femeie din oficiul registrului regional din Ashgabat asociază acest fapt cu influența deosebită a kalymului asupra deciziei tinerilor de a deveni soț și soție.
"Baietii stiu ca, in caz de divort, parintii lor vor pierde suma platita de partea mirelui ca răscumpărare, iar căsătoria îi va costa și mai mult pentru a doua oară", spune ea. - Kalym face blând și fata, pentru că știe că pentru a doua oară va fi dificil să se căsătorească.
Rădăcinile acestui obicei se află în particularitățile vieții sociale antice, iar existența ei în această sau în acea epocă poate fi stabilită pentru toate popoarele, fără a exclude slavii. Deoarece alte forme de căsătorie au împiedicat cumpărarea de mirese din acest popor sau din acel popor, răscumpărarea a fost redusă la o singură ceremonie simbolică. Așadar, în nunta mica rusă, ritualul simbolic al răscumpărării miresei joacă aproape rolul principal.
În provincia estică, obiceiul de a plăti kalym a fost păstrat sub numele de zidărie, o cerere, o masă, bani de cantină, un ponesti; dar acești bani merg, de obicei, la zestre și la nuntă. Inițial, mireasa sa îndreptat spre beneficiul exclusiv al părinților sau rudelor mirelui, apoi a început să împartă între ei și mireasa și, în cele din urmă, a intrat în deplină proprietate asupra celei din urmă.
Diferitele popoare ale Rusiei au toate aceste trei forme. Deci, Buryat kalym vine în favoarea părinților miresei. Bașkirilor din zestrea aparține miresei, care îl poate cita de către o instanță, dar este, de obicei, obiceiul de a părăsi pe tatăl său. În Akhaltsikhe armeni zestre (Haas) este plătită în întregime zestrea miresei.
Obiceiul de a vinde mireasa distribuite între triburile de munte din Caucaz, în cazul în care plata pentru mireasa numita zestre cerchezi, osetini - Irad, în Ingiloys - Melchu au avare Highlander - Mogor. Problema dimensiunii zestre a avut aici de o mare importanță, deoarece înălțimea excesivă a multora sale sunt nevoiți să recurgă la secrete și răpirea femeilor, și că, în conformitate cu regula obiceiului parte răzbunarea sângelui atrage după sine confruntări sângeroase între clanuri întregi.
Prin urmare, autoritățile publice au căutat să stabilească cantitatea maximă de kalym. Astfel, în 1866, reprezentanții a trei domenii ale Osetiei de Nord s-au adunat în Vladikavkaz și au stabilit o normă de kalym în 200 de ruble. În 1879, deputații din Inguș au numit maxim 105 ruble pentru o sentință publică. precum și să definească dimensiunea nuntă, și a decis să supună unei amenzi părinților miresei, care au luat să plătească nici un fel de zestre daruri.
În Osetia, învățătorii plătesc doar 100 de ruble părinților miresei. iar celelalte 100 p. părinți, potrivit decretului de sharia, sunt înregistrate în favoarea miresei în nakyah (contract de căsătorie), în caz de divorț, ea ar putea primi banii în proprietate deplină.
Alți musulmani din Osie înregistrează doar 50 de ruble în nakyas. pentru creștinii osetă, părinții încă iau toată răsplata în favoarea lor. În Dagestan alpinisti Lezghins salatavtsev, Andi, koysobulintsev, tsez oameni și altele. Zestre sau total scăzut fiind înlocuit Kebin-Haqq, adică, contractul de căsătorie, care mirele prevede mireasa in caz de deces sau divorțul, sau a atins cifra minimă în care actul de plată zestre a fost mai mult în natura ritului simbolic.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: