Vacanță Ivan - Kupala - una dintre principalele sărbători ale ciclului anual al slavilor. Vacanța solstițiului de vară. Dintre participanții la sărbătoare, oamenii care cunosc regulile ritualului, aleg "sergent", care va pregăti și conduce celebrarea. Glorificarea și diverse incantări ritualice în timpul sărbătorii citiți: preoți (magi, preoți etc.), sergent, vârstnic.
Dimineața, fetele adună iarbă și flori, împletesc coroane de flori și tese viermi de iarbă (pelin, sunătoare) pentru toți participanții la sărbătoare. Planta este, de obicei, fixată la talie.
Coronițe, urzica pentru înot și plante aromatice, amulete, împăturite la templu (dacă este cazul) sub mesteacan, sau, apa sfințită și focul sunt prezenți preoți (Magi. Preoți), sau cei care le (corporală, vârstnicul) s-ar putea înlocui. Iarba și coroanele încorporate sunt distribuite tuturor participanților. Vacanța începe la ora patru după-amiaza.
Toate se aliniază în jurul mesteacanului. Rândurile permise Bratina - galeata cu băutura îmbătătoare. După citirea oricărei faimoase glorii a lui Jarila. În jurul copaci toate de predare-partici da naștere la dans, se juca în coarne, sunatoare, tamburine da clopote, cântă cântece Yarily fire (de obicei, cântă „Kostroma“): „În acest domeniu, a fost în domeniu,
A fost un copac de mesteacăn.
Ea este înaltă,
Foaia este largă.
Ca și sub această mesteacăn
Kostroma mințea;
El a ucis - nu a ucis,
Da, ubrocul este acoperit.
Maica - frumusetea
L-am apropiat,
Ubrusul a descoperit,
În persoana recunoscută:
"Tu dormi, draga mea Kostroma,
Sau ce simți tu?
Caii tăi sunt negri
În câmpul de rutină ".
Maica - frumusetea
Purtăam o vodcă.
Purta o vodcă,
Ploaia a întrebat:
"Creați, O, Doamne, ploaie,
O ploaie de frecvente,
Pentru a uda iarba,
Panglica din ostruș,
Ca dincolo de râu, dincolo de râu
Kostroma cosit de fân,
Mi-am scăpat îmbrăcămintea
Printre cosit ". După aceste cuvinte, unul dintre dansatorii care dansează într-un inel atinge neapărat efigia lui Yarila și cade. Apoi oamenii încep să strige că "Yarila" a murit. Dansul rotund se oprește. Bărbații ridică Yarilu, îl frânge, încercând să-l trezească. Fetele se plâng: "Doamne! El a murit, a murit!
Ce om bun a fost!
El nu se va ridica din nou!
Cum putem să ne împărțim cu tine?
Și ce viață, dacă nu tu!
Crescut cel puțin pentru chasochek „Baieti Raise“ Yarila are atributele „și să-l în jurul valorii de copac, suport înapoi, plâns nemângâiat fată:“ Tată Kostroma, lumina Yarila,
Cui ne-ai părăsit!
Închise ochii sunt foarte mult! ", Etc. Procesiunea ajunge la mormântul funerar, deasupra căruia se află "Yarilu". Focul este aprins și, în timp ce imaginea arde, Yarilu este amintit, bea o băutură de miere pentru el, mănâncă mâncarea, vorbind despre renașterea sa în primăvară. Conform unei alte reguli, "Yarilu" nu este ars, dar imaginea (argila) este ruptă și aruncată în râu; imagini de paie de Yarila sunt încălzite sau îngropate în câmp. Mâncărurile situate în fața lui "Yarila" sunt folosite în urma lui.
Cheltuind primăvara, ei se întâlnesc cu vara roșie. Toți se învecinează fie într-un semicerc în apropierea templului, fie în jurul mesteacanului. Magusul, în picioare înaintea Zeilor și ridicându-și mâinile spre cer, creează începutul: "Dezvoltați întunericul,
Împărțiți binele,
Iluminarea luminii,
În mod clar,
Soarele este roșu.
Deveniți o miză,
Yako Rod a condus.
Deveniți o miză,
De la cer la pământ "(ultimele patru rânduri sunt pronunțate de trei ori).
Apoi, el spune: "Zashumi de mare este de culoare deschisă,
Ridurile stejarilor sunt veșnice,
Săbii strălucitoare îndrăznețe,
Pământul este foarte verde,
Amintiți-vă focul cu scânteie.
Fie ca gloria să fie una enormă,
Chiar Kupala Svarozhich! "
Ei spun: "Du-te!" Plânsul este luat de toți. Magul sau Taurul citește gloria lui Triglav, fiecare linie dintre care, după Magi, este rostită de toți cei care s-au adunat: "Pentru Triglav - multinațional!
Dide-Oak-Snape, a noastra,
Vninte glorifică sudor,
Kie este mai veche decât a ta.
Svarozh, care este mai dragă pentru noi,
Svaroz este marele nostru Dumnezeu.
Perun, ticăloșii răului,
Perun are puterea de a ne da.
Veles, cerul îndrăzneț,
Veles, binecuvântarea de a da greutățile.
Legați-vă de bunătatea noastră Bozhskoe,
Cu toate acestea, de la secol până la secol! Goy! "Toată lumea se înclină. Apoi, Bătrânul proclamă glorificarea lui Triglav din cartea Vele: "Era
Perviy Triglavu cult
Xie Yaho
Și că gloria vliku cu o brâu
Lăudarea lui Svarog - Dida lui Dumnezeu
Yako așteaptă, dar nu f
Pentru tipul de nashchelniko al lui Dumnezeu
Și la studiourile Allaia Roda se vorbește
Pentru o hatchet în vara lebedei
Și în timpul iernii, nu a înghețat niciodată
Și apa pentru apă
Zhivikhusia, Doctrina nu este un Paști
Yakodezhu-l cu ubendehom
Până la sfârșitul anului
Și lui Dumnezeu Perunevi - la tunet
Și lui Dumnezeu despre o Borenia Ortsehom
Zyvinta a fost dezvăluită
Și nu opri rotirea coli
Și ne-a făcut calea Vende dreapta
Înainte de bătălie, până la triada lui Vlic
Despre punctul de vedere al Pavshi
Iacov se duce la luptă, chestie zilnică
Pe raftul Perunyu
Și pentru Dumnezeu Veles glorie
Iată, Dumnezeu este statul de drept și Yavi
Și cântecul cântecului
Yako lumină eese
Și pe obraz o vede pe Vijay
Vedeți - și la viața Java
Și ne vei scoate de pe Navya
Și lauda de pomo
Îmi place să dansez
Și plângând către Dumnezeul nostru
Atâta timp cât vă aterizați soarele
Azvezdiaderzats
Și lumina este puternică! "
După ce au făcut glorificarea lui Kupala:
"Goy Kupalo este roșu
Fii pe cer este clar
Vaporant spumant
Firebloom costum de baie
În timpul arderii de noapte
Comorile sunt lărgite
Cadi deflatat
Pietre de aur
Cazane pentru hamei
În seara asta e minunat
Cumpărați multe compuse
Sub celibatul ceresc
Atenție la bunătate să fie îndeplinită
Am fost condusi la baie
Sunt curat pentru sanatatea mea
Bucura-te de Kupalets
Un bug grozav.
ei numesc:
"Goy Kupala Svarozhich! ! Goy „Preotul colectează de la fiecare necesitând Kupala (pâine, clătite, plăcinte, porumb, mazăre, biscuiți), pune-l în templu, în cazul în care sfinteste cu cuvintele:“ Dumnezeu este necesar - sfinteste shine
De la pământ la cer, sfințiți-vă,
Din sare și din pâine, să vă binecuvânteze,
Trezește lepca - te binecuvântează! "Apoi. alegând cea mai mare vacă, merge cu ea de-a lungul rândului. Toată lumea trebuie să atingă pâinea cu mâna dreaptă, făcând o dorință. Treba se bazează pe focul arzând în templu. Apoi, înainte de fața zeității, mâncarea este consacrată pe un vas separat, pentru distribuirea părților sale la o sărbătoare. Fetele dansează în jurul birches și cântă: "Cum au mers fetele?
În jurul valorii de Marenochka
Lângă Kupalo
Soarele a început să joace. "Baietii fac" raiduri "pe acest dans rotund, nu in totalitate, desigur, forta, incercand sa smulga un mesteacan. Cel care reușește în acest caz, se duce la râu, unde așteaptă restul. Magicienii sparg bucati de mesteacan si le dau tuturor. Aceste piese sunt fertile. Pomul este aruncat pe apă și înțelepții fac un verdict: "Înotați, scăldați, pentru apă,
Da pentru roua sfântă. "Florile sunt aruncate în apă, ierburi consacrate, urzici (un farmec din sirene) și, goi, încep să înoate. Cu multă bucurie de apă, mai aproape de crepuscul se adună la foc - Kupaltsu. Înfruntarea se presupune a fi fata. Aici începe sărbătoarea. Zgomotul și dinamul merită, în coarne și diamante, în jocurile cu clichet și clopot, cântă cu voce tare, dansând: "Oh, la Saint Kupala
Oh, la Saint Kupala
Înghite înghite
Pe mesteacăn a fost uscat
Krasna, fetița, era înfricoșătoare
A fost vara sau nu
Mati nu a lăsat-o să meargă
Tasta de Aur închisă
Sunt pe Saint Kupala
Înainte de iubita ei a fugit.
Baieti, Kupalo
Unde ai petrecut iarna?
Foarte multe în pădure
Wintered în Stresa
La Saint Kupala
Gâșii se veseleau de-a lungul rândului
La Saint Kupala
La Saint Kupala
Gâșii au strigat o dată pentru o vreme
La Saint Kupala
La Saint Kupala
Crăciunii au fost colectați
Colectate și nu știu
Colectate și nu știu
Kupalic a fost torturat
Kupala, Kupala
Ce este această poțiune?
Ce este această poțiune?
Rădăcina sfântă?
Frumusețea fetelor
Malchotze uscat
Fetițele se spală
Băieții respiri
În ceea ce privește Sf. Kupala
Soarele a început să se joace
Ay Lyuli luli, ah oameni lyuli (cor)
Am mers de-a lungul străzii
În jurul valorii de Marenochka
Mergeți cu titlul
Ridicați fetele de la Kupala
Baieti pentru plimbare
O rochie de coroană fată
Și băieții au bătut capacele
Fetele au voința lor
Copiii aceluiași bolț. "
Există distracție, faceți ghicitori, plimbați-vă cu cămăși, aranjați jocuri: "șopârlă", "șuvoi", "konyashki". Bătăile bine terminate pentru spectacolul de distracție. Fetele de pe marginea kumyatsya, îngust aspect. Când focul arde și se oprește, alegerea atacatorilor începe. Fata îi lovi pe umăr pe umăr și fugă și el se duce să-l prindă. Prins, o conduce spre foc, prin care sare, ținând păpușa pe un băț. Dacă mâinile nu fac parte din salt, se formează perechea. Și se dispersează, apoi toată lumea caută un cuplu. Când se formează toate perechile, bătrânul întreabă: "I-au iertat toată lumea insultele?"
Dacă sunt ofensate, sunt judecate în mod public. În apropierea focului de tabără este amenajată o sărbătoare (terci de ovăz, ouă, untură, clătite, bere - în mod necesar). Toată lumea în mână se bazează pe o bucată de mâncare consacrată adusă din altar. La foc cântă cântece, spun povești vechi, epice și fabule.
După noapte, aprindeți o roată din lemn și o rotiți în apă. Pe râul îngustarea schimbate ghirlande, după care fiecare pune coroana pe pluta din crengi și paie și o pune pe apa. Fetele cântă: "Oh, pentru sfânt
Oops la Kupala
Fetele au ghicit
Coroane au aruncat
Împușcat în apă
În apă rapidă
Spune (nume afectuos al râului)
Despre viața tânără
Cu cine ne (râul)
Secolul al secolului
Pe cine suntem (râul)
Orice nume
De cât timp am trăit
Mă voi lăsa mult timp
Transportați (râul) o coroană
Nu lasa înece. „Pe malul unui incendiu este aprins, cupluri de vânzare și gol, scăldat în râu noaptea, și după ce face dragoste. Nu s-a găsit perechea merge în joc - Kupaltse care merge la culcare, o detașare mai mare până în dimineața să stea în gardă pentru a fi protejat de vacanta vorogov. Inteleptii din noapte până în zori colecta de vindecare Kupala roua, se taie bou-Sebnem iarbă (Nard, chertogon, Cernobil, Wort dureri de cap plante medicinale St John, Bogorodițk iarbă, Velez rădăcină triputnik, Zyablitsev, tirlich, ode cerb-rădăcină, plângăcios, gap-iarbă, și altele). Braves sunt în căutarea în feriga de culoare de noapte. În zori, sărbătoarea se termină.
Un alt Simeon din Polotsk în secolul al XVII-lea. Am scris despre credința oamenilor în ceea ce soarele în timpul Kupala sare și joacă etnografi înregistrate pe mulți să creadă că ziua lui Ivan Kupala, și în ziua de Sf. Petru, „soarele de la joacă răsărit de soare, irizate, plimbari, cufundat în apă, și apare din nou “. În mijlocul verii, cântece și-a exprimat aceeași opinie: „La începutul Ivan sountso jucat. „; "Soarele coboară. “.
Observații privind „juca“ soarele a coborât la Ziua Sf. Petru (Kupala), care ar trebui să fie în mod evident, considerată ca o zi de rămas bun de la soare, în scădere treptat după solstițiul de vară. A existat un obicei de "pazire a soarelui". Seara, luați alimente, de tineret, și în prima jumătate a secolului al XIX-lea. și țărani în vârstă a mers la deal, unde toată noaptea de mers pe jos, focuri de tabără aprinse, așteptând răsăritul soarelui pentru a vedea piesa de soare.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: