Credință ortodoxă - sfinți despre lăcomie

Sfinții Părinți despre lăcomia


Imaginea acestei pasiuni, pe care chiar și un creștin de viață spirituală și înaltă trebuie să o supună, este destul de bine definită prin asemănarea unui vultur. Deși se deplasează deasupra norilor și dispare din ochii oamenilor și din fața întregului pământ, dar, la cererea uterului, este forțat să coboare din nou în câmpie, să coboare pe pământ și să mănânce. cadavre. De asemenea, lăcomia nu poate fi oprită, ca și alte vicii, sau complet distrusă, dar numai excitațiile excesive și dorințele pot fi limitate și împiedicate de puterea sufletului.







Noi trebuie să suprime mai întâi pasiunea lăcomiei, iar mintea trebuie să fie subțiat, nu numai în post, priveghere și de lectură, și inima frecventă a pocăiesc cu privire la ceea ce cunoaște el însuși sedus sau învins, îndurerate relele frica, apoi se aprinde dorința de perfecțiune și puritate, în timp ce angajat într-o îngrijire și reflecție, nu conștient de faptul că adoptarea de alimente permise nu este atât de mult de plăcere, cât a servit ca o povară pentru el, și va găsi are nevoie de mai iminente ale corpului decât sufletul râvnit. Implicat într-un astfel de exercițiu al minții și căința, ne-am suprimat poftei cărnii, în creștere de la alimente supraîncălzit și înțepătura dăunătoare; astfel, cuptor corpul nostru, care este alimentat de regele babilonean-diavolul, în mod constant ne dă motive de păcat și viciu. putem plăti abundența de lacrimi și strigătul din inimă până focul poftei carnale nu va fi stins complet roua harului lui Dumnezeu, veyuschey în inimile noastre.

Un pântec saturat generează o sămânță de poftă, iar un spirit suprimat de greutatea de sațietate nu poate avea discreție. Pentru că nici o folosire excesivă a vinului nu face ca un om să fie nebun, dar consumul imens al hranei îl frustrează, îl întunecă, îl privează de curățenie și integritate.

Prima bătălie, prima experiență - în căutarea excelenței pentru a distruge îmbrățișarea și lăcomia. Nu numai că dorința excesivă de hrană trebuie suprimată de dragul virtuții, dar cea mai necesară hrană pentru natura noastră nu trebuie luată cu o durere inimaginată, ca oponent al castității. Și cursul vieții noastre ar trebui să fie stabilit în așa fel încât să nu ne distrăm în nici un moment de urmăririle spirituale, dacă slăbiciunea trupului nu ne îndeamnă să coborâm la îngrijirea necesară. Și atunci când ascultăm de această necesitate, satisfacem mai mult nevoia de viață decât pofta sufletului, trebuie să ne grăbim să o lăsăm, deoarece ne distrage de la salvarea activităților. Căci nu putem niciodată să disprețuim plăcerile adevăratei mâncare, dacă mintea, abandonată contemplației divine, nu se va mai bucura de dragostea virtuților și a frumuseții cerului. Și astfel, fiecare va disprețui prezentul ca pe un moment tranzitoriu, când va privi în mod continuu mintea la nesfârșit și veșnic și, în timp ce se află încă în trup, va vedea fericirea vieții veșnice.

Chrevobesie trebuie să câștige, nu numai pentru ei înșiși, să nu ne facă rău îmbuibarea împovărătoare, și nu pentru unul care nu este alimentat focul nostru de pofte carnale, ci pentru a nu ne face sclavi de furie sau furie, tristețe și toate celelalte pasiuni.

Reverendul John Cassian Roman:

Gluttonia este împărțită în trei tipuri: o specie încurajează mâncarea înainte de o anumită oră; celălalt îi iubește numai să se hrănească, oricare ar fi mâncarea; al treilea vrea mâncare gustoasă. Împotriva acestui lucru, un creștin trebuie să aibă trei prudențe: să aștepte un anumit timp pentru mâncare; Nu vă îngrijorați; pentru a fi mulțumit cu toate mâncărurile modeste.

Călugărul Ioan al Văilor:

Cine este mai puternic decât un leu? Dar, de asemenea, el cade pe web din cauza burții sale, și apoi toată puterea lui nu serveste nimic.

Sf. Vasile cel Mare:

Dacă apa este împărțită în mai multe canale, tot pământul care le înconjoară va deveni verde; Deci, dacă pasiunea de lăcomie este împărțită în inima voastră, ea va da toate simțurile, va planta o pădure de vicii în voi și vă va transforma sufletul într-o locuință a fiarelor.

Dacă dețineți uterul, veți trăi în paradis și dacă nu îl stăpâniți, veți deveni prada morții.







Evitând neordonarea plăcerii, scopul de a mânca mâncarea nu este acela de a face plăcere, ci nevoia de viață, pentru a fi subordonată plăcerilor nu este altceva decât să-i facem burta dumnezeu.

Aflați să păstrați burta într-o legătură puternică: singură nu vă mulțumește pentru beneficiile care i-au fost acordate.

Sfântul Ioan Gură de Aur:

Gluttonia expulzată din paradisul lui Adam; în vremea lui Noe a fost cauza inundațiilor; de asemenea, a adus focul pe Sodomi. Deși crima a fost pofta, rădăcina celor două execuții a provenit din lăcomia.

Nu este nimic mai rău, nimic mai rușinos decât lăcomia. Aceasta face grăsime minte; face sufletul cărnii; este orbitor și nu permite să vedeți.

Ne pregătim să ne sacrificăm, că suntem atât de obosiți? De ce pregătiți o masă splendidă pentru viermi? De ce să crească cantitatea de grăsime. Pentru ce nu faci nimic impropriu. De ce îngropați sufletul tău? De ce faci gardul mai gros?

Fugiți de la lăcomie, care generează toate viciile, care ne îndepărtează de Dumnezeu însuși și coboară spre abisul pierzării.

Sunteți făgăduiți Raiului și Împărăția Cerurilor, iar voi, supunându-vă violenței pântecelui, nu puteți să tolerați totul și să neglijezi promisiunile? Aceasta este o adevărată nerușinare.

Cine dă naștere la mâncare, subminează puterea trupului, diminuează și slăbește puterea sufletului.

Exista, vei spune, o placere in satietate. Nu este atât de distractiv cât de multă problemă. Satietate produce. mai rău decât foamea. Foamea într-un timp scurt epuizează și aduce corpul la moarte. și sațietate, corodarea corpului și producerea putregaiului în el, îl expune la o boală prelungită și apoi la o moarte gravă. Între timp, considerăm că foamea este intolerabilă, iar saturația, care este mai dăunătoare decât ea, ne străduim. De unde provine această boală? De ce o asemenea nebunie?

La fel ca o navă încărcată cu mai mult decât poate găzdui, sub greutatea sarcinii se scufunda, atât de precis și sufletul, și natura corpului nostru: Alimentele care depășesc puterile sale. revarsarile și nu poate suporta greutatea sarcinii, este cufundat într-o mare de moarte și distruge în același timp și înotători, iar timonierul și navigatorul, și înot, și cel mai marfa. Așa cum se întâmplă cu navele care se află în această stare, ca precis și turbulentă: oricare ar fi orice tăcere mare, nici timonier, nici arta, nici mulți marinari echipament adecvat și nici momentul favorabil al anului, nimic altceva nu beneficiază de prindere astfel încât nava „, deoarece și aici nici învățătura, nici îndemnare, [nici cenzura celor prezenți], sau de orientare și consiliere, nici o teama de viitor, nici o rușine, nimic altceva poate salva coplesi astfel sufletul.

Nilul călugăr din Sinai:

Gluttonia extermizează în om toate binele.

Călugărul Isidore Pelusiot:

Dacă speri să plecați la Dumnezeu, ascultă sfatul meu și stingeți frenezia lăcomiei, slăbind astfel arderea de voluptate, acest lucru ne trădează spre focul veșnic.

Nu luați în considerare mâncarea delicioasă, pentru că în curând se transformă în nimic, iar în momentul de a mânca au un preț mare. Utilizarea acestora dincolo de nevoi ridică acum boală, iar în viitor le supune Curții.

A se vedea că sarea și lăcomia nu vă duc la furie pasională și că nu sunteți atrași de acești doi tineri cai neînfrânați.

Cei care folosesc alimente care depășesc măsura și nevoia de alimente sunt insultate de sațietate, plictisesc simțurile și, fără să observe, de a se bucura de excesele lor, pierd chiar și bucuria de alimente.

Călugărul Ioan al Scării:

Dacă învingeți această stăpână, atunci fiecare loc vă va ajuta să obțineți dispasia, dacă vă posedă, atunci veți fi întotdeauna afectați de mormânt.

Reverendul Simeon Noul Teolog:

Cine dorește mâncăruri multe și diferite, acel mâncăcios, chiar dacă mănâncă o pâine și bea doar apă din cauza sărăciei sale.

Este imposibil să umpleți carnea cu alimente și să vă bucurați spiritual de binecuvântările inteligente și divine. În ce măsură lucrează cineva burta, în astfel de măsură se lipsește de beneficiile beneficiilor spirituale. Dimpotrivă, în măsura în care cineva începe să-și perfecționeze corpul, proporțional cu acesta, el poate fi saturat de mâncare și consolare spirituală.

Sf. Grigorie Palama:

Să ne temem de asemenea că noi, fiind devorați de lacomie, nu vom pierde binecuvântarea și moștenirea promisă de la Tatăl Ceresc.

Călugărul Abba Theodore:

Corpul de îngrășare fără abstinență în mâncare și băutură va fi epuizat de spiritul curvării.

Sf. Dimitrie de Rostov:

Efectuează cu înțelepciune viața ta de la o vârstă fragedă și ține minte că ai mâncat și băut o perioadă lungă de timp. Nu odată ce ai mâncat și ai băut destul, dar totul a trecut, ca și cum nu s-ar fi întâmplat niciodată, și acum nu există nici o amintire și nu mai are nici un rost. De atunci și acum, deși vă veți bucura de toate vasele și băuturile, nu veți primi nimic altceva decât rău și pentru fiecare caz de bucurie - greutate în suflet și reînnoirea pasiunilor. Prin urmare, nu doriți să vă răsplătesc aici în acest fel, ci puneți-vă toată speranța în ceruri.

Sfântul Ignatie (Bryanchaninov):

Lăcomia nu este altceva decât o îndemânare rea, o satisfacție nesăbuită și nesatisfăcută de dorința naturală abuzată.

Din plăcere, burta este împovărată, grea, inima este întărită; mintea este lipsită de ușurința și spiritualitatea sa; omul devine carnal.

Abilitatea și întunericul, raportate corpului prin abundență și nediscriminare în alimentație, sunt comunicate treptat de către trup la inimă și inimă - la minte.

Rădăcina tuturor păcatelor. există avarice, și după iubire de bani. Soții, a căror expresie cea mai puternică și cea mai profundă este beția.

Dacă va multumi pe burta si alimentarea excesiva in sine, apoi să fie adus în jos în abisul unei mizerii adulteră, în focul de furie și de furie, si a stricat mintea otyazhelev vestești sângele spălat.








Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: