1. Conștiința ca o problemă științifică.
2. Structura psihologică a conștiinței.
3. Conștiința de sine ca fiind conștiința sinelui.
1. Conștiința ca o problemă filosofică și științifică
Mai sus, descriind fenomenul omului, am arătat o caracteristică fundamentală a modului de a fi o persoană - conștiința lui. Omul este o ființă conștientă. Conștiința este un atribut indispensabil al modului uman al vieții.
Specificitatea modului conștient al vieții unei persoane constă în capacitatea sa de a se separa, de "eu" de mediul său de viață, de a face lumea sa interioară, subiectivitatea sa obiectul înțelegerii, înțelegerii și, cel mai important, subiectul transformării practice. Această abilitate determină granița care separă modul animal (natural-natural) și uman (socio-istoric) de a fi. Teilhard de Chardin a numit această abilitate o reflecție, înțelegând-o ca esența, nucleul conștiinței umane.
Conștiința constituie, colectează, integrează diferitele fenomene ale realității umane într-un mod cu adevărat holistic de a fi, face omul un Om.
Problema conținutului, mecanismelor și structurilor conștiinței umane până în prezent rămâne una dintre cele mai importante și mai dificile. În psihologie nu numai că teoria conștiinței nu lipsește încă, dar există puține ipoteze suficient de bine întemeiate despre sursele și natura "Eu" (această instanță centrală a conștiinței umane), ipoteze care pot sta la baza studiilor individuale. De regulă, sunt rezolvate numai aspecte particulare legate de caracteristicile individuale ale conștiinței de sine (stima de sine, imaginea de sine, imaginea de sine etc.) În general, problema "conștiinței" în psihologie rămâne, de fapt, nici măcar formulată.
Există o problemă a naturii umane, a locului său în lume, a relației sale cu lumea și lumea, a problemei sensului vieții umane etc. O trăsătură fundamentală a modului uman de viață aici este conștiința sa. Este conștiința care face o diferență specifică a unei persoane, determină poziția sa unică în lume, constituie statutul său ontologic special, modul în care se află. Viața omului include ca parte integrantă a conștiinței. Ființa umană este o ființă conștientă.
Odată cu apariția conștiinței omenești devine inerentă ființei, ea dobândește statutul de ființă. SL Rubinstein a scris că "nu numai materia, ci și conștiința: conștiința nu este mai puțin" realitate decât materie "; se spune de obicei că "deoarece materia există în afara și independent de conștiință, atunci existența există și în afara și independent de conștiință, dar această absolutizare a relației epistemologice neagă existența conștiinței în ființă".
Interpretarea tradițională a conștiinței constă în identificarea ei cu conștiința de sine - cu cunoașterea subiectului despre lume și locul ei în ea. De exemplu, în dicționarul psihologic, conștiința este definită ca "o atitudine față de lume, cu cunoașterea legilor sale obiective".
Conștiința umană este inițial inclusă în practica vieții sale. Toate acțiunile umane sunt conștiente, o altă problemă este nivelul conștiinței lor. Conștiința, înțeleasă ca relație a unei persoane cu lumea, este unul dintre nivelurile ei - nivelul conștiinței de sine. Non-distincția în filosofia și psihologia acestei circumstanțe duce la înlocuirea conștiinței cu conștiința de sine, pentru distorsionarea imaginii realității umane.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: