Uitați-vă la mizerie și suferință, în toate nevoile lor, și ajutați cum puteți, și toți cei care suferă în sărăcie și în nevoie, ca un cerșetor nu disprețuiesc.
Trebuie să spun că această scriere pare oarecum utopică, deși este pictată cu totul și cu totul bine - din păcate, persoana este imperfectă, slabă și păcătoasă. Este greu pentru el să fie la fel de perfect ca și visul lui Sylvester. Dar ce se poate obiecta la acest lucru:
Dar nimic nu ar intra în casa ta cu violență, jaf, furt, orice fel de lăcomie, nici o calomnie, nici o judecată nedreaptă, nici un venit mai bogat. Dacă sunteți salvați de aceste necazuri, casa voastră va fi binecuvântată de acum încolo și pentru totdeauna.
De aceea oamenii buni, soția economică, au întotdeauna o casă curată și curată. totul este aranjat în mod corespunzător, ascuns și curățat, într-o casă frumoasă, bine îmbrăcată, ca și cum ar intra în paradis.
Nu infirm - ceva care arata acum o carte curios, cum ar fi interdicția de a juca șah, să vâneze cu câinii sau socializa cu evrei. O mare parte a căzut în uitare: Cine este acum mult mai roagă este, cât de mult se prescrie, descrierea ceremoniei de nunta, care ocupă un sfert din text, este interesant numai la punctul istoric și etnografic de vedere, o listă a alimentelor (de altfel, nu este festiv) este capabil de a aduce gourmet colicilor nervos . Dar lucrul cel mai important pentru ceea ce este scris în general - în opinia mea, ar trebui să rămână neschimbat pentru totdeauna și întotdeauna. Și poate pentru că am uitat de asta, avem doar divorțuri, familii nefericite și copii? Iată un alt citat.
Dacă, totuși, tatăl sau mama devine sărăcită de mintea bătrâneții, nu-i dezonorați, nu mustrați și atunci voi și copiii voștri veți fi trimiși înapoi. Nu uitați de muncile tatălui mamei voastre, căci ei au avut grijă de voi și vă doresc să vă odihnească, să vă odihnească bătrânețea și să aibă grijă de ei, deoarece ei nu au timp pentru voi.
Da, apropo, dar în ce privește strangularea femeilor, a existat în cele din urmă? Sincer, sunt confuz. Ideea de bază despre cum să se raporteze la soția sa este exprimată astfel:
Este necesar ca soții să-și educe soțiile cu dragoste cu instruire exemplară.
Iată mai multe despre soția lui:
Dacă Dumnezeu dă un bun cuiva, este mai prețios decât o piatră prețioasă. O astfel de soție, și cu beneficiul păcatului, își va pierde păcatul: îi va face soțul fericit.
Dar ce zici de cel rău, cel puțin ceva? Judeca pentru tine (m-am uitat foarte atent):
Da, în fiecare zi, soțul meu îl întreba pe soțul meu și se consultă despre întreaga fermă, amintindu-și de ce era nevoie. Și în vizită să mergeți și să vă invitați și să fiți trimis doar cu cine va permite soțul.
Și amanta, în orice caz, niciodată, cu excepția cazului în zaneduzhit sau la cererea soțului ei, nu ar sta inactiv. astfel încât slujitorii, care o priveau, trebuiau să lucreze.
Și soția lui, cu siguranță, nu va fi niciodată băutură de băutură. nici un vin, nici o miere, nici o bere, nici un tratament.
Un soț vede că tulburarea soției sale și servitorii, și nu toate așa cum este descris în cartea de acest lucru, ar fi în măsură să instruiască soția lui să învețe atât de ajutor cu sfaturi;. dar dacă soția științei este așa, învățătura nu va urma și nu va împlini toate acestea. în sine nimic din ceea ce știe și funcționarii nu predau, trebuie soțul soția sa de a pedepsi, avertiza frica-o în pace, și pedepsire, iertător, și ocară, și ușor instrui, și să învețe, dar că nici soțul soției sale să nu fie ofensat sau soția la un soț - să trăiască mereu în dragoste și în armonie.
Domostroy - aceasta nu este economia secolului al XVI-lea, nu este o colecție de sfaturi, rețete pentru păstrarea unei case. Este puțin probabil ca proprietarul sau maestrul să găsească aici ceva din ceea ce nu știe. Ei bine, dacă nu sunt foarte experimentați.
După părerea mea, aceasta este descrierea unei case ideale, a unei familii ideale din punct de vedere al unei vieți contemporane, atât în spirit, cât și în cea economică. Deși nu sa schimbat mult după mai multe secole. Familia, ducându-și viața ca cerințele Domostroi, va arăta acum perfectă. Există, desigur, detalii individuale, momente care provoacă zâmbete astăzi.
Așa vorbește despre relațiile de familie, pe baza faptului că este capul familiei:
Un soț vede că tulburarea soției sale și servitorii, și nu toate așa cum este descris în cartea de acest lucru, ar fi în măsură să instruiască soția lui să învețe atât de ajutor cu sfaturi; dacă ea înțelege - apoi lăsați într-adevăr toate mărcile, și să o onoreze, dar să se plângă, dar dacă soția este un astfel de instrucțiune știință nu este urmat, și că pur și simplu nu funcționează (ca în această carte, se spune), și ea nu este nimic de care nu știe, și servitorii nu au învățat să soțul soția lui de a pedepsi, avertiza frica-o în pace, și pedepsire, iertător, și ocară, și instrui ușor, și să învețe, dar că nici soțul soției sale să nu fie jignit, nici soția sa la soțul ei - trăiesc mereu în iubire și în acord.
Întreaga carte este adresată în primul rând oamenilor destul de bogați. Instrucțiunile separate nu au în mod clar valoare pentru proprietatea simplă. Există doar enumerări de lebede, macarale, eronii și alte jocuri care merită să mănânce. A și wafted „Ivan Vasilievici“ atunci când se referă la rinichi Hare si capul stiuca cu usturoi.
O descoperire interesantă a fost transferul de feluri de mâncare folosite în postul. Posturile Uspensky și Great Poarta au permis utilizarea unui număr foarte mare de feluri de mâncare pește, care este complet exclusă, dacă nu țineți cont de sărbătorile individuale.
Și în postul din Filipine am găsit permisul de a mânca purcei și rațe de carne. Aici.
O mare atenție este acordată credinței, îndeplinirea cerințelor, vizita la biserică, relația cu preoții și călugării. Dar având în vedere timpul de scriere și populația de credință de aproape 100%, totul este destul de logic.
Stilul de circulație, limba cărții, semnificativ diferită de cea modernă, nu numai că nu a interferat cu percepția, ci a mărit doar bucuria cunoașterii.
Și astfel tuturor și a fost, dacă nu aș fi văzut cărți audio corespunzătoare în bibliografie la una din prelegerile sale în Universariume din bucătăria rusă. "De ce nu asculta?" - Decizia a fost luată rapid, iar cazul a fost făcut mai repede.
Creștinul trebuie să fie întotdeauna ținut în mâinile lui - margele și rugăciunea lui Isus - fără bufon pe buzele sale; și în biserică și acasă, și în Market Place - mersul pe jos, în picioare acolo, stai acolo, și în orice loc, în cuvintele profetului David: „În orice loc să vă binecuvânteze sufletul meu, Doamne!“ Faceți aceeași rugăciune: „Domnul Isus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, ai milă de mine, păcătosul!“ - și ca să spunem așa de șase sute de ori, o sută și a șaptea - Preasfânta Fecioară: „Doamna mea, Maica lui Dumnezeu, ai milă de mine, păcătosul“ - și din nou pentru a reveni la început, și așa mai departe.
Apoi urmează învățăturile despre educația gospodăriei și dacă se recomandă cu adevărat să păstrați copiii în mod strict, atunci soția trebuie să fie tratată cu iubire și învățată mai întâi cu un cuvânt și abia apoi cu un bici. Aici este indicat separat că servitorii nu ar trebui să fie pedepsiți cu bastoane și alte obiecte care intră sub braț, dar nu lovesc urechile, ochii etc. pentru a evita rănirea.
în funcție de defecțiune și de caz, de a pedepsi și de a semăna și de a pedepsi, regreta. Scourge, pedepsire, bate cu atenție, și este rezonabil și dureros, și teribil și sănătos - dacă vina este mare.
Celelalte capitole sunt aproape în întregime dedicate trucurilor economice. Cum să păstrați cu atenție lucrurile și produsele, să faceți pregătiri, să cumpărați și să vindeți profitabil, să luați invitații, să învățați servitorii, cum să dota grădina-grădină și diverse servicii. Întrucât toate aceste consilii se bazează pe un simplu simț economic comun, ele rămân, într-o mare măsură, destul de relevante astăzi. Și vor fi așa, până când modul nostru de viață se va schimba foarte radical, ceea ce nu sa întâmplat în ultimii cinci sute de ani.
Dacă trebuie să tăiați ce haine pentru tineri. apoi, tăietura, trebuie să îndoiți două vârfuri și trei pe tiv și pe margini, în apropierea cusăturilor și de-a lungul mânecilor; și cum va crește în doi sau trei sau patru ani, atunci, rasporov astfel de haine, îndoit îndreptați și din nou se încadrează în haine timp de cinci sau șase ani.
Apoi vine o listă complet amețitoare de tot felul de alimente, permise în acest post. Ilustrația ideală este o sărbătoare în filmul "Profesia profesorilor Ivan Vasilievich", ale cărei creatori s-au bazat pe această listă. Apoi urmează cel mai mare capitol al volumului cu o descriere detaliată a ritului nunții din punct de vedere economic - cum să organizați o vacanță astfel încât să fie bogată și nu prea scumpă și oamenii să nu fie rușinați. "Domostroy" se încheie cu recursul lui Sylvester către fiul său Anfim. unde, în general, toate cele de mai sus sunt repetate pe scurt.
Ca rezultat, "Domostroy" merită citit, pentru că este într-adevăr un monument istoric în formă literară. Mulțumită lui, poți să înțelegi mai bine societatea rusă din acea vreme, să înțelegi mai bine moralitatea medievală, când orice putere este de la Dumnezeu, iar stăpânul din casa lui este regele și conducătorul. În ciuda faptului că în general cartea nu descrie atunci viața așa cum este ea, există multe motive pentru a construi o imagine reală. În primul rând, "Domostroy" este scris pentru un număr foarte mic de oameni - atât bătrâni cât și bogați. Sylvester, desigur, scrie despre prezența unei case mari, o varietate de clădiri agricole și servitori. Oamenii obișnuiți s-ar putea baza doar pe instrucțiunile generației mai în vârstă sau pe "suveranul" și pe amprentele populare. În al doilea rând, este evident că, dacă nimeni nu și-a șters nasul cu maneca, nu ar merita să scrie despre asta.
În biserica ei cu nimeni să vorbească, stau în tăcere, cântând pentru a asculta cu atenție și citind sfintele scripturi, nu se va privi înapoi, nu apleca nici pe perete sau un pilon, iar personalul nu sta, nu-și încrucișeze picioarele; brațe îndoite pe pieptul său, într-o cruce, neclintit și ferm, ochii trupului căzând în jos.
Rezervați ascultat de Stanislav Fedosov. lectură plăcută, în mod clar și distinct, chiar cu unele intonatii splendid (deși nu exclude că acesta este doar efectul textului). La început am temut că ar fi dificil de a percepe la auzul astfel de limbaj învechit. Dar textul este bine adaptat, usor de a citi și de a asculta, fără a pierde aroma specială a antichității.
Această carte are o reputație puternică pentru opresiune - în primul rând femeile. Era speriată, ea a fost amenințată - spun ei, vor trăi pe Domostroi cu soțul ei, un tiran. Cu toate acestea, în realitate, acesta este un alt fel de „nu citesc, dar condamna“, pentru că, de fapt, cartea nu despre ea: o mare parte din spun unor reguli de astăzi banale în spiritul „Spălați-vă pe mâini înainte de a mânca“ și rețete pentru preparate pentru iarnă .
În ceea ce privește violența în familie, cartea începe cu indicația:
„Ordonatori soția sa și familiile lor nu sunt coerciția, nu zdrobitor, nu munca grea, dar, cum ar fi copiii, mereu singur, îmbrăcat și hrănite, și în căldura casei, și întotdeauna în dreapta“
și în cazuri excepționale
„Trebuie soțul soția sa de a pedepsi, avertiza frica-o în pace, și pedepsire, iertător, și ocară, și ușor instrui, și să învețe, dar că nici soțul soției sale să nu fie jignit, nici soția sa la soțul ei -. Trăiesc mereu în dragoste și armonie“
În ceea ce privește servitorii, atunci
. „Pentru nici o vină nici în ureche, sau nu se confruntă pentru a bate sau în centrul unui pumn sau o lovitură sau personalul nu taie, fierul și bate din lemn, care, în inimile atât de lovit sau Kruchina multe necazuri de la întâmplă: orbire și surzenie, și de mână, picior și degetul disloca, vin durerile de cap și de dinți, și la femeile însărcinate și copiii nenăscuți sunt deteriorate același pedepsitor Scourge, bate ușor și rezonabil și dureroasă și înfricoșător și distractiv. - în cazul în care vinul este mare . "
Ca urmare, cartea este bun ca o ilustrare a caracterului și a vieții strămoșilor, și relevanța acum o mulțime de locuri care nu și-au pierdut - mai ales în cazul în care prescris nu sufla nasul în public sau să trăiască în mijloacele noastre, 6 din 10
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: