Missus Prințesa Anna din Novgorod, soția marelui voievod Iaroslav cel Intelept, a dat o educație creștină adevărată a copiilor lor, să se facă distincția credință puternică în Dumnezeu, munca grea, onestitate și burse de studiu. Fiul ei Mstislav mai târziu a devenit Marele Prinț de Kiev, și fiica sa - regine ale statelor din Europa de Vest. Aceeași printesa, lăsând lumea, sa dus la mănăstire, unde a pus capat zilelor sale în ascultare strictă și rugăciune în 1056.
Sfânta Ana Novgorod (înainte de botez Ingigerda) a fost fiica cea mare a regelui suedez înțelept Sf. Olaf Shetkonunga (994-1022), cunoscut sub numele de „regele vsehristianneyshim“ pentru o mulțime de serviciile prestate de aceștia la creștinism în țara sa. Soția sa, regina Astrid, a fost, de asemenea, cunoscută pentru inteligența și bunătatea ei. Contrar obiceiului de timp pentru a-și crește copiii cu rudele, Ingigerda cultivate în propria lor familie și a primit exclusiv pentru Educație timp: a studiat literatura, istorie și religie. Ea a fost o adevărată fiică a scandinavă Viking Age, și pentru că de la o vârstă fragedă bucurat de o mare libertate, a participat la viața publică a țării lor, de a călători, a primit vizitatori, arme bine controlate. Sursele istorice își subliniază mintea, bunătatea, curajul, întreprinderea, o mare influență asupra celorlalți.
În 1017 pe voința tatălui său Ingigerda căsătorit cu, „care a fost demn de prietenia lui“ - Marele Duce de la Kiev Iaroslav cel Înțelept (1019-1054). În calitatea zestrei, ea a adus orașul Aldeigaborg (Staraya Ladoga) pe pământul rusesc. Ortodoxia Ingigirdda a adoptat cu numele de Irina. A deveni marele printesa rus, ea toate puterile sufletului și inima, toate darurile harului dat noua lor patrie, fiind ajutor credincios și soțul consilier în afaceri. O dată, când paznicii cu probleme de mercenari norvegian și am întrebat Marea Ducesă să fie un intermediar între ei și Jaroslaw, ea a fost de acord, dar le-a avertizat răspicat că va proteja doar interesele soțului ei. Când împotriva Marelui Duce a făcut un Rațiu, fratele său Mstislav Tmutarakan, Irina a oferit pentru a rezolva disputa cu armata lupta, dar Mstislav a spus că femeile cu el nu a fost folosit pentru a lupta - și-a dat fratelui său.
În 1046 prințesa greacă Anna, ea sa căsătorit cu fiul lui Yaroslav Vsevolod și Irina adus în Kiev icoana miraculoasă a Maicii Domnului (Putevoditelnitsy) - binecuvântarea statului rus Sfintei Fecioare. Semnificația spirituală a acestei imagini pentru a exprima cuvintele creștine Rusia Acatistul Sfintei Fecioare Maria: „Bucură-te, zid inviolabil al regatului!“ Aceasta icoana a fost numit mai târziu „Smolensk“.
În anul 1051, Anthony Monk of the Peaves, fondatorul Mănăstirii Kiev-Pechersky, a venit la Kiev de la Athos. Prin el, Mama lui Dumnezeu a binecuvântat Kievul ca al treilea lot universal.
Yaroslav înțeleptul a căutat să facă din Rusia o parte organică a creștinismului universal. Temple au fost construite pe tot teritoriul rusesc. Cântăreții greci au învățat să cânte biserica ortodoxă rusă. Sub Yaroslav, primul cod rus de legi "Pravda rusă" a fost compilat și a apărut "Kormchaya" - traducerea Nomocanonului bizantin. Yaroslav a colectat cărți și manuscrise, care au fost traduse din greacă în slavă. Pentru a răspândi alfabetizarea, a ordonat clerului să învețe copii, iar în Novgorod a organizat o școală. În cel mai scurt timp, scribii din Kiev au stăpânit enormele bogății literare ale Bizanțului. La fel de rapid a avut loc și asimilarea probelor de artă bizantină - arhitectura, pictura.
Nu mai puțin important pentru soarta lui Rus a fost intrarea în moștenirea lui Chiril și Metodiu. "Tribul sloven se zboară acum" - așa că Sf. Chiril a profețit despre creșterea semnificației popoarelor slave. Din Bulgaria, care avea cea mai bogată literatură creștină, Rusia a primit un număr imens de cărți, și cel mai important - cărți liturgice într-un limbaj apropiat și ușor de înțeles.
Marele duce a trebuit adesea să se deplaseze și să călătorească, în timpul căruia Irina a rămas la Kiev, gestionând afacerile.
Deja în timpul vieții, Irina a devenit faimă pentru virtutea și pietatea ei. Ridicată moralitatea creștină din marea familie arată faimoasa predică Mitropolitul Kievului Hilarion, care, în celebra sa „Predică despre lege și har“, scrie, referindu-se la deja decedat Sfântul Cneaz Vladimir - Baptiste din Rusia: „Uită-te la fiica-ta Irene, să ia o privire la nepoții dumneavoastră modul în care trăiesc, cum Dumnezeu le păstrează ca ei păzesc credința pe care le-au lăsat moștenire ei ca ei lauda Numele lui Hristos! "
Marea Ducesă Irina a devenit mama a șapte fii și trei fiice. Dintre fiii ei cel mai bine-cunoscute patru senior: Senior - Sf Prinț Vladimir din Novgorod, canonizat Biserica Rusă, și după el pe frații săi: Prince de la Kiev Izyaslav prinț de Chernigov Sviatoslav (Knyazhye alternativ la Kiev), a cărui memorie venerat local în Kiev și Prințul Vsevolod Pereyaslavl - Vladimir Monomakh tatăl - fondatorul prinților mari și țarilor din Moscova.
Fiicele Irinei, ca și tatăl, mama și frații lor, au fost crescute într-o atmosferă de "cartiere". Cronicarul spune că Yaroslav "a locuit cuvintele cărții" din inimile oamenilor apropiați de el. Marea Ducesă le-a învățat pe copii în limba lor maternă și au înțeles perfect cuvintele scandinave, pe care războinicii varangieni au cântat la curtea prințului. Fiica lui Irina și a lui Yaroslav au devenit regina: Anna - franceză, Maria - maghiară, Elizabeth - norvegiană. Se știe că Marele Ducesă a întemeiat la Kiev o mănăstire în numele sfântului său patron - sfântul Mare Mucenic Irina și, potrivit obiceiului de atunci, nu numai că ar trebui să aibă grijă de el, ci și să o gestioneze. A fost păstrată o parte din zidul uneia dintre clădirile acestei mănăstiri.
Venerația Sfântului Ana și fiul sfântului său Vladimir a fost întemeiată după un semn care a fost trimis arhiepiscopului Novgorod, Sfântul Eftimie, în 1439. În legătură cu acest semn, a fost înființată memoria catedralei sfinților din Novgorod, îngropată în catedrala Sf. Sophia.
Sfântul Egal la Apostoli Olga și Sf. Ana din Novgorod, care stau la baza sfințeniei femeilor ruse, dezvăluie două moduri de slujire: maternitatea spirituală și pământească. Ambele aceste căi sunt sub acoperirea favorabilă a Preasfintei Teologii.
Prima soție, Eva (viața), este numită "mama tuturor celor vii" din Biblie (Geneza 3, 20), dar ea a fost numită după cădere. Sfinții Părinți spun că un astfel de nume glorios este profeția despre "a doua Eva", Fecioara Fericită, care dă naștere vieții în sine - Creatorul și Mântuitorul lumii - și devine "Mama tuturor celor vii". În secretul Mamei ei se află plinătatea iubirii divine, în fața ei femeia a fost înălțată înaintea întregii lumi - vizibilă și invizibilă.
Creștinismul apreciază o femeie ca mamă. Mama transformă dragostea umană, aduce o persoană la misterul nașterii vieții, creat pentru veșnicie, pentru bucurie și frumusețe. O femeie mamă este gardianul familiei și vatra familiei. Din blândețea ei, îngrijirea, răbdarea, capacitatea de a sacrifica servi depinde de pacea interioară și de stabilitatea familiei. Femeia are cea mai mare sarcină - educația noilor cetățeni ai Împărăției Cerurilor. O astfel de mamă era Marea Ducesă Irina.
Rezumând viața și munca lui Ingigerade-Irina-Anna, trebuie remarcat că pentru timpul ei era o personalitate remarcabilă. Cu ajutorul legăturilor extinse de familie, a reușit să plaseze statul vechi rus la egalitate cu puterile europene de frunte. Gloria fiicelor sale frumoase și educate sa răspândit în întreaga Europă, astfel încât conducătorii țărilor de frunte au început să se bată, multe prințesi, fără ezitare, s-au căsătorit cu fiii ei și s-au mutat în Rusia. Curtea lui Ingigerdha și Yaroslav cel înțelept avea întotdeauna o ospitalitate excepțională, mulți exilați le-au găsit refugiu. Aceasta, desigur, a fost meritul lui Ingigerdha, distins prin generozitate, bunătate, dispunere ușoară și aspect atractiv. Yaroslav înțelept, dimpotrivă, a fost zgârcit, moros și nesportiv. Prin urmare, se presupune că succesul guvernării sale nu a fost asigurat de el însuși, ci de Ingigerd, energic, inteligent și rezistent. Ea a găsit ușor contactul cu orice persoană, a știut cum să-i aranjeze și să-i forțeze să acționeze în interesul lor. Dar în paginile cronici create cu obiective politice specifice și nu pentru o reflecție obiectivă a realității, viața și opera ei au rămas în umbra lui Yaroslav Vladimirovici, care stătea pe tron. Cu toate acestea, putem presupune că porecla lui Wise, a primit datorită soției sale.
Semnificativ, succesiunea spirituală a sfinților Olga și Anna: Sf. Egal la Apostoli Olga construiește Templul Sf. Sofia în Kiev - templul principal al Rusiei Kievan; Sf. Ana din Novgorod participă la așezarea și construirea Templului Sf. Sofia în Novgorod. Monahul Anna a devenit gardianul bisericii Sf. Sophia din Novgorod, moaștele sale sfinte au fost deschise închinării. Că Sf. Olga și călugărul Anna afirmă verticala spirituală a Rusiei Antice, care leagă cele două centre spirituale principale: Kiev și Novgorod.
Reverendul Anne Novgorod a inițiat alăturarea celor două căi de sfințenie - Sfintilor printese pioși (regine) și înfricoșat, care este serviciul activ al păcii și contemplare rugăciune, viața monahală.
Viața de familie veche rusă sa bazat pe pietate strictă, împlinirea regulii de rugăciune zilnică, citirea Sfintei Scripturi, Psaltirea, Viețile Sfinților, plecarea la templu. Familia este în primul rând o biserică acasă. Idealul spiritual de a crede poporul rus a fost imaginea unui monah-ascetic. Și mulți oameni ruși au dorit monahismul, ca încoronarea căii vieții.
Particularitatea căii Monkului Anna este descoperită în originea sa. Fiica unui popor care lucrează la originării Sfintei Rusii, devine împreună cu Olga în Saint bază Ladder sfințenie feminină rusă. Reverendul Anna învață pe alții ca ea, ceea ce face nici o distincție, pentru a construi unitatea rasei umane. "Sfânta Regină Irina" a fost numită-o în țările nordice - printre soțiile sfinte ale acestor popoare a strălucit mai întâi și a devenit patronă ceresc și femeie de rugăciune pentru ei. Că în numele lui Irene (pace) obținut Ingigerda în Ortodoxie, aceasta este o expresie profundă a activității sale spirituale.
În imaginea Reverendului Anna de Novgorod, originile multor direcții principale ale realizării spirituale a femeilor ruse. Ajutorul grațios pe care-l dă e eficient chiar și acum. În călugăr, începutul creativ al personalității umane a fost clar manifestat și, prin urmare, are ocazia să ajute la alegerea căii. Întreaga ei viață a fost slujirea Maicii Domnului, care a dat binecuvântări sfinte pe sfânt și pe mama fericită. Prin urmare, atât de mult reprezintă revelația Sf. Ana înaintea celui mai Pur.
Celălalt nume dat ei în timpul ei tonsura - Anna (har) - indică singura putere care ajută o persoană să atingă sfințenia, harul lui Dumnezeu.
Din strălucească vest, ca un nebosvetlaya stele, ai plăcut învrednicit la credința ortodoxă, în fructe neyzhe pământ rusesc blagoslavny adus, Sacră Printesa Anno Hristos cu toată inima sa ai iubit, Togo justificare și hranyaschi legilor; în această zi la fel preasfinție Sărbătorind memoria, lăsând păcatele, rugăciunile tale acceptabile.
Această zi în memoria binecuvântată a ta mare distracție Novgrad, citarea lumina credincios prazdnovati memoria, iar acum suntem spiritual likovstvuyusche cu bucurie te laudă, și rugați-vă: missus Sf Printesa Anno, să fie Sfânta Treime, molia poate livra Veli cue Novgrad si intregul rusesc din toate necazurile obstoyany și noi toți să fie mântuiți.
Distribuiți această pagină
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: