Condițiile de bază ale pocăinței (Tawbah), necesare pentru a fi acceptate de Atotputernicul:
1. Regretul profund asupra păcatelor din trecut și încetarea imediată a comiterii păcatului.
2. Intenția nu este de a reveni la astfel de păcate.
3. Compensarea daunelor altor persoane. Dacă acea persoană este moartă, atunci îi compensează moștenitorii; dacă nu pot fi găsite, atunci pentru el este necesar să distribuiți Sadaqah (donație) în locurile corespunzătoare. Este necesar să cereți iertare celui căruia i se face rău și, dacă este posibil, să-i faceți bine.
4. Este necesară compensarea sarcinilor neîndeplinite (rugăciune, post, zakat, Hajj etc.).
Este important ca după pocăință om educat, sa antrenat în adorarea lui Dumnezeu, că el a gustat amărăciunea de cult, cât mai curând gustat dulceața, comite acte păcătoase (la lucrarea lui Allah dependenta pare amar, dificil). Trebuie să lăsăm prieteni răi, să mâncăm, să bem și să ne purtăm. Pocăința nu poate fi amânată din cauza fricii de repetarea păcatului. Într-adevăr, când un sclav face o Tawbah, Allah îl acceptă.
Nu putem pierde speranța pentru mila Celui Prea Înalt, pentru că este un semn de neîncredere. Este important ca oamenii să se pocăiască și să ceară iertare de la Allah tot timpul și să nu repete păcatele lor. „Penitentul nu este constantă în păcat, chiar dacă el se întoarce la acest păcat de 70 de ori pe zi“, după cum se menționează în hadith Profetului (pacea fie asupra lui) relatat de Abu Bekr Siddiq (Allah să fie mulțumit de el). Este imposibil pentru sclavul lui Allah să părăsească Tawbahul, fiind frică să cadă într-un alt păcat. Gânduri similare din inimă sunt introduse de diavol, astfel încât sclavul să amâne mereu pocăința.
Este important să nu amânați pocăința din cauza unor astfel de gânduri, deoarece nu știm când va veni ultima oră. Nu se știe când moartea sau boala, care duce la ea, vor veni la noi. Faceți Tawb cât mai repede posibil, deoarece principala capitală a credinciosului este credința (iman). Iar părăsirea lui Tawb îi poate face să cadă în necredință. Și apoi va rămâne în focul iadului pentru totdeauna.
Alimentația mare, Khujatul-Islam, Imam al-Ghazali, a spus: "Cel care a ieșit din Tawb se află între două mari pericole.
În primul rând. Cu fiecare păcat nou, inima devine din ce în ce mai acoperită de rugină. Această rugină, care este aproape imposibil de îndepărtat și nu ne permite să înțelegem adevărul.
Al doilea. Moartea sau boala neprevăzută nu va lăsa timp pentru a elimina această rugozitate. Prin urmare, companionii au spus: "Cele mai groaznice țipete ale locuitorilor iadului se datorează întârzierii Tawbah-ului". "Persoana dispărută nu a dispărut, cu excepția întârzierii Tawbah-ului, iar oamenii nu au fost mântuiți, cu excepția celor care au venit la Allah cu un suflet pur (inima)".
Grăbește-te să te pocăiești până vei fi într-o casă de dezamăgire (Iad). Oh, cât de tulburat este casa asta! Scary este acolo în abis, veșnic în el prizonier, chin constant, căldura este puternică și groan este mare. Băuturi locuitorilor săi - o sudoare urât de iad, care suferă călăii lor interminabile le suprima, și să se integreze în caz de dezastre. Ei strigă: "Oh, ce nenorocire pentru noi." Flacăra în ele este o căldură teribilă, soarta lor este ruinată și nu există mântuire pentru ei. Picioarele lor sunt legate de frunte, iar fețele lor sunt negre de la răutatea păcatelor lor. Ei vor auzi strigătele pregăteau pentru ei chei și văi, plângând cu o astfel de chin: „O, Doamne, a confirmat amenințarea ta curge de la noi, puroi din jurul nostru focul Domnului, este dificil să ne fier, Doamne, gătită pielea noastră, Doamne, dă noi de aici, nu ne vom întoarce la păcatele noastre ". După ceva timp, Allah le răspunde: „Nu vezi acest lucru, timpul este sus, și nu există nici o scăpare din umilința casei, ajunge acolo departe de mânia Celui Atotputernic.“ Auzind acest lucru, toți vor înțelege că așteaptă de asemenea un astfel de chin.
Allah a trimis revelația (vahyu) Profetul Dawood: „O, Dawud, plângând păcătoșii pocăiți iubesc mai mult decât o voce să se închine.“ O altă carte sfântă a lui Allah spune: „Prin măreția și puterea mea, nu plânge un sclav din cauza fricii înainte de mine, altfel voi întoarce amândoi plânsul lui în râs la locul sfânt. Spuneți plângându-se de teama Mea că ei sunt toți primii pe care va cădea mila Mea. Spuneți sclavilor Mei păcătoși că sunt prieteni cu plâns din frica de Mine, poate că mila lor va veni la ei când îi voi îndruma pe cei care plâng ".
Profetul Muhammed (pacea fie asupra lui) a spus: „Nu este nimic mai iubit de Allah decât picăturile de lacrimi, care a apărut de frica lui Allah, și o picătură de sânge vărsat în războiul sfânt.“ Hadith a raportat lui al-Tirmidhi.
Nu este timpul, sărac, să nu mai supuneți nafturilor voastre. Nu este timpul să vă întoarceți la porțile Domnului vostru. Ați uitat drepturile și avantajele acordate dvs.? Nu te-a creat frumos, te-a înzestrat cu inimi și supărare iubitoare? Te-a inspirat cu adevărata religie a islamului și nu te-a îndrumat pe calea cea bună? Te-a adus mai aproape de mila Lui? Și la toate acestea vă opuneți uitării Domnului, urmărind pasiunile, neascultarea și păcatele. Prin aceasta, vi se încalcă contractul cu El, nu împliniți poruncile Lui și continuați să păcătuți, să vă supuneți poftei voastre, ascunându-i pe cel Atotputernic Allah. Și dacă, dacă vă îndepărtați de El, vă pocăiți și vă întoarceți să-L ascultați, El vă va primi și va fi mulțumit de voi. Și dacă Îl veți sluji intens, El vă va aduce mai aproape de Sine.
Ibrahim bin Adham a spus: "Inima (sufletul) unei persoane este ca o oglindă. Dacă Shaytaan se apropie de el cu ceva, atunci o va vedea. Iar atunci când o persoană comite un păcat, un punct negru se formează în inima sa. Când o persoană face un Tawba, curăță inima acestui punct și dacă continuă să păcătuiască, inima lui devine acoperită cu puncte negre până când este complet înnegrit. După aceasta, predicarea rareori aduce beneficii, de aceea inima devine orb și nu percepe adevărul și religia. Și apoi tot ceea ce este legat de viața de apoi (achirat) devine nesemnificativ pentru o persoană.
Scopul principal de a deveni banal pentru el, el începe să acorde mai multă atenție la el, și dacă el aude despre Viața de Apoi și pericolele sale, apoi trece prin ureche. În inima ei, ea nu mai este nimic, nu-l forțeze să comită tavbu, iar el pierde speranța de viață fericită nelumesc speranță pierdută ca fiind incorecte pentru cei morți. Corpul nu ajută mâncarea. Când inima este foarte dornică de lume, predica și învățătura nu o vor ajuta, deoarece ploaia nu ajută pământul pietrificat. Astfel, nu există nici un beneficiu în repetarea cuvintelor „astahfirullah“ ( „te rog să mă ierți, O, Allah“), în timp ce inima a fost neatent și negru de păcatele și uitare. Chiar dacă o persoană repetă aceste cuvinte zi și noapte, nu va beneficia, dimpotrivă, poate aduce chiar dezastru și moarte. Prin urmare, Rabiyat Al-Adawa a spus că „astahfirullah“ nostru necesită pronunția repetată „astahfirullah“ pocăință.
Trimiteți-le prietenilor: