Zeii în tradiția scrisă. Aproximativ un milion și jumătate de texte cuneiforme - comprimate de argilă - sunt acum păstrate în muzee din întreaga lume, inclusiv în Hermitage, iar arheologii găsesc anual sute și mii de documente noi. Multe dintre ele conțin fragmente de mituri, povestiri despre cum au fost venerați zeii, ce ritualuri, sărbători, sacrificii au fost făcute în onoarea lor. Au găsit liste de zei, numiți în ordinea "vechimii" lor și semnificația funcțiilor; rugăciune și imnuri magice și vrăji.
Zeii supreme. Din texte este clar că în mileniul IV î.Hr. La oamenii din Mesopotamia Anu, Enlil, Ea au fost considerați zeii superiori. Anu a fost identificat cu cerul, a fost patronul său - zeul cerului. Unele națiuni l-au considerat tatăl zeilor. Avea asistenți ai războinicilor ceresc. Alte națiuni au considerat conducătorul cerului Enlil. El a fost un zeu bun, a decis soarta oamenilor, a îngrijit de fertilitatea pământului, a patronat orașele, vegetația. Se credea că el a inventat roata, pisica și plugul - principalele instrumente ale muncii fermierilor din Mesopotamia. Dumnezeu Ea a fost venerat ca dumnezeul mării, patronul apelor. El era, de asemenea, cunoscut ca zeul patron al spioncasterului, un zeu al înțelepciunii secrete care nu poate fi găsit, deoarece este subteran. El a fost venerat, în plus, ca creator de scrisori, arte și meserii. Dumnezeu Ea putea să-și comunice gândurile oamenilor prin visele lor.
Pentru a fi de neatins, curat și neatins, el și-a construit o casă de înțelepciune în abisul apelor oceanice. De aceea, el a ajutat mai ales și a patronat marinarii și i-au dat daruri. Astfel, în timpul uneia dintre marșurile de pe mare, regele asyrian a prezentat-o pe Ea un pește de aur și o barcă de aur.
Zei mari. După ei au venit marile zeități Shamash, Sin, Ishtar. Shamash, fiul lui Enlil, a fost venerat ca zeul soarelui. El era deosebit de îndrăgit de locuitorii din Mesopotamia, credea că zeii înșiși nu i-au iubit nici mai puțin. La urma urmei, el risipește întunericul, aduce lumină și bucurie. Îi este frică de hoți, hoți de noapte, vrăjitori. Cei slabi găsesc sprijin din partea lui, sănătatea bolnavilor, călătorii - ușurare pe drum. Shamash a fost considerat judecătorul suprem - pământesc și ceresc, îngrijit de cei săraci și ofensați și a prezis viitorul, îndrumând și protejând umanitatea. Dumnezeu Shamash a fost reprezentat cu o ramură de palmier în mână, lângă el - o soție în carul tras de cai puternici. Păcatul a fost zeul lunii, armata lui a fost considerată stelele. Shin a fost descris cu două coarne și a purtat numele "Mighty Bull".
Ishtar a fost numită stăpână, regină. În diferite orașe din Mesopotamia, ea a fost considerată patrona a diferitelor fenomene și tipuri de activitate umană. În orașul Uruk, ea a fost considerată zeița cerului, stelele, natura, războiul. Ca zeiță a stelelor, ea a fost portretizată cu o stea de opt ori sau însoțită de planeta Venus. Prin urmare, apropo, a fost considerată și zeița iubirii. Ca zeiță de război ea a fost portretizată cu săgeți și arc; ca zeiță de vânătoare - în picioare pe un leopard de curse cu un fulger plin de săgeți; ca zeiță a iubirii - fără haine și cu un copil în brațe.
Mai târziu, Marduk, zeul-șef al Babilonului Antic, li sa adăugat. El a fost considerat fiul lui Ea. În total, două sau trei mii de zei erau venerați în Mesopotamia, aproximativ cincizeci dintre ei aveau temple și culte proprii. Fiecare oraș avea propriul zeu principal. În cunoscutul nostru Uruka este Anu. Legendarul țar Uruk Gilgamesh, considerat fiu al lui Anu, a fost de asemenea binecunoscut.
Temple și culte ale marilor zei. Locuitorii vechi din Mesopotamia au crezut că zeii trăiesc pe cer și numai la cererea oamenilor coboară la pământ. De aceea, ei au construit temple și turnuri pentru ei. Prima construcție puternică a lui Sumer, sfârșitul anului 4, mileniu î.Hr. a fost așa-numitul "Templul Alb". Chiar și ruinele care au supraviețuit arată că era o clădire veșnică și maiestuoasă. În adâncurile sanctuarului era o statuie a zeității venerate.
De-a lungul timpului, a început să construiască locuințe speciale ale zeilor - ziggurați (de obicei în apropierea templului principalei zeități locale). Mai bine decât ceilalți sa păstrat un ziggurat cu trei etaje, cu o înălțime de 21 de metri în orașul Ure, construit în secolele XXII-XXI. BC Zigguratele au fost construite în trei sau patru cornișe, sau chiar mai multe, până la șapte. Turnul superior, la care a condus o scară largă, a fost uneori încoronat cu o cupolă aurită care strălucea în soare. Oamenii nu au fost lăsați acolo, și nu era altceva decât o cutie și, uneori, o masă aurită. Sanctuarul a fost considerat locuința unui zeu, care, așa cum credea locuitorii din Mesopotamia, se odihnea în el noaptea.
Numărul de borduri ale zigguratului corespundea reprezentării anticilor despre cer și cosmos. De exemplu, cele șapte pași au fost pentru ei un simbol al spațiului mondial, cele șapte planete, care au fost asociate cu principalii zei. Fiecare etaj a fost pictat în culoarea propriei planete: prima era negru, al doilea era roșu, al treilea roșu, al patrulea albastru deschis, al cincilea galben deschis, al șaselea în argint și al șaptelea aur. (Aceste sanctuare au fost folosite de către preoți pentru observații astronomice și au devenit mai târziu principalele temple, centrele științei).
Trateaza zeii. Templele și zigguratele au fost construite de regi. Ei au adus, de asemenea, principalele jertfe zeilor. În Mesopotamia, zeii au fost hrăniți și udați în mod regulat. Zeii de două ori pe zi - dimineața și seara - au fost prezentați cu băuturi, fructe și carne. În acest scop, cele mai bune produse și cele mai bine hrănite vaci, oi, capre au fost trimise la templu. Inițial, au adus o masă și au pus în fața imaginii divinității, apoi în castron au servit apă pentru spălarea mâinilor, apoi - într-o anumită ordine - mâncare. Se credea că Dumnezeu a absorbit mâncarea doar privind la ea. De aceea, fiecare fel de mâncare a măturat încet și solemn înainte de ochii imaginii. Masa pe care a fost plasată mâncarea, precum și chipul lui Dumnezeu însuși, au fost înconjurate de perdele de in, care ascundeau divinitatea. Muzica, statuia și toată camera erau fumigate cu tămâie. Apoi toate vasele au fost trimise la rege pe masă, pentru că mâncarea era considerată binecuvântată.
Sărbătoarea de Anul Nou în onoarea lui Marduk. Tabla de argilă a păstrat descrierea sărbătorii de Anul Nou în onoarea zeului Marduk. În primul rând citește un semn al creației Marduk, în timp ce imaginea oamenilor din cele mai importante momente ale acestei poezii. Marduk a fost portretizat chiar de rege. La finalul festivalului statuia lui Marduk, însoțite de statui ale altor zei transportate într-o procesiune solemnă la așa-numita „casa soarta“ este într-un templu special construit în onoarea lui. Acolo, a fost organizată o adunare a zeilor. După aceasta, a existat o ieșire a lui Marduk din acest templu și procesiunea de procesiune prin oraș și dincolo de oraș. Iar aici regele a participat. În acel moment, toți ceilalți oameni s-au uitat la Dumnezeu cu respect și timiditate, pentru că în zilele obișnuite nu li sa permis să-l vadă.
Teme mitologice în artă. Un rol special în viața vechilor locuitori din Mesopotamia a fost jucat de imaginile zeilor. Se credea că divinitatea este prezentă în chipul ei. De aceea, au fost făcute din lemn valoros, figurile lor erau acoperite cu plăci de aur. Zeii aveau ochi de pietre prețioase (păreau destul de vii). Zeii erau îmbrăcați în haine speciale, în vârful cărora erau purtate pandantive de sân, coroane și cuverturi de pat au fost așezate pe capete. Tipul și mărimea zeilor corespundeau întotdeauna imaginii umane.
Statui divinităților și conducătorilor creați în țările din Orientul Apropiat sunt diverse, elaborate în mod creativ, marcate cu un sigiliu de semnificație și putere interioară.
De interes deosebit se află un grup de statui din marmură din Tel-Asmara (prima jumătate a mileniului III î.Hr. Bagdad, Muzeul irakian). Înălțimea celui mai mare este de 30 de centimetri. Acestea sunt imagini ale zeilor, preoților și închinătorilor. Corpurile lor și veșmintele lungi sunt depuse schematic, astfel încât accentul se pune pe fețe sau mai degrabă pe măști - ireale, fantastice și rafinate. Un lucru este clar: fiecare figură este construită geometric, astfel încât spectatorul a lovit imediat ochii uriașilor ei ochi din pietre colorate.
In timpul domniei lui Hammurabi (1792-1750 ien.), Orașul Babilonului unit sub supremația toate domeniile de Sumer și Akkad. Slava Babilonului și a împăratului său zgomotează în întreaga lume. Hammurabi a scris un cod de legi celebru, cunoscut de noi din textul cuneiform pe un stâlp de piatră de aproape doi metri, decorat cu o ușurare foarte mare. Figurile reliefului se remarcă monumental, ca sculpturi rotunde, tăiate vertical în jumătate. Bărbos și maiestuos zeul soare Shamash, așezat pe un tron-hramike, prezentând simboluri ale puterii - bagheta și inelul de magie, stând în fața lui în performanța de ascultare și respect regelui Hammurabi pozeze. Ambele se uită intens în ochii celuilalt și acest lucru întărește unitatea compoziției.
Print. Garniturile cilindrice sculptate au devenit utilizate pe scară largă. Acestea au fost cel mai adesea descrise zei și eroi ai legendei lui Gilgamesh. Acoperite cu cele mai bune sculpturi, uneori executate pe suprafața tare și netedă a pietrei, au lăsat o impresie foarte profundă și durabilă, păstrată pentru totdeauna în lut. De exemplu, British Museum din Londra deține o impresie despre sigiliul, care are mai mult de 4,5 mii de ani. Acesta descrie Shamash, Ishtar și alți dumnezei. Imprimarea, în același timp, reprezentând închinarea la zeul Anu, este păstrată în muzeul național din Damasc.
Dar a câștigat chiar mai mare faima găsit în Mesopotamia lut tabele, steles și reliefuri care ne spun despre ceea ce viața a intrat în arta și istoria zeilor mitologice Samarienilor și akkadienii, iar mai târziu locuitorii acestor locuri antice.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: