Cultura artei din Asia de sud-est

Asia de Sud-Est (Asia de Sud-Est) este o regiune vastă care acoperă zone continentale și insulare între China, India și Australia. Pe continent se află Vietnamul, Cambodgia, Laos, Myanmar, Thailanda, pe insulă - Brunei, Timorul de Est, Indonezia, Singapore, Filipine. Extremitatea sudică a Peninsulei Malacca și partea de nord a insulei Borneo este ocupată de Malaezia. Vietnam, Cambodgia și Laos sunt numite și state indochineze, iar statele insulare sunt cunoscute sub numele general de Nusantara. Regiunea sa extins la 3,2 mii km de la nord la sud și cu 5,6 mii km de la vest la est. Are aproximativ o sută de popoare, reprezentând aproape opt la sută din populația lumii, mărturisind diferite religii și vorbind limbi diferite.







Deja în cele mai vechi timpuri, în Asia de Sud-Est, din cauza similitudinii condițiilor geografice și naturale naturale a dezvoltat același tip de proprietari, centru guvernamental, cultural și ideologic, care a oferit o bază pentru a vorbi despre antic chinez generalitate culturale printr-o singură STI și reprezintă cuvântul său colectiv „Kun Lun“.

Cele mai dezvoltate civilizații ale acoperă întreaga regiune, este cultura Đông Sơn (de la numele satului în Vietnam, unde a fost descoperit), cu privire la obiect zile de bronz (I mii. BC. SE început am mii. BC. E. ). Arta sa este caracterizată de tobe de bronz ritual, cu imagini antropomorfe, precum și desene de conținut cult, intern și militar. A existat, de asemenea, o sculptură mare, mai ales de o direcție realistă.

Un impuls puternic pentru cultura regiunii a primit ca un curse rezultat-prostraneniya din Asia de Sud-Est influența Indiei și Chinei, manifestată în primul rând în asimilarea populației locale de budism, induiz-ma și parțial confucianismul (secolele I-XV.). Foarte puternic a fost impactul Indiei, ca urmare a faptului că oamenii de știință de mult timp au numit statele timpurii medievale ale regiunii "hinduise". Arta acestei perioade, în special în Cambodgia (Angkor), Myanmar (Bagan), Indonezia (Central Java) a ajuns la înălțimi comparabile cu cele mai bune exemple de artă europeană.

În același timp, nu era o simplă imitație a canoanelor care pătrundeau din afară. Influența externă în procesul de asimilare a transformărilor-razovano societățile locale ca cultura Greciei antice, națiunile europene, aduse în conformitate cu ideea sa-i și obiceiurile. De exemplu, sistemul social în țările din Asia de Sud-Est a fost cu greu afectată de sistemul de caste - roca de bază a indus-ism, iar femeia și-a păstrat o poziție înaltă, care a avut mai devreme. Parcele de opere literare, împrumutate din India, pline cu realitățile vieții locale, și canoanele Architects Turnu arta suprapusă pe tradiția locală a structurilor megalitice-CAL. Chiar și vietnamez, mult timp sub dominația Chinei (secolul I î.Hr. - secolul X d.Hr.), a creat o cultură care și-a păstrat aspectul original. Mai mult, putem vorbi despre influența inversă a culturii popoarelor din Asia de Sud-Est. În special, în domeniul maritim și indieni din China-ar fi să se familiarizeze cu bărcile cu echilibrul Malays și de a folosi în continuare unele nume drevnemalayskie de greutăți și măsuri.







Identitatea culturală din Asia de Sud-Est a fost determinată nu numai ISKCON NYM similitudine, dar, de asemenea, extinderea legăturilor culturale dintre regiune de îndată ce-personal. De exemplu, o influență puternică asupra culturii Thailandei a avut Cambodgia, și cultura Malaezia - Thailanda (în nord) și Indonezia (sud). Un fapt important-rom, a contribuit la acest lucru a fost faptul că unele părți din Asia de Sud-Est și apoi a devenit o parte din vastul imperiu de origine locală (Sumatran Srivijaya, Majapahit Javaneză) sau sub influența lor, care se extinde posibilitățile întrepătrund elemente-Novena culturale ale diferitelor grupuri etnice.

O etapă importantă în dezvoltarea culturii în Asia de Sud-Est legate de penetrarea Islamului-Niemi (din secolele VIII și XIV, în special.). Islamizării capturat în principal Indonezia - acum cea mai mare țară musulmană din lume (cu excepția insulei Bali, care a rămas hinduism în forma locală originală numit Agama Tirta - religia sacră apă), Malaezia, parțial pini Philip (așa-numitele oameni Moro în insulele din sud .. Mindanao și Palawan), Vietnam, Cambodgia (Cham). În aceste țări și teritorii, islamul a pătruns în sistemul de credințe, limba, literatura, muzica, dreptul cutumiar - adat, a avut o mare influență asupra calvarului vizuale Excelență, întărind vârful său decorativ.

Răspândirea creștinismului care însoțeau cuceririle coloniale ale puterilor occidentale (din secolul al XVI-lea.), A fost esențială numai în Filipine și Timorul de Est, nu este afectată de mai devreme în cea mai mică influență externă profundă. Principala religie a majorității populației de aici era catolicismul. Există un număr de creștini în Vietnam (catolici), în Indonezia (catolici și protestanți) și printre oamenii de munte din Myanmar. În alte țări, valorile spirituale și religioase au rămas la fel. Desigur, colonialismul a contribuit la implicarea țărilor din Asia de Sud-Est în procesul istoric mondial și aducerea lor la popoarele occidentale cul-rotund, dar în același timp, a impus un impact negativ asupra regiunii, încetini procesul de comunicare culturale între ții pe-separate.

Acest proces a reînviat odată cu prăbușirea sistemului colonial. Ca urmare a unei politici active a Guvernului de a elibera Gosu darstva adăugat acum condițiile obiective pentru o nouă etapă de comunicare culturală a națiunilor individuale, pe baza sintezei valorilor tradiționale ancestrale conservate, nu în ciuda tuturor influențe externe, precum și legăturile culturale cu hoinari, care leagă identitatea națională în fiecare țară. Este promovat și procesul de integrare, în special, figura-Ness reunește toate țările din regiunea Asociației Națiunilor din Asia de Sud-Est (ASEAN).







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: