Aș dori să aflu despre modul în care Profetul, pacea și binecuvântările lui Allah au făcut o rugăciune festivă
Toate laudele sunt pentru Allah.
Rugăciunea de vacanță, el sallallaahu "alaihi wa sallam, a făcut în locul rugăciunilor, în Sunnah nu există nici o tradiție pe care a comis-o în moschee.
Ash-Shafi'i, în lucrarea sa, „al-Umm,“ a spus, „am ajuns la cunoștința că Trimisul„alaihi wa sallam, pentru a menține cele două rugăciuni Eid du-te la locul de rugăciune. Au fost și cei care l-au urmat, cu excepția cazurilor când ploua, etc. Oamenii au făcut același lucru și în alte locuri, cu excepția meccanilor ".
Când a ieșit la rugăciunea festivă, a îmbrăcat cele mai bune haine. Avea o cocă, pe care o purta în zilele de vineri și sărbători. Hull este o îmbrăcăminte din două piese, realizată dintr-o țesătură.
Înainte de eliberarea Rapture, el a mâncat un număr impar de date.
Transferat de la Anas ibn Maalik, Allah să fie mulțumit „anhu ca Mesagerul lui Allah“ alaihi wa sallam, la poziția de vacanță Fitr, nu a ieșit până nu ar mânca un număr impar de date (plumb Bukhari cu numărul 953).
Ibn Kudama a spus: "Nu știm despre dezacordul în care este recomandabil să ne grăbim cu primirea hranei în Ziua Răpirii".
Înțelepciunea în mâncare înainte de rugăciune este că o persoană nu-și închipuie că postul este obligatoriu înainte de rugăciunea festivă. Unii au spus: "Înțelepciunea este că un om se grăbește să asculte de porunca lui Allah Atotputernic de a fi legat după ce a ascultat și a postit."
Dacă musulmanul nu are date, atunci să se despartă de alții, să bea puțin apă, pentru a împlini Sunna, care trebuie să se destrame înainte de rugăciune la sărbătoarea Răpirii.
În ceea ce privește Sărbătoarea Sacrificiului, Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fiind asupra lui) nu a primit mâncare până când nu sa întors de la locul unde a fost făcut rugăciunea și a mâncat din ceea ce a sacrificat.
Este raportat că în zilele celor două sărbători el a făcut o baie completă (ghusl). Ibn Qayyim a spus: "Există două tradiții slabe pe această temă ... Cu toate acestea, se spune că Ibn 'Umar, cunoscut pentru aderarea sa puternică la Sunnah, a făcut o baie completă în ziua sărbătorii înainte de a ieși".
Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fiind asupra lui) a mers la rugăciunea festivă și sa întors cu el pe jos.
Ibn 'Umar a spus: „Trimisul lui Allah' alaihi wa sallam, a plecat în vacanță pe jos și piciorul din spate" (Ibn Majah rezultă sub numărul 1295, al-Albani în "Sahih Ibn Majah", a spus bun Hadith).
„Ali ibn Abi Talib a spus,«Du-te la mersul pe jos rugăciune Eid, și vin înapoi pe jos este sunnah»(rezultate al-Tirmidhi sub numărul 530, al-Albani în«Sahih al-Tirmidhi», el a spus că acest lucru este un hadith bun).
Al-Tirmidhi a spus: "În conformitate cu acest hadith, majoritatea cercetătorilor preferă ca o persoană să meargă pe o rugăciune de vacanță pe jos. Și ei cred că nu este de dorit să mergem la călărie, dacă nu este necesar. "
Profetul „alaihi wa sallam când a ajuns la locul de rugăciune, a procedat la rugăciune, nici o chemare la rugăciune (Adhan), nici un apel la rugăciune (ICAM) și fără cuvintele«Al-Salat dzhami'a»(vorbit, înainte de rugăciunile cu ocazia eclipseaza - un comentariu Lane) ... Sunna nu trebuie să facă nimic din asta.
De asemenea, el nu a făcut nimic înainte de rugăciunea de sărbătoare, sau după ea.
Profetul, pacea și binecuvântările să fie asupra lui, au făcut o rugăciune înainte de a propovădui. A făcut două rak'ah. În primul raka'ate a rostit Allahu Akbar (cuvântul „Allah este mare!“) De șapte ori, după takbirutul-ihram (cuvintele „Dumnezeu este mare!“ La începutul rugăciunii), și a făcut o scurtă pauză între fiecare Allahu Akbar. Nu este relatat că între Takbir el a pronunțat o anumită amintire a lui Allah (dhikr). Ibn Mas'ood a spus: „El a lăudat Allah, glorificat, ia mulțumit, și a pronunțat binecuvântări asupra Profetului, pacea fie asupra lui.“
Ibn 'Umar, cunoscut pentru aderența sa puternică la Sunnah, și-a ridicat mâinile cu fiecare șofer.
Kathir a ibn „Abd-Allah ibn“ Amr ibn „Auf relatat de la tatăl său, și el de la bunicul său ca Mesagerul lui Allah“ alaihi wa sallam, în prima raka'ate rugăciune Eid rostit șapte takbirs pentru a citi (Surah „Al-Fatiha „, iar celălalt după sura), iar următorul - cinci takbirs pentru a citi (lider al-Tirmidhi). La-Tirmidhi a spus el, „am întrebat Muhammad (Al-Bukhari) despre acest hadith“, și el a răspuns: „În această secțiune, nu există nici un hadis mai autentic decât aceasta, și aceasta este părerea mea“
După ce a împlinit rugăciunea, Trimisul lui Allah, pace și binecuvântări să fie față de el, s-au ridicat înaintea poporului care stăruia pentru ai îndemna și a le da instrucțiunile și poruncile lor. Dacă după aceea dorea să trimită undeva un detașament militar, atunci a făcut-o, și dacă dorea să ordone ceva de făcut, a ordonat.
Nu era un minbar pe care să se ridice. El a predicat pe pământ. Jabir a spus: "Am fost prezent împreună cu Trimisul lui Allah într-o rugăciune festivă. La început, înainte de predică, el a făcut o rugăciune, în fața căreia nu sa pronunțat nici un adhan, nici un iqam. Apoi, el, sprijinindu-se pe Bilyal, sa sculat, a ordonat sa fie frica de Dumnezeu si ne-a incurajat sa ascultam de Allah. El a îndemnat oamenii, le-a amintit și a continuat până când sa întors la femei. (Apropoindu-se și el, el și el) le-a îndemnat și le-a reamintit "(conduse de al-Bukhari și Muslim).
Abu Sa'eed al-Khudri, poate Allah sa fie multumit „anhu, el a spus:„În Ziua Fitr și Jertfa Mesagerul lui Allah“alaihi wa sallam, a mers la locul de rugăciune, și primul lucru pe care el a început, a fost o rugăciune. La finalizarea acestuia a devenit, care stătea în fața rânduri de oameni ... „(lider musulman). Fiecare predică el, pacea fie asupra lui, a început să laude pe Dumnezeu, nu l-au trimis nici o tradiție care a început cu o predică festivă Allahu Akbar.
Sa'd ibn al-Karaz, muazzin profetul „alaihi wa sallam, a spus:«Profetul, pacea fie asupra lui, înălțat Allah spunând:»Allah este mare„, în timpul predicii, și a crescut numărul de takbirs în timpul predicii festiv! "(Ibn Majah conduce, al-Albani in" da'eef de Ibn Majah „, a spus că acesta este un hadith slab). Împreună cu slăbiciunea acestui hadis nu indică faptul că Trimisul lui Allah, pacea fie asupra lui, a început cuvântarea cu Allahu Akbar.
În Tamam al-Mina (al-Albani) se spune: "În același timp, această tradiție nu indică faptul că predica festivă este prescrisă pentru a începe cu takbir, este slab. Prin urmare, această hadeeth nu ar trebui să fie citată ca o dovadă a dorinței Takbirs în timpul predicii. "
Ibn Kayim a spus: "În ceea ce privește modul de a începe o predică festivă și de a preda o rugăciune pentru a trimite ploaia, sunt date diferite opinii. Unii spun că ambele aceste predici începe cu alții care predica rugăciuni Allahu Akbar pentru Dărui ploaie începe cu o cerere de iertare, iar al treilea, că ambele aceste predici începe cu lauda lui Allah. Shaykhul-Islam Ibn Taymiyyah a spus: "Și acest lucru este adevărat." Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fiind asupra lui) a salutat toate predicile sale cu lauda lui Allah ".
De asemenea, Profetul, pacea să fie pe el și binecuvântarea, să fie prezenți la festival, să rămână și să asculte predica și să plece.
'Abd-Allah ibn Al-Sahib a spus: „Am participat la rugăciunile Eid cu Mesagerul lui Allah' alaihi wa sallam. După ce a terminat rugăciunea, el a spus: "Vom predica predica. Și oricine care vrea să stea pe ea, să rămân, care vrea să plece, apoi lasă-l să meargă ' «(Abu Dawud rezultatele sub numărul 1155, al-Albani în» Sahih Abi Dawood „, a declarat că acest hadith).
Profetul, pacea și binecuvântările sunt asupra lui, au mers într-o zi festivă și s-au întors în moduri diferite. Jabir bin „Abdullah, Allah să fie mulțumit de el și tatăl său, el a spus:„Într-o zi de sărbătoare profetul“alaihi wa sallam, mi dragă" (Rezultate Al-Bukhari sub numărul 986).
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: