Război și pace (grăsime)

Acum doi ani, în 1808, revenind la St. Petersburg de la călătoria sa pe proprietăți, Pierre a devenit involuntar șef al zidăriei St. Petersburg. A amenajat săli de mese și pietre funerare, a recrutat noi membri, a avut grijă să combine diferite cutii și să obțină acte autentice. El și-a dat banii pentru a construi khramin-urile și a umplut, pe cât posibil, comisioanele de caritate, la care majoritatea membrilor erau zgârciți și lipsiți de griji. Aproape singur, pe propria sa cheltuială, sprijinea casa săracă, amenajată de ordinul de la Sankt Petersburg. Între timp, viața lui era aceeași, cu aceleași hobby-uri și promiscuități. Îi plăcea să aibă o cină și o băutură bună și, deși considera că este imoral și umilitor, nu se poate abține de la amuzamentele societăților de burse în care a participat.







În fumul studiilor lor și hobby-uri Pierre Cu toate acestea, după un an, a început să se simtă ca solul Masonerie, pe care el a stat, cu atât mai mult a ieșit de sub picioarele lui, el a încercat mai greu decât să stea pe ea. În același timp, simțea că, mai adânc, terenul pe care stătea, cu atât mai mult era legat de ea. Când a început să lucreze la Francmasonerie, a experimentat sentimentul unui om care și-a pus încrederea pe suprafața plană a mlaștinii. Punându-și piciorul, a căzut. Pentru pe deplin încrezător în duritatea solului, pe care el a fost în picioare, el a pus celălalt picior și a căzut chiar mai blocat si au mers involuntar genunchi într-o mlaștină.

Joseph Alexeyevici nu era în St. Petersburg. (El sa retras recent din afacerile St. Petersburg se află și a trăit în mod continuu la Moscova.) Toți frații, membrii ai lojilor au fost prieteni Pierre în viață, oameni, și era dificil de a le vedea ca doar frați kamenschichestvu, nu Prince nu B. Ivan D pe care-l cunoștea în viață în cea mai mare parte ca oameni slabi și nesemnificativi. De sub șireturile și semnele masonice a văzut pe ele uniforme și cruci, pe care le căutau în viață. De multe ori, colectarea și găsirea de pomană de 20 - 30 ruble înregistrate în parohie, și mai ales în datorii cu zece membri, dintre care jumătate au fost la fel de bogat ca el a fost, Pierre a adus aminte de jurământul masonic că fiecare frate promite să dea totul sa proprietate pentru vecin; și în sufletul său ridică îndoieli, pe care încerca să nu se oprească.

Toți frații pe care îi cunoștea, el a fost împărțit în patru categorii. Prima categorie a inclus frații nu iau parte în mod activ în orice afacerile lojilor sau în afacerile umane, dar este utilizată numai mistere ale Ordinului științei, ocuparea forței de muncă a numelui întreită a lui Dumnezeu, sau a celor trei principii ale lucrurilor, sulf, mercur și sare, sau o valoare pătrat și toate figurile din templul lui Solomon. Pierre respectat această clasă de fratele masoni, care a aparținut fraților mai mari cea mai mare parte, și Joseph A. el însuși la opinia lui Pierre, dar nu împărtășesc interesele lor. Inima lui nu a mințit partea mistică a francmasoneriei.

În cea de-a doua categorie, Pierre se socotea pe el însuși și pe frații săi, care căutau, se rătăceau, încă nu găsiți în Masoneria o cale directă și ușor de înțeles, dar sperând să o găsească.

A treia categorie a inclus frații (au existat un număr foarte mare) care au văzut în masonerie nimic altceva decât forme exterioare și ritualuri și prețuirea executarea strictă a formei exterioare, nu îngrijorătoare cu privire la conținutul și sensul său. Aceștia erau Vilar și chiar marele stăpân al lojii principale.

În cea de-a patra categorie, în final, a fost inclus și un număr mare de frați, în special cei care s-au alăturat recent fraternității. Erau oameni de observații Pierre în nimic religios, nimic nu doresc să, și introduceți Francmasoneria doar pentru a se apropia de tineri relații bogate și puternice și noblețea frații săi, care erau foarte mult in pat.







Pierre a început să se simtă nemulțumit de activitățile sale. Francmasoneria, cel puțin Francmasoneria pe care o cunoștea aici, îi părea uneori, se baza pe o singură apariție. Nici măcar nu se gândea să se îndoiască de Masoneria în sine, dar bănuia că Francmasoneria rusă se înșela și se abatea de la sursa ei. Și de aceea, la sfârșitul anului, Pierre a plecat în străinătate pentru a se dedica celor mai înalte secrete ale Ordinului.

În vara lui 1809, Pierre sa întors la St. Petersburg. Conform corespondenței dintre masonii noastre cu străină știa că Pierre a avut timp în străinătate pentru a câștiga încrederea multor oficiali de rang înalt, și penetrat multe mistere, a fost ridicat la cel mai înalt grad și poartă cu el o mulțime de afaceri comune bun kamenschicheskogo în Rusia. Peterson masonii au venit la el, îngrămădind în el, și părea că tot ascunde ceva și se pregătește.

A fost numită o întâlnire solemnă a cutiei de gradul 2, în care Pierre a promis să informeze ce a trebuit să transmită fraților din Sankt Petersburg de la cei mai înalți conducători ai ordinului. Întâlnirea a fost plină. După ritualuri obișnuite, Pierre sa ridicat și a început discursul.

„Pentru a răspândi adevărul pur și este adus la triumful de virtute, el a citit, trebuie să ne curățim oameni de prejudecăți, să se extindă normele în conformitate cu spiritul timpului, să preia educația tinerilor, conectați legături indisolubile cu mai înțelepți oameni, cu îndrăzneală și depăși prudent superstiții, neîncredere și prostie, pentru a forma de la oameni loiali pentru noi, legați unul de celălalt de unitatea scopului și având putere și putere.

. „Pentru a atinge acest obiectiv ar trebui să livreze virtuțile avantaj față de viciu, ar trebui să încercați să obțineți o persoană onestă găsește chiar și în această lume de răsplată veșnică pentru virtutea lor, ci în intențiile atât de mare ne-a lăsat foarte mult - instituțiile politice actuale Ce faci sub astfel de stare de lucruri. ? revoluții favoare răsturnarea totul, pentru a expulza forța cu forță? ... nu, suntem departe de asta. orice reformă violentă merită cenzură, pentru că nimic nu mai puțin nu va corecta răul, atâta timp cât oamenii rămân sunt ceea ce mănâncă Și pentru că înțelepciunea nu are nevoie de violență.

„Întregul Ordin al planului trebuie să se bazeze pe ideea de a forma unitate solidă, virtuos și legat de oameni de credință, credință, care constă în faptul că peste tot și în orice mod de a urmări viciu și nebunia și patroneze talentele și virtute: extract din praful demnității umane, atașându-le . fratia noastra numai atunci va comanda noastra avea puterea. - mana insensibile patronii de tricotat confuzie și de a le gestiona astfel încât acestea să nu-l observă că un singur cuvânt, trebuie să stabilească o formă exaltat universală de guvernare, care ar fi răspândit în întreaga lume, fără a distruge legăturile civile și înseamnă toate celelalte domnie ar putea continua ordinare ordinea lor și de a face totul, în afară doar că interferează cu marele scop al ordinului nostru, care este livrat triumfă virtute peste viciu. Această foarte Scopul propus El ia învățat pe oameni să fie înțelepți și amabili și, în folosul lor, să urmeze exemplul și instruirea celor mai buni și mai înțelepți oameni.

„Apoi, când totul livrat era în întuneric, era de ajuns, desigur, de o predicarea: vestea adevărului le-a dat putere specială, dar acum avem nevoie de mult mai puternice instrumente acum nevoie pentru a obține de oameni pentru a gestiona sentimentele lor, găsite în virtuțile delicii senzuale .. este imposibil de a eradica pasiunile ar trebui să încerce doar pentru a le direcționa către un scop nobil, și, prin urmare, este necesar ca fiecare să poată satisface pasiunile lor în virtuțile, și la comanda noastre livrate agentului.

„Cât de curând vom avea un număr decent de oameni în fiecare stat, fiecare dintre ele formând din nou celelalte două, și toate acestea strâns sunt conectați - atunci totul va fi posibil pentru comanda noastră, care a reușit deja să facă în secret mult pentru binele omenirii.“

Acest discurs a produs nu numai o impresie puternică, ci și emoție în cutie. Majoritatea fraților, care au văzut în acest discurs intențiile periculoase ale Illuminaților, au acceptat discursul său cu uimitorul Pierre. Marele maestru a început să se opună lui Pierre. Pierre începu să-și dezvolte gândurile cu mare și mare fervoare. De mult timp nu a avut loc o astfel de întâlnire furtunoasă. Au fost formate partidele: unii l-au acuzat pe Pierre, condamnându-l în Iluminați; alții l-au sprijinit. Pierre a fost lovit pentru prima dată la această întâlnire de o varietate infinită de minți umane care face ceea ce nici un adevăr nu pare în mod egal pentru doi oameni. Chiar și acei membri care păreau a fi pe alții l-au înțeles în felul lor, cu limitări, schimbări pe care nu le putea fi de acord, deoarece nevoia principală a lui Pierre era tocmai să-și transmită gândul la altul exact așa cum el a înțeles-o.

După întâlnire, un mare maestru cu ostilitate și ironie Bezukhi a făcut remarca despre vehemența lui, și că nu este iubire de virtute, dar, de asemenea, o pasiune pentru el luptă ghidat la disputa. Pierre nu ia răspuns și a întrebat pe scurt dacă propunerea lui va fi acceptată. I sa spus că nu a făcut-o, și Pierre, fără să aștepte formalitățile obișnuite, a părăsit loja și a plecat acasă.







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: