Marele educator slav Amos Comenius John (1592-1670) a trăit într-un moment în care oamenii din Republica Cehă sa natală, se află sub o asuprire națională grea din partea feudalii germani, a crescut de a lupta pentru eliberarea lor.
Comenius sa născut în familia unui miller, care a aparținut comunității religioase a fraților cehi, care au unit o parte semnificativă a populației Republicii Cehe. Membrii comunității au condus viața forței de muncă, s-au ajutat reciproc, au avut grijă de creșterea copiilor împreună, au deschis școli pentru ei.
Lecțiile de pace de la Comenius au fost întrerupte de războiul de treizeci de ani (1618-1648), în timpul căruia Republica Cehă a pierdut independența statului și a fost inclusă în imperiul habsburgic. Lorzii feudali germani și slujitorii Vaticanului au fost supuși la ruină și teroare, răniți brutal de frații cehi. În acest timp, familia lui Comenius a pierit din ciumă, și-a pierdut toate posesiunile, cărțile și manuscrisele. Când în 1628 frații cehi au fost rugați să se convertească la catolicism sau să-și părăsească patria, 30 de mii dintre aceștia s-au stabilit în orașul polonez Leszno, care le-a adăpostit. Comenius a devenit din nou profesor la școala fraternă, publicând aici câteva lucrări care i-au adus faima mondială, printre care se numără "Didactica marilor" și "Școala de Mame".
În Europa de Vest a devenit cunoscută despre studiile sale științifice în domeniul democratizării cunoștințelor și a încercărilor de a crea "Pansofia" - o enciclopedie a cunoașterii despre natură și societate, accesibilă tuturor oamenilor. În 1641, Comenius a fost invitat de către parlamentul britanic, care lupta împotriva reacțiilor feudale și catolice, la Londra pentru a lucra împreună cu oamenii de știință britanici în această direcție. Călătoria sa sa transformat într-o procesiune triumfală - dovadă a cât de mare a fost popularitatea profesorului ceh, piesa de bucurie a ideilor noi și reformatorul educației. De asemenea, a fost invitat în Suedia și Ungaria pentru reforme în școli.
Comenius și-a continuat cercetarea științifică, a scris manuscrisul "Lumea lucrurilor sensibile în imagini" și a continuat să creeze lucrarea grandioasă a "Consiliului universal pentru corectarea afacerilor umane"
La întoarcerea sa în Polonia, Comenius și-a pierdut repede toată proprietatea. În timpul războiului polonez-suedez, Leszno a fost ars în cenușă. Biblioteca omului de știință și cele mai valoroase manuscrise sale au fost pierdute. Comenius a murit în 1670 la Amsterdam. Toată viața lui, care, în cuvintele sale, „nu a procedat în patrie, ci în rătăcitori etern și neliniștiți,“ este un exemplu de iubire arzătoare pentru patrie și devotamentul față de educația generațiilor mai tinere.
opinii Comenius cu privire la dezvoltarea și educația copilului erau foarte diferite de reprezentările medievale. În urma umaniștii religioase ale Renașterii Comenius a respins speculațiile cu privire la păcătoșenia naturii umane, deși nu a fost încă eliberat de influența religiei. De exemplu, el a crezut că acele abilități pe care toți copiii au de la nastere - este „darurile lui Dumnezeu“, dar în același timp, el a subliniat în mod corect că acestea se dezvolta numai în cursul educației. Comenius credea în rolul mare al educației în dezvoltarea umană și a susținut că, din cauza educației „deoarece fiecare copil poate face o persoană“ ca toți copiii cu abordarea pedagogică abil pentru a le putea fi adus și educat.
Deși Comenius credea că viața pământească este "doar o pregătire pentru viața veșnică" și căuta să educe un creștin credincios, idealul său era un om capabil să "cunoască, să se comporte și să vorbească". De aceea, el credea necesar de la o vârstă fragedă să dezvolte sistematic la copii toate forțele lor fizice și spirituale, pentru a le ajuta să se îmbunătățească în mod constant.
Educația corectă, conform Comeniusului, trebuie să fie naturală. În lupta cu metodele scolare de predare pe scară largă, marele profesor numit în artă "pentru a învăța pe toată lumea totul", de a ieși din direcțiile naturii, pentru a ține cont de caracteristicile individuale ale copilului.
Comenius a intrat profund în natura procesului de învățare. Spre deosebire de școala scolastică, care nu ia în considerare psihicul copiilor, el a căutat să construiască educația privind cunoașterea legilor dezvoltării umane pe care le-a privit ca parte a naturii. În conformitate cu Comenius, numai o astfel de educație este adecvată, care este construită ținând cont de caracteristicile de vârstă ale copiilor. "Noi," a spus el, "ne-am decis să urmărim natura peste tot, și cum își dezvăluie puterea una câte una, așa că trebuie să urmăm dezvoltarea ordonată a abilităților mentale".
Dar înțelegerea lui Komensky despre natura naturii educației a fost limitată din punct de vedere istoric: în acel moment el nu a putut încă să înțeleagă particularitățile dezvoltării omului ca ființă socială și a crezut în mod eronat că această dezvoltare este determinată numai de legile naturale.
Presupunând că toți copiii sunt capabili să absoarbă cunoștințele, Comenius a vrut să „învețe peste tot în jurul.“ El a cerut educația universală, care ar trebui să se aplice atât bogați și săraci, atât băieți cât și fete: toate trebuie să fie educați, „până la artizanii, țăranii, portari și femei. Această idee a educației universale a copiilor de ambele sexe, desigur, a fost un sistem avansat, cererile democratice și satisface interesele maselor.
Comenius a crezut că școala ar trebui să ofere copiilor o educație cuprinzătoare care să-și dezvolte mintea, moralitatea, sentimentele și voința. Crezând în puterea minții umane, el a visat la o școală care ar fi "un adevărat atelier de oameni, în care mințile elevilor sunt iluminate de strălucirea înțelepciunii". Comenius a condamnat cu fermitate școlile în care procesul de învățare a constat în îngroșarea textelor religioase incomprehensibile copiilor, le-a numit un sperietoare pentru băieți și o temniță pentru minte și a cerut transformarea lor radicală.
Marele profesor slavic a prezentat și a fundamentat ideea educației universale în limba sa maternă. Generalizator, avansat pentru vârsta, experiența, educația și formarea profesională, pe baza celor mai recente date științifice, Comenius a dezvoltat în primul rând științific un sistem uniform de învățământ public, care reflectă dorința maselor de cunoaștere și a fost impregnată cu democrația.
div> .uk-panoul ">" data-uk-grid-margin "
Trimiteți-le prietenilor: