După cum știți, atunci când dormim pentru o lungă perioadă de timp, și apoi trezesc la apelul de ceas deșteptător, soțul sau mama, se întâmplă adesea, sunt nemulțumiți de acest lucru. Câștigăm și bâjbâi de ce am fost treziți atât de devreme. Copiii mici, în general, încep să fie capricioși. Și casa noastră are, uneori, obiceiurile unui copil, și după o hibernare lungă se trezește, de asemenea, nu este foarte bucuros. Și apoi începe să fie obraznic și uneori chiar și huligan. Apoi vor fi vărsate rămășițele de făină din pungi, apoi manele vor înfundă caii cailor, vor sperie vacile și rufele vor fi murdare.
Desigur, strămoșul nostru îndepărtat a fost încercarea de a linguși nemultumit casa-gruel, lapte și pâine, dar după cum știți, pâinea trebuie să fie însoțită și de spectacol. Astfel de distracții pentru spiritul trezit erau festivități, glume, râsete de oameni în casă, care se jucau între ei toată ziua. În plus, pentru a face case mai distractiv, chiar și peste tot în jurul, ocupanții purtau haine pe dos, cum ar fi spiritul de strămoși, care, după cum știm, este o vestă de blană cusătură. Pe picioarele lui erau sigur pentru a arăta off diferite șosete sau pantofi, dar într-o conversație toate au încercat să înșele reciproc, sau pentru a face o glumă la maestru casa-tată a uitat că el a trezit recent.
Împreună cu sosirea primăverii și trezirea naturii, se trezesc din hibernare și Apă. În timpul iernii lungi reci, bunicul-Vodian a slăbit și a fost foame. Awakened, Apa vrea imediat să profite de ceva, apoi merge să se uite în jur și să-și examineze împărăția apelor.
În această zi, la miezul nopții, pescarii au venit la apă să regaleze și să-și liniștească bunicul - Apa.
Se spune că pescarii au fost tratati la apa, calul utaplivaya și spunând: „Asta ești tu, bunicul, carenaj housewarming: dragoste, zhaluy familia noastră.“ Cu această ocazie, ei au cumpărat cel mai nepotrivit cal de la țigani. Când pescarii să împace bunătăți bune lui, cal, el se resemnează, păzește peștele, ademenind la peștii mari din alte râuri, salvează pescarii din furtuna și scufundării, nu lăcrimarea plasele și delirul.
În unele zone, pescarii înzestrează apa cu un hotel, care toarnă ulei în râu, spunând: "Iată-vă, bunicul, un hotel pentru o petrecere în casa. Dragoste și iubire a familiei noastre. "
Aproximativ din acest moment, slavii așteptau începutul unei deversări de gheață și al unui râu de râuri. Cu această ocazie, a existat, de asemenea, un semn: atunci când pescarii au adus un flux de apă, asigurați-vă că să-l observa in acea zi: „În cazul în care gheața nu se va atinge în acea zi, și captura de pește din acest an va fi subțire.“
Se credea că dacă un războinic pierde departe de casă, prima este plâns de zeița Karna. Dumnezeirea cerească este patrona tuturor nașterilor noi și a reîncarnărilor umane. În numele Zeiței, au apărut cuvinte care au supraviețuit până în zilele noastre: încarnare, reîncarnare. Acesta dă dreptul fiecărei persoane de a scăpa de erori comise în viața lui, fărădelegi și îndeplini destinul său pregătit pentru zeul suprem Rod.
Astăzi - al doilea apel la strămoși, ziua zeiței de înmormântări, lamentație, durere și lacrimi. "Gospodarul lui Igor" spune:
Oh, departe, zayde falcon, păsările bate, la mare! Și regimentul curajos Igorev nu kreshiti! După el, voi da clic pe Karna și sper în țara Rusk, smack-ul șoarecilor în flacăra trandafirului. vsplakashas soția Ruski, arkuchi: „! Pentru noi la modul lor minunat nici un smysliti de gândire, nici dumoyu sdumati, nici ochima sglyadati, și de aur, și nici Srebro ba potrepati“
Oh, departe, șoimul a zburat, bătând păsările, la mare! Iar regimentul curajos al lui Igor nu poate fi înviat! Karna îl apăsă pe el și Zhelya galopează peste pământul rus, scufundând foc dintr-un corn aprins. Soția rusă a plâns, spunând: „! Pentru noi la modul lor minunat nici un sens gând sau sdumat dumoyu sau încânte ochii, și aurul și argintul și nu se țin de mână“
Pe masă, în noaptea de la Karna, se lasă o kutya pentru înmormântare - o cereală de grâu cu stafide sau miere - și în curțile caselor ardeau focuri în jurul cărora sufletele strămoșilor se plimbau.
De asemenea, adus la tezaur este Karne-Kruchine - flori, în special garoafe. De la vremuri păgâne, vechea tradiție slavonă a fost folosită pentru a aduce garoafele la morminte - un simbol al întristării și tristeții.
Există referințe la apariția lui Semargl la lumina din flacără. Se spune că într-o zi fierar ceresc Svarog, lovind un ciocan magic de piatră Alatyr, sculptate în piatră scânteie divină. Scânteile s-au aprins puternic, iar în flăcările lor a venit semnul fierbinte Semargle, care stătea pe calul cu picioarele de aur ale costumelor de argint. Dar, parcă a fi un erou liniștit și liniștit, Semargle a lăsat un traseu ars oriunde piciorul calului său a coborât.
Cu siguranță, numele Dumnezeului Focului nu este cunoscut, cel mai probabil pentru că numele său este extrem de sacru. Sfințenia este explicată prin faptul că acest Dumnezeu nu locuiește undeva în al șaptelea cer, ci direct în mijlocul poporului pământesc! Numele lui încearcă să pronunțe cu voce tare mai rar, înlocuind de obicei alegorii.
De mult timp slavii asociați cu focul au apărut oameni. Potrivit unor povești, zeii au creat un bărbat și o femeie din două bastoane, între care a aprins focul - prima flacără a iubirii. De asemenea, Semargle nu lasă răul în lume.
noapte Semargl stă de pază cu o sabie de foc, și numai o zi pe an, el trece de la postul său, răspunzând la Globeflowers de apel pe care îl recomandă să iubească jocul în echinocțiului de toamnă. Și în ziua solstițiului de vară, după 9 luni, copiii - Kostroma și Kupalo - s-au născut la Semargl și Kupalnitsa.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: