Se pare că societatea modernă devine din ce în ce mai puțin răspunzătoare Evangheliei în fiecare zi. Deci, cum putem predica Evanghelia cu efect maxim? Cartea Faptele Apostolilor ne dă răspunsul la această întrebare.
Trebuie remarcat faptul că cartea Faptelor are două scopuri principale care ne pot ajuta astăzi. Este destinat:
- pentru educația noastră. ca și creștini, pentru că ni se oferă o descriere a dezvoltării Bisericii timpurii și a evenimentelor aferente.
- de exemplu pentru noi. ca predicatori, slujitori creștini, misionari, deoarece ne este arătat modul în care apostolii îndeplinesc ascultător Marea Comisie.
Dacă analizați cartea Faptele în această lumină, adică. cum ar trebui să propovăduim Evanghelia într-o cultură mixtă sau în propria noastră, atunci vom găsi ceva uimitor.
Iubirea lui Dumnezeu
În primul rând, în nici una dintre predicările cărții Faptele Apostolilor, orice predicator a fost menționat despre dragostea lui Dumnezeu. În Simfonia puteți vedea că cuvântul "dragoste" nu este niciodată și în niciun context această carte nu este găsită. În schimb, Pavel și alți predicatori vorbește din nou și din nou despre moartea și învierea lui Hristos, despre judecata lui Dumnezeu și despre nevoia de pocăință și credință în Cristos. Explicația lui Pavel despre dragostea lui Dumnezeu, inclusiv marea declarație din Romani 5: 8. că Dumnezeu ne-a iubit când eram încă păcătoși, au fost scrise pentru creștini și, aparent, nu au fost predicate față de necreștini.
Nici una din predicile cărții Faptele Apostolilor nu menționează dragostea lui Dumnezeu. În schimb, apostolii vorbesc din nou și din nou despre moartea și învierea lui Hristos, despre judecata lui Dumnezeu și despre nevoia de pocăință personală și de credință în Hristos.
Totuși, aceasta nu înseamnă că în evenimentele descrise în cartea Faptele Apostolilor, nu se poate vedea dragostea lui Dumnezeu. 1 În scrisoarea sa către Timotei, Saul (Pavel) spune că convertirea la Hristos, descris de trei ori în cartea Faptele Apostolilor (Fapte 9: 1-20; 22: 1-16; 26: 9-18), este rezultatul harului, har, iubire, și răbdarea lui Dumnezeu, și Pavel spune că convertirea sa a fost „un exemplu al celor care ar trebui să creadă în el pentru viața veșnică» (i Timotei 1: 12-16). În Romani 2: 4 Pavel spune că este bunătatea lui Dumnezeu duce la pocăință, și conceptul de „bunătate“, așa cum este utilizat aici, include nu numai sfințenia lui Dumnezeu, dreptate și adevăr, dar, de asemenea, dragoste, bunătate, milă și har. 2
Două puncte de plecare
A doua caracteristică izbitoare a predicare a lui Pavel a Evangheliei, înregistrate în cartea Faptele Apostolilor, este faptul că, în funcție de audiență, el a folosit două puncte de plecare complet diferite (de exemplu, ceva cu care a început predica).
- Când Pavel a predicat evreilor, "le-a învățat din Scripturi, explicând și dovedind că Hristos trebuie să sufere și să se ridice din morți". Principalul punct al acestui mesaj a fost că "acesta este Hristosul, Isus, pe care-L vesc" (Fapte 17: 2-3).
- Când Pavel a predicat neamurilor, de exemplu, licaonienii (Fapte 14: 6) și grecii (Fapte 17: 22-31), el a început cu creația. a vorbit despre rolul lui Dumnezeu ca Creator și că tot ceea ce se poate vedea în natură este un testament pentru acest lucru.
De ce există o astfel de diferență între modul de predicare a lui Pavel către evrei și metoda de predicare a Neamurilor? Motivul pentru aceasta este cheia noastră pentru a înțelege de ce predica despre starea de moarte a unei persoane sau chiar mesajul crucii are adesea un efect redus asupra societății de astăzi.
Iudaismul a avut o fundație de creație - Geneza. Pe baza Scripturilor din Vechiul Testament, evreii au crezut într-un singur Dumnezeu adevărat și L-au cunoscut ca Creator, Legiuitor și Judecător. Evreii știau deja și credeau în relatarea biblică a evenimentelor de creație și de cădere: ei știau ce păcat era și că plata păcatului era moartea. Ei au trebuit doar să arate pe baza Scripturii și a Învierii că Isus este Hristos promis.
Grecii ... evoluționiștii
Pe de altă parte, păgânii (în special greci) au avut o gândire evolutivă. Profesorul Fairfield Osborne de la Universitatea Columbia și Muzeul american de istorie a științelor naturii au spus că Empedocles, care a trăit în secolul al V-lea î.H. "Se poate numi pe bună dreptate tatăl unei idei evolutive". 3 Aristotel (384-322 ien.) „El spune că Empedocle a fost primul care a arătat posibilitatea originii cele mai puternice forme de viață prin accident, nu de design.“ În fizica lucrarea sa intitulată 4
Și Aristotel însuși a predat secvența evolutivă a organismelor. 5
Când Pavel era pe Muntele Marte (Areopagus), el sa întâlnit "cu unii dintre filosofii epicureeni și stoici" (Faptele Apostolilor 17:18). Epicurieni au fost urmași ai lui Epicur (342-270 ien.), Care a negat existența oricărei forme de intenție în natură și a învățat că totul de pe pământ a evoluat direct din materia cea mai pământesc. Nu este surprinzător că Epicureenii au crezut că plăcerea, și mai ales plăcerile carnale, este cel mai mare bine de existență. Astfel, societatea greacă a evoluat în gândirea și idolatru în viață.
Acești păgâni nu aveau Scripturile Evreiești. Deci, Pavel a trebuit să le predice, folosind conceptele pe care le-ar putea înțelege, adică, cunoștințele lor de bază al Creatorului ca Creator, aproape ruinat filozofii și idolii lor, dar încă existente și natură verificabile și conștiință (Romani 1:20; 2:15). Și astfel, în discursul său la oamenii de pe Areopag (Fapte 17: 22-31) Pavel a început predica sa, referindu-se la puterea lui Dumnezeu în creație, și apoi a vorbit despre natura divină a lui Dumnezeu în pescuitul Lui. Apoi Pavel a vorbit împotriva idolilor păgâni și le-a cerut să se pocăiască, pentru că Dumnezeu este în control, și toți judecătorii, și ziua judecății se apropie. Și abia după aceea vorbea despre Înviere. Poate că dacă nu ar fi fost ucis, el va continua să vorbească despre ceea ce este urmat Învierea moartea lui Hristos pe cruce, ar fi explicat că harul lui Dumnezeu poate fi văzută prin Mântuitorul înviat. Dar observați în ce ordine Pavel și-a dezvăluit motivele.
Paul a eșuat?
Unii comentatori spun că prin predica sa Pavel nu a putut ajunge la atenienii, pentru că nu a înființat acolo o biserică. Dar pe Marte deal acolo, cel puțin, șase hit-uri, și pot fi mai mult, după cum citim: „Dar unii oameni, a aderat la el și au crezut: printre ei Dionisie Areopagitul și o femeie numită Damaris, și alții împreună cu ei "(Faptele Apostolilor 17:34). Mai târziu, în Atena, biserica a fost fondată, și Dionisie, care a fost membru al Curții Supreme de Areopag, el a apelat la Dumnezeu, și a fost atât de sincer, încât el a devenit liderul bisericii. Eusebius din Cezareea vorbește despre Dionisie ca "primul episcop al Bisericii din Atena". 6 Acest lucru cu greu poate fi numit eșec al lui Pavel sau al Duhului Sfânt!
Lumea de azi
Lumea modernă diferă puțin de lumea în care a trăit Pavel. Evoluția este sistemul dominant de opinii. Ca rezultat al negării unui singur Dumnezeu adevărat și al respingerii regulilor Sale de viață sfântă, ideea epicureană a hedonismului (căutarea plăcerilor) a devenit modul predominant de viață. În același timp, mulți oameni se îndreaptă astăzi spre filosofia hindusă a mișcării New Age sau spre oculți pentru a umple golurile care sunt consecința propriului ateism.
În mod similar, în majoritatea țărilor în care misionarii lucrează în prezent, domină religiile, ceea ce respinge existența creștinului sfânt transcendent. În ceea ce privește originea, toate au un început evolutiv. De exemplu, baza tuturor acestor religii este credința în existența primordială a materiei sau a oricărei ființe. 7 Aceste religii sunt de obicei asociate cu convingerea duhurilor rele sau cu meritul de laudă prin închinare, cum ar fi hinduismul, budismul, shintoismul, animismul etc. la fel ca și grecii.
Predicatorii și misionarii creștini pot învăța din această lecție. Dumnezeu ne-a dat în cartea Faptele Apostolilor un exemplu despre cum să predicăm astăzi oamenilor astăzi. Arătăm calea predicării pe care apostolul Pavel a folosit-o pentru a se potrivi cel mai bine în mediul cultural al ascultătorilor săi (atât evrei cât și dintre neamuri), astfel încât să o înțeleagă. Vedem, de asemenea, un mod de predicare a lui Pavel, unde evanghelismul creativ este folosit pentru a pătrunde cât mai profund în gândirea grecilor. Evanghelizarea creationala este o modalitate de predica care functioneaza cu adevarat. Societatea modernă în gândirea evoluționistă nu cunoaște un singur adevărat Dumnezeu viu, iar preocuparea sexuală a lumii de astăzi este mult mai mare decât cea a grecilor și a evreilor. Prin urmare, cei care predică astăzi Evanghelia pot folosi și această metodă pentru a le înțelege ascultătorii.
Referințe și note
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: