Dar Pavel, batjocura de auz opri predicarea lui și „din mijlocul lor“ (Fapte 17, 30-33.) Apostolul Petru în prima sa predică după Rusalii spune: „El (Profetul David) a vorbit despre învierea lui Hristos, care nu este lui dus lăsat în iad și carnea lui vedea putrezirea „(Fapte 2, 31). Și nedumerit Apare din nou în cazul în care trupul lui Hristos este intenționat pur și simplu să distrugă, de ce profetul lui Dumnezeu ne atrage atenția asupra faptului că „trupul lui nu va vedea putrezirea“, care este, după moartea trupului lui Hristos nu a descompune și nu puțea ca un patru zile Lazăr? De ce are Dumnezeu timp de trei zile, trupul lui Isus a rămas neputrezit, și apoi a distrus? De ce atât de multă atenție problemei negnieniya cadavru? Ce mărturisește și învață? Numai unul. Carnea Fiului lui Dumnezeu a fost salvat prin harul lui Dumnezeu pentru miracolul ulterioară a învierii. Și faptul că acesta a fost salvat, este prin Cuvântul Domnului, unul dintre argumentele, nu numai trupească rebeliune, ci semnificația divină și mesianică a lui Hristos. „Domnul - a scris Sfântul Atanasie al Alexandriei - obiectivul principal a fost la învierea trupului, pe care a trebuit să facă; Pentru un semn de biruință asupra morții a fost faptul că toate arată semnificat, toate asigur că a făcut distrugerea ei de corupție și a acordat organismelor nemurirea. Și, ca și în cazul în care toate de un angajament de incoruptibilitate, precum și într-un semn al învierii viitoare a tuturor, conformat OH corpul său incoruptibil ". Martorii lui Iehova doresc să smulgă din mâinile Fiului lui Dumnezeu steagul Învierii Sale glorioase. Salvatorul a spus că el este „cel întâi născut din morți“ (1Cor.15, 20) Cum poate fi el întâiul născut, dacă numai el însuși a fost ridicat în duh, în timp ce alții la învierea generală a morților recâștiga corpurile lor nemuritoare? În acest caz, învierea Fiului lui Dumnezeu este singurul de acest gen, și nu poate exista nici o garanție a învierii mele corporale. Dar numeroase texte din Scriptură sublinia cu tărie că, așa cum Hristos a înviat, așa că exact și suntem înviați. Desigur, aceasta este o dovadă a integrității corporale rebeliune Fiul lui Dumnezeu este construit pe logica relației inversă, dar că nu-și pierde puterea de convingere. De exemplu, având în vedere teza pe care o avem prea Patrie ca Pușkin. Al doilea punct: Patria noastră - Rusia, prin urmare, țara de Pușkin prea rus. Transferăm exemplul nostru. Teza: suntem înviați ca Hristos: „Căci dacă am fost uniți împreună în asemănarea morții Lui, vom fi și în asemănarea învierii Lui“ (Romani 6: 5.) și „Dragii mei! Acum suntem copii ai lui Dumnezeu: dar nu încă ce vom fi. Dar știm că atunci când el apare vom fi ca El, pentru că Îl vom vedea așa cum este „(1 Ioan 3.2.),“ Primul om, pământ, pământesc; al doilea om este Domnul din ceruri. Ce este pământesc, la fel și pământul; și ceea ce este cer, așa sunt cerurile; și după cum am purtat chipul celui pământesc, vom purta și chipul Celui ceresc „(1 Cor. 15,47-49). Cetățenia noastră - în ceruri, de unde și așteptăm ca Mântuitor pe Domnul (nostru) Isus Hristos, care transforma trupul nostru smerit, ca să fie asemenea trupului slavei Sale, prin puterea care îi permite chiar să supună toate lucrurile la el însuși „(Filipeni 3. 20-21). De fapt, acest ultim citat este apostolică, în sine, este cel mai important argument în favoarea învierii trupului lui Hristos, căci se spune că trupurile noastre înviate vor fi ca trupul lui Hristos cel înviat. Și cum trupurile noastre pot fi ca trupul Fiului lui Dumnezeu, dacă nu este ridicată în trup, ci numai în duh?
Dar trece la al doilea punct: Vom fi înviați cale corporală. Se pare că în învierea trupească a oamenilor, Martorii lui Iehova nu se îndoiesc, dar precizia va însuși citate: Isus Hristos „se va transforma trupul nostru smerit“ (Filipeni 3.21.). "Dar cineva va spune: cum vor crește morții? Și în ce trup vor veni ei? Reckless! ceea ce semănați nu revine la viață decât dacă moare. Așa este și învierea morților este semănat în putrezire, și înviază în neputrezire (de exemplu, crește incoruptibil corp-Ed.), Este semănat în necinste, înviază în slavă; este semănat în slăbiciune, înviază în putere: Este semănat trup firesc, trup spiritual. Există un corp spiritual, există un corp și un corp spiritual. Eu vă spun un mister: noi nu suntem de somn, dar vom fi schimbat dintr-o dată, în clipi din ochi, la ultima trâmbiță: pentru trompeta va suna și morții vor învia nesupuși putrezirii, și noi vom fi schimbați „(1 Kor.15,36-54). De aceea, Hristos a înviat, nu în duh, și imaginea corpului, numai corpul său, transformat prin har, a devenit proprietățile metafizice ale unei alte lumi. Dacă cineva dovada, construit pe argumente relație inversă, pare inacceptabilă în tradiția biblică, ne amintim că această metodă folosește apostolul Pavel. În prima epistolă către Corinteni scrie: „Dacă nu există nici o înviere a morților, nici Hristos na înviat: Și dacă na înviat Hristos, atunci propovăduirea noastră este zadarnică și credința noastră“ (1 Corinteni 15, 13-14.).
Să ne amintim, de asemenea, fenomenul Fiului lui Dumnezeu înviat, asociată cu lipsa de credință a Apostolului Toma. Hristos ca dovadă că el a fost în viață, a zis ucenicului îndoială, „Pune degetul aici și vezi mâinile mele, Întinde mâna, și pune-o în coasta Mea și nu fi necredincios, ci credincios“. (Ioan 20. 21) În cazul în care Mântuitorul nu a înviat trupul, atunci El ar argumenta învierea Sa într-un alt mod. În plus, Hristos nu se va angaja în mascarada carnală pentru a-și demonstra victoria asupra morții. Fiul lui Dumnezeu îi arată lui Toma rănile mortale care i-au fost cauzate de răstignire. Astfel de lucruri nu sunt folosite ca argument în favoarea învierii, numai pentru un timp, pentru a deveni mai convingătoare. Ar fi o piesă ieftină de către "Primul născut din morți". Nu, Hristos a crescut într-adevăr în corp, dar corpul său, fiind în slava lui Dumnezeu, a continuat să păstreze urmele răstignirii. Ce înseamnă asta? El nu refuză să fie Mântuitorul nostru și de rănile primite în lupta pentru a da viața veșnică, calea lui. Acest scrie minunat unul dintre ultimele teologii bizantini asezonate Nicolae Cabasila Dumnezeu „A fi uman, ar putea arăta bunătate față de om și să sufere rana nu a putut din cauza lui; precum și dragostea Lui a fost excesivă, iar semnele care ar exprima îi lipsea, și ar trebui să - să nu ascundă cât de mult iubește el - să ne dea dovadă de cea mai mare iubire, și pentru a arăta iubirea cea mai extremă, el inventează este golirea, ceea ce face și face , prin ceea ce a devenit de a tolera cruzimea și suferința, și că a suferit, sa dovedit a fi excesiv de mândru de, el se referă la el însuși în ordine, care a fugit de la gândirea bine că expunându-l la ură. Și că toate uimitor nu numai că a suferit, de durată cruzimea și a murit în rănile, dar, de asemenea, pentru a ridica moralul și a crescut de la trup coruptibil, păstrează în continuare acele răni, și poartă pe ulcere ale corpului, iar îngerii sunt dezgustat cu ei, și le-o podoabă ia în considerare. ALTE PERSONALA OH a respins, iar corpul său spiritual și nu stau în nimic din pasiunile corporale grele, aspre și altele, un RAN nu a respins deloc, și nu șterge în ulcerelor END, dar se arată că din dragoste pentru o persoană îi iubește prea, pentru că după Au fost uciși, iar torpilele de învățare mi-au găsit MISTRĂ. Cu toate acestea, acest lucru nu este unul dintre dragoste, dar, de asemenea, o mare respect, un semn de cea mai mare onoare, nu-ți fie rușine de slăbiciunile naturii, ci cu plăgile care sunt moștenite de slăbiciunea umană, să se așeze pe tronul regal. "
"Religia falsă" pentru Martorii lui Iehova este Ortodoxia.
Cursa "Jolly" din secta Martorilor lui Iehova
Dacă Hristos a înviat, ca fiind absolut spirituală, după ce a pus pe omul cel vechi cu imaginea pământ, apostolii ar fi pur și simplu nu știu. Arhidiacon Ștefan nu s-ar fi spus că el vede „Fiul omului stând în picioare la dreapta lui Dumnezeu“ (Deyan.7,56), și ar spune că el vede ființă angelică mai mare, care odinioară erau Fiul Omului. Dar poate, a fost greșit? Nu, pentru că a spus: "fiind umplut de Duhul Sfânt" (Fapte 7:55). Deci, Duhul Sfânt primul martir Ștefan a proclamat persoana pe Hristos să ajungă la slava lui Dumnezeu Tatăl. Învierea spirituală a Singurul Fiu Născut nu este în concordanță cu numeroasele afirmațiile apostolului: „Căci este un singur Dumnezeu și un singur mijlocitor între Dumnezeu și oameni, Omul Isus Hristos“ (1 Timotei 2 5.) „Dar este acum (har) arătarea Mântuitorului nostru Isus Hristos, și a adus viața și nemurirea la lumină prin Evanghelie „(2 Tim. 1:10) (Hristos va dezvălui nemurirea la lumină prin Evanghelie, cu excepția cazului în înviat spiritul? Ed.),“ Iisus Hristos, ieri și azi și în veci același „( Evrei 13. 8).
Ori de câte ori Mântuitorul înviat spiritual, apostolul nu l-ar numi pe Isus Hristos, pentru Isus Hristos - este Dumnezeul-om „ieri și azi și în veci“ locuința lui Dumnezeu Forței neschimbat, astfel încât chiar moartea nu a putut face nici o schimbare la imaginea ființei Sale . Fiecare dintre apostoli în numele lor epistolele Fiului lui Dumnezeu, om - Isus Hristos, confirmând astfel, învierea Sa trupească. Dovezi indirecte în favoarea rebeliunii non-spirituală a Mântuitorului sunt, de asemenea, următoarele versete din Cuvântul Domnului: „Isus le-a zis: Distrugeți templul acesta și în trei zile îl voi ridica. Iudeii au spus acest lucru: Acest templu a fost construit patruzeci și șase de ani și îl vei ridica în trei zile? Și a vorbit despre templul trupului său. De aceea, când a înviat din morți, ucenicii Lui adus aminte că a spus acest lucru, și au crezut Scriptura și cuvintele pe care le spusese Isus „(Ioan.2,19). Fiul lui Dumnezeu nu spune că va distruge sau a ascunde „templul trupului său“, dar „ridica“, care este, ridica, și cuvintele lui Hristos la faptul potverdeli apostolii învierii lui trupească.
"Nu știți că trupurile voastre sunt membre ale lui Hristos?" (1 Corinteni 6:15) Cum putem fi "membri ai lui Hristos" dacă Hristos nu are un trup? Noi putem fi membri ai trupului Său, dacă membrii lui Hristos sunt consubstanțiali cu noi. Membrii noștri nu poate fi un „element de corp“ elefant de pește sau de ființe angelice, ci doar un om, așa că, dacă suntem membri ai corpului Fiului lui Dumnezeu, trupul Său este ca al nostru. "Deci, dacă cineva este în Hristos, este o făptură nouă" (2 Corinteni 5:17). Ce "în Hristos" devin o ființă spirituală? Nu, rămân deci un om și Hristos omul. Dacă aș pune imaginea primordială, atunci voi deveni imaginea primei imagini. Dacă Îl îmbrățișați, nu pierd umanitatea, atunci Primordialul meu este la fel de uman și are tot ce am - trup și suflet. „Căci El este pacea noastră, care a făcut unul, și a surpat zidul despărțitor, prin eliminarea în trupul său Legea poruncilor, în orânduirile, că cei doi creează în el însuși un singur om nou, făcând astfel pace, și într-un singur trup să se împace atât cu Dumnezeu, prin cruce, uciderea dușmănie asupra lui "(Efeseni 2, 14-15). Desființarea trupul înviat al „Martorii lui Iehova“ Hristos cred din nou ură și ridica o barieră între oameni Vechiul și Noul Testament. Și este mai bine să spunem că un corp al poporului lui Dumnezeu este împărțit în părți de sabia sumordiei.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: