După cum sa menționat deja, esența și structura ontologică, deoarece acestea au o formă rațională (logică), nu este o unitate de divizare realității, în cazul în care o înțelegere adevărată „realitate în sine“, existente independent de activitatea cognitivă umană. Dar ele nu sunt formații pur conceptuale - scheme conceptuale care par a fi suprapuse în actul cunoașterii pe obiectul cognizabil în scopul structurării acestuia. În sfera ontologică, omul se ocupă de ființa reală; unul dintre conceptele principale ale ontologiei medievale este conceptul de existență.
Sarcina ontologiei este tocmai să facă o distincție clară între ceea ce există cu adevărat și ceea ce ar trebui considerat doar ca un concept folosit pentru a cunoaște realitatea, dar care, în realitate, nu corespunde cu nimic. În acest sens, entitățile ontologice și structurile se deosebesc radical de obiectele ideale introduse în cadrul disciplinelor științifice, care, potrivit unor opinii general acceptate în prezent, nu atribuie nici o existență reală.
Pentru școlile medievale, pe baza lui Platon și Aristotel, "explicarea" unui lucru este, în primul rând, claritatea caracteristicilor sale. Pentru a detecta orice caracteristică în lucrurile sensibile, ele trebuie mai întâi izolate în formă pură; în lucrurile luate în considerare în forma în care acestea apar în actele obișnuite de percepție, nu este, strict vorbind, nu au caracteristici calitative sau spațiale, deoarece acestea nu sunt demarcate în mod clar unul de altul, așa că nu știu în avans, de exemplu, ceea ce este „culoarea "Ce este o" formă spațială ", când percepeți un obiect, nu puteți separa unul de celălalt. Prin urmare, o declarație de orice caracteristică, indiferent cât de simplu și banal ar părea că actul este un apel la realitate decât lucrurile indicate în actul percepției senzoriale - în lumea „idei“, „formă pură“, „naștere“, „Specii“ și m. p. în care sunt caracteristici care au formă conceptual imaginabil (logic), care permit să le distingă de altele și aduse sub un anumit concept. Un lucru considerat ca o combinație de caracteristici conceptual de înțeles este, de fapt, o construcție secundară în care se combină rezultatele actelor care fixează fiecare caracteristică în forma ei pură. Deoarece construcția de elemente compuse din elemente semantice interconectate prin relații logice se realizează prin structurarea adecvată a datelor, furnizate de simțuri, iar rezultatul de proiectare contemplare disponibil doar ca obiect act convențional de percepție, simpla prezență a (și necesară) constructivă activitate pentru introducerea obiectelor ontologice cu caracteristici logice, nu a fost suficient recunoscută în scholasticism. De fapt, având loc în procesul de construire a sistemelor ontologice - sisteme de cunoaștere rațională a unui tip special - obiecte de design studiate în aceste sisteme, gânditorii medievale credeau că ele dezvăluie pur și simplu ceea ce este deja conținută în sine în lucrurile sensibile, dar necesită, pentru detectarea, efectuați o serie de operații suplimentare. Dar păstrarea aspectelor constructive, întotdeauna prezent, deși în mod implicit, în doctrinele ontologice ale Evului Mediu, face posibilă o mai bună înțelegere a obiectivelor reale care au fost stabilite și rezolvate de raționamentul scolastic
Articole similare
-
Subiectul și metoda reglementării dreptului civil - stadopedia
-
Subiectul, metodele și sarcinile statisticii finanțelor - stadopedia
Trimiteți-le prietenilor: