Viața și moartea ghețarului boierean

Aproape toți cei din școală cunosc această imagine, chiar dacă nu-și cunosc numele. La opera lui Vasily Surikov "Boyarynya Morozova" în 1887 este viața lui Theodosia Morozova. Imaginea celei de-a doua jumătăți a secolului al XIX-lea ne îndreaptă spre secolul al XVII-lea, domnia țarului Alexei Mikhailovici și reforma bisericii Patriarhului Nikon. Ce fel de viață a trăit vestitul boier?

Teodosius, fiica lui Okolnichy Prokofiya Sokovnina, precum și tatăl ei, era aproape de familia regală. Cel mai probabil, ea a fost una dintre doamnele curții care însoțesc regina. Această situație a ajutat-o ​​în 17 ani să se căsătorească cu Gleb Ivanovici Morozov, o rudă a țarului. Fratele Gleb, Boris, a fost incredibil de bogat, dar a murit fără copii în 1662. Teodosius avea 30 de ani. Statul Boris a trecut la Gleb, care, de asemenea, a murit în curând. Fiul tânăr al lui Vanya a devenit moștenitor, dar, de fapt, moșia era administrată de mama sa.

Cea mai magnifică proprietate a patrimoniului lui Morozovs, Zyuzino, a fost echipată în conformitate cu modelul european, unul dintre primele din Rusia. Iată cum este descris moșia lui Serghei Solovyov în numele contemporanilor săi: "Un om a fost deservit de un bărbat de la trei sute. Țăranii erau 8000; există mulți prieteni și rude; Ea călătorea într-un cărucior scump, aranjat în mozaic și argint, șase sau doisprezece cai cu lanțuri zdrobitoare; ea a fost urmată de slujitori, sclavi și femei de sclavi o sută, protejându-și onoarea și sănătatea ".

În acest moment, Patriarhul Nikon a condus reforma Bisericii Ortodoxe: ritualul bisericii și cărțile au fost unificate conform modelului grecesc modern. Cu toții cei care au fost botezați cu două degete au fost anatematizați în grabă, în 1656 - acesta a fost motivul împărțirii (motivele, bineînțeles, mai mult). Aceste acțiuni se potrivesc pe deplin centralizării administrației de stat: un stat, o religie cu unul, un rit. Cu toate acestea, o asemenea claritate și rigiditate nu au putut să-i placă pe vechii credincioși, care consideră că Ortodoxia Rusă este mai înaltă decât limba greacă. Acest lucru se datorează semnării de către greci a Uniunii Florentine, căderea Constantinopolului și conceptul de "Moscova este a treia Roma".

Theodosius Morozov nu a fost doar un adversar al lui Nikon. Ea a fost un susținător fervent al Avacum, un apologet al vechii credincioși, cu care a avut contact apropiat. Stânga în treizeci de ani o văduvă, ea „pacifies carne“, purtând o cămașă de păr. Cu toate acestea, Habacuc a reproșat o tânără văduvă în care nu este „umil“ carne și a scris ei: „vykoli urât ochii prost, nebun enorme sunt naveta care Mastridiya“ (de asteptare exemplul cuviosului Mastridii pentru a scăpa de ispite dragoste, poke scos ochii ). Animale de rugăciune Morozov comise „în conformitate cu ritualuri străvechi,“ și casa ei din Moscova a servit drept refugiu pentru puterea vechi-credincioșii persecutați. Dar sprijinul său pentru credincioșii vechi, judecând din scrisorile lui Habacuc, a fost inadecvat: „Pomana de la tine expiră, ca o mare adâncime dintr-o picătură mică, și apoi o calomnie.“

Nu este un fanatic sumbru, ci o amantă și o mamă, ocupată cu treburile fiului său și a treburilor familiei

Academicianul Alexander Panchenko, examinarea scrisori Morozova la Habacuc, a scris că nu au nici un argument cu privire la credință și consideră că Teodosie nu fanatic sumbru, iar femeia și mama, fiul și un ocupat de treburile casnice ".

La sfârșitul anului 1674, surorile lui Morozov au încercat să-i forțeze să renunțe la tortura vechilor credincioși pe raft. Nu s-au retras. Ei ar fi arși, dar mijlocirea boierilor a salvat. Surorile au fost trimise la Borovsk, unde au fost întemnițați într-o închisoare de pământ, în care au murit de foame. Înainte de moartea sa, Theodosius la rugat pe temnicer să-și spele cămașa ca să moară într-o cămașă curată.

Articole similare

• Yegor Letov "viața va continua în continuare - nu există moarte", un ziar respectabil "rival"

• Viața și moartea lui dzhermi bentham ("rămâi în viață")

• Gândindu-se la baza de cafea - moartea și viața - un dyad cu privire la sensul vieții și a morții

Trimiteți-le prietenilor: