Dacă vrei să apreciezi o persoană, trebuie să-ți arunci vanitatea și vanitatea. În caz contrar, poate nu va fi nici un erou, nici un ascet, nici un înțelept pentru tine.
Una dintre marile excepții este Friedrich Engels. Pentru el nimic nu trebuie să fie aruncat. La urma urmei, gândiți-vă! O minte minunată, complet independent, ajung la prevederile fundamentale ale teoriei marxiste. El ar putea fi numărul unu - și sa făcut voluntar al doilea număr sub Marx. „Faptul că Marx a făcut - nu am putut fi realizat El sa ridicat, sa uitat văzut din ce în ce mai mult și mai repede decât tot restul dintre noi, Marx a fost un geniu, și suntem în cel mai bun caz - - a scris el, .. Talente“ . Și-i dă modest minunatului său talent slujirii unui geniu. În daune directe asupra propriei sale lucrări științifice, el încearcă să câștige mai mulți bani pentru a permite Marxului să lucreze calm și fără griji asupra Capitalului. Tot timpul se pune în umbre și justiția trebuie să depună eforturi mari pentru al scoate din această umbră și o pune chiar lângă Marx.
Psihologia vanității este uimitoare și complet fantastică, incapacitatea omului de a se da o evaluare corectă. În 1840, cenușa lui Napoleon a fost transportată solemn din St Helena în Franța și îngropată în Casa celor cu dizabilități. Lermontov cu această ocazie a scris celebrul său poezie "The Last Housewarming". Îi voi aminti în fragmente:
Între timp, ca Franța, printre aplauze
Și strigătele de bucurie se întâlnesc cu o cenușă rece
Uciși de mult timp printre suferințele prost
În exilă sumbră și lanțuri;
În timp ce lumea este un ademenitor de laudă
Încoronat de o grabă de remușcări târzii,
Și mulțimea absurdă, mulțumită de ei înșiși,
El este mândru, uitând trecutul, -
Indignarea și sentimentul de a da libertate;
Realizând vanitatea acestor grijile festive,
Vreau să le spun oamenilor minunați.
Ești un popor nenorocit și gol!
.
Și ce ai făcut, să zici, în acest moment,
Când a murit în câmpurile străinilor cu mândrie?
Ai scuturat puterea aleasă ca o povară,
Ei au fost dagging în întuneric!
Printre ultimele lupte, eforturi disperate,
În frică, neînțelegând rușinea lui,
Ca femeie, l-ai schimbat,
Și, ca sclavi, l-ai trădat!
.
Și dacă spiritul conducătorului se ridică pentru o întâlnire
Cu mormântul nou, unde se află praful,
Ce indignare în el
Cu astfel de fierbe!
Cum va regreta,
Pe insula caldă sub cerul țărilor îndepărtate,
Unde îl păzea, cum era invincibil,
Cât de mare este, oceanul!
Pe același subiect, oarecum mai devreme decât Lermontov, a scris o poezie de AS Khomyakov.
Cerul este clar, marea este liniștită,
Apa murmură ușor;
În întinderea lor nemărginită
Fregata se grăbește.
Zilele curg; pe veșmintele nopții
Stelele de sud au aprins;
Seamers ochi lacomi
În lungul prețuit cuddled.
Aici este! aici este mormântul lui
În sălbăticie săpate pietre:
Cobble acoperit greu
Cenușa rece a generalului.
Aici a suferit în exil într-un sufocant,
Molney intern ars,
Un loc de teamă frică,
El este epuizat cu mânie mică.
Lovi trupul
Și prin oceanul furtunos
Lăsați fregata să se grăbească cu îndrăzneală
Cu un nou tribut adus țărilor din sud
Mai mult. Tot la fel gri și vâscos. Ce ar trebui să experimenteze Khomiakov, după versurile sale greoaie, după ce a citit poemele de oțel ale lui Lermontov? Ghici asta. Iată ce:
„Între noi Budi a spus - a scris Yazykovo poet - Lermontov a făcut incomod: el a scris cu privire la moartea lui Napoleon versuri și poezii slabe, dar chiar și mai rău este că este în ele mai puțin de a spune-mi ce am spus Celălalt. N-am spus că, pentru că pare să se laude, dar acceptați cuvintele mele așa cum sunt, pentru observarea imparțială „(Works Khomiakov, t.VIII, M. 1900, p. 104).
- Doamne, ce creatură urâtă!
Obraji obtuși, ochi plictisitori, - buze albe, sparte, strălucitoare de portocale, sprâncenele induse. Pentru a face atât de mult, pentru că are nevoie să se uite în oglindă. Cum nu a observat cum aparența ei era teribilă și ridicolă, așa cum o umilise ea.
Young Goethe sa antrenat să privească de pe acoperișul Catedralei Strasbourg în jos pentru a se dezvata de vertij, atunci când te uiți în abis. El nu a putut suporta sunetele dure, asa ca m-am dus la cazarmă în timpul apusuri de seara și de a asculta tobe, din care bursting aproape timpanului. Am experimentat o teamă involuntară superstițioasă când am vizitat cimitirul noaptea - și am petrecut ore în mod intenționat acolo. Mulți bărbați militari, pentru a se obișnui să nu se încline la gloanțe, se substituie în mod inutil pentru bombardamente.
Este simplu și ușor de făcut. Dar iată cum să ne despărțim de suferințele stimei de sine? Care sunt modalitățile pentru aceasta? Nu este nimic mai ridicol și mai urât decît un om care fierbe cu mîndrie. Cum vă puteți salva de la asta? Satisfacția respectului de sine conduce la cerințe tot mai mari. De la disperarea stimei de sine, ea crește și ea. Maestrul recunoscut este ambițios și intolerant. Poate chiar mai auto-ambițios și intolerant este stăpânul nerecunoscut, adorarea sa înaintea lui înlocuind lipsa de admirație a altora. Când viața scoate înapoi un tânăr prea mic, acest lucru este foarte util pentru el. Dar cum mă pot opri?
Mi se pare că, în general, nu sufăr de excesul de stima de sine și sunt și mai convins de asta atunci când văd tovarăși de scriitori.
Și ce? S-au aruncat această revizuire în zeci de recenzii laudative, au fost compensate, cel puțin, de ele? Nu, nu este. Întreaga zi a sufletului era cu siguranță o senzație neplăcută, pe de o parte complet incomprehensibilă. O lingură de kerosen într-un butoi de vin parfumat.
Aici. " Care sunt modalitățile de a trata aceste experiențe?
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: