Luați scutul credinței că puteți stinge ... săgețile celui rău; Și luați casca de mântuire și sabia spirituală, care este cuvântul lui Dumnezeu.
Epistola către Efeseni a Sfântului Apostol Pavel (6,16-17)
Cuvântul "pasiune" înseamnă în mod literal "suferință" - în acest sens, vorbim despre pasiunile Domnului nostru Isus Hristos pe cruce.
Cu toate acestea, în scrierile patristice, acest cuvânt a dobândit o semnificație diferită. Prin pasiune, părinții ascetici numește obiceiuri păcătoase înfundate - răni sufletești, care le provoacă suferința proprietarilor lor.
În mod natural, se formează pasiuni în
un om cu ajutorul spiritelor rele: ei spun Sfinții Părinți, pasiunea - aceiași demoni. Și e adevărat: omul posedat pasiune puternică nu este cu mult diferit de posedată. Pasiunea ca lanț, ne eliberează libertatea și devenim sclavi ai păcatului. Prin pasiuni, spiritele rele se comportă ca un om de călărie.
După cum scria apostolul Pavel: "Eu fac bine pe care nu vreau, ci rău, pe care nu vreau să-l fac".
Lupta împotriva patimilor se bazează pe o înțelegere a acțiunilor lor și de învățare legile războiului spiritual invizibil. Locul de luptă în el este inima noastră, și în timp toată viața noastră.
Prima lege a acestei lupte invizibile este că nu se poate baza pe propria putere, inteligență sau încredere în sentimentele unui om. Forțele noastre sunt departe de a fi egale cu forțele dușmanilor invizibili, iar sentimentele sunt afectate de cădere.
Rădăcina tuturor pasiunilor care acționează în om este mândrie. O persoană mândră uită de Dumnezeu, se consideră a fi centrul lumii și consideră că este plăcut să fie bunul principal. El își însușește dreptul de a judeca și condamna pe alții, el însuși instituie legi și cere ca ceilalți să trăiască conform lor. Legea lui Dumnezeu este inacceptabilă pentru o astfel de persoană.
Dacă vrem să înfrângem orice pasiune pe cont propriu, fără ajutorul lui Dumnezeu, ne întăreștem mândria noastră. Aceasta înseamnă că, încercând să distrugem clădirea pasiunilor, pare să ne întărim fundamentul.
De aceea, luptând cu păcatul, mai întâi de toate, trebuie să scăpați de mândrie și să obțineți umilință. Umilința subminează baza stării pasionale, iar harul lui Dumnezeu completează lucrarea începută de omul însuși.
Pentru corectarea vieții, este important ca o persoană să-și dea seama de starea sufletului său. Și, așa cum se întâmplă deseori, cu cât este mai pur sufletul unei persoane, cu atât mai mult își urmează gândurile și dorințele sale. Ca pe o hârtie albă, fiecare loc este mai vizibil decât pe o foaie murdară.
Nicodim cel Bătrân Sfânt în învățăturile sale spun că, dacă doriți pentru a depăși pasiunea, trebuie să examineze mai întâi cu atenție inima și să încerce să înțeleagă ce gânduri, ce pasiune cel mai dominat și chinuiți de ea, atunci este împotriva ei conduce lupta.
Dacă o altă pasiune se ridică brusc în inimă, trebuie să o îndepărtați imediat și apoi să transformați din nou arma împotriva principalei pasiuni. În această luptă invizibilă, trebuie să ne confruntăm în primul rând cu ceea ce este cel mai periculos în prezent.
Vârstul Nikdem a învățat, de asemenea, că trebuie să fii gata să ataci patimile, încercați să nu le recunoașteți în inimă. Dar dacă acest lucru sa întâmplat, atunci nu trebuie să detectăm acest lucru cu un cuvânt, o faptă sau chiar o privire.
A scăpa de patimi este ajutată de dobândirea virtuților opuse și de corectarea viciilor sufletului. Cea mai bună cale de a excita pasiunile este de a elimina cauzele de la care apar.
Conducerea spirituală în acest scop poate servi ca viața Sf. Maria a Egiptului. Ea, care și-a petrecut tinerețea în distracție și deznădejde, și-a dat seama de păcatul ei și sa întors pentru ajutor și reprezentare la Fecioara Fericită.
La comanda noastra Lady Maria a intrat în pustie râului Iordan, unde a trăit în post și rugăciune timp de 17 ani, trecându-l lupta drum greu cu pasiunile lor, sunt ca animalele sălbatice atacat-o și torturat gânduri și dorințe păcătoase, amintind de plăcerile vieții trecute. În timpul acestor atacuri, ea sa rugat atâta timp cât gândurile nu risipirii. Mântuirea numai rugăciunea neîncetată a fost pentru ea.
La sfârșitul vieții, călugărița Maria a Egiptului a ajuns la sfințenie, așa că ea a fost înzestrată cu darul de previziune, nu a învățat niciodată, a știut Sfânta Scriptură, a traversat râul Iordan pe apă ca pe un teren uscat.
Viața ei ne învață că este necesar să părăsim păcatul în mod decisiv și totodată, și nu treptat, să facem o luptă amară împotriva ei, să o urăsc, să o urăsc. Cel puțin am trebuit să fim înfrânți din nou - să nu renunțăm la lupta noastră.
Pentru a îndeplini porunca Domnului, trebuie să renunți la imaginea "vieții unui om sfânt care se descompune în pofta seducătoare", așa cum spune Evanghelia. Ajutați în această pocăință și mărturisire frecventă, purificând inima noastră și, cel mai important, participând la împărtășirea împărtășaniei, în care ne unim cu Domnul.
Dorința noastră pentru bine trebuie să fie permanentă, iar victoria depinde de ajutorul lui Dumnezeu. Domnul, văzând locația inimii noastre, ne va trimite harul Său: "Dacă Fiul vă va elibera, veți fi cu adevărat liberi", adică veți fi eliberați de păcat.
Lupta cu patimile și victoria asupra lor, ne aduc mai aproape de obiectivul vieții noastre - purificarea sufletului, care include harul Duhului Sfânt, și ea se pierde prin căderea progenitoare a purității și a slavei.
Dacă Hristos este în voi, trupul este mort din cauza păcatului, dar duhul este viață din cauza dreptății.
Pentru Romani, Epistola Sfântului Apostol Pavel (8,10)
Citiți și:
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: