În Tadjikistan, "este un păcat să nu fii poet". Tohir Kalandarov a prezentat în Shaninka un studiu care arată că scrierea de poezii și cântece în Tadjik poate fi și departe de casă și dorința de a deveni motivul principal pentru creativitatea migranților.
Există un pic de aforism greșit al scriitorului elvețian Max Frisch: "Am chemat muncitorii, dar oamenii au venit". Modernii germani, precum elvețianul, au realizat deja acest lucru. Rușii, se pare, încă nu există. Pe cei pe care noi îi numim "lucrătorii oaspeților", adesea nu privesc în condiții egale și nu văd aceiași oameni. Ele sunt percepute doar ca forță de muncă, în funcție de piață. Totuși, aceasta este o problemă nu numai a eticii, ci și a pragmaticii.
Există două puncte de vedere cu privire la subiectul migrației și sunt opuse polar. Una este că viața migranților este împovărată de suferință și chinuri. Alții - migranții provoacă multe dificultăți nu numai în Rusia, ci și în întreaga lume.
În același timp, nu auzim vocea imigranților înșiși și ei, pe lângă muncă, își trăiesc viețile. Ei se îndrăgostesc, dansează, scriu poezie și muzică. Acest aspect important este adesea ignorat de cercetători.
Al doilea vorbitor al seminarului este "Politica de identitate: migranții în domeniul cultural al megacitelor rusești". care este organizat de Vladimir Malakhov și Mark Simon. Tohir Kalandarov a devenit. care și-a prezentat cercetarea despre poezia migranților tadjici care lucrează în Rusia.
Tohir Kalandarov este cercetător senior la Centrul de Studii Asiatice și Pacific din cadrul Institutului de Etnologie și Antropologie al Academiei de Științe din Rusia.
Tohikiston wa gât
Tadjikistan și poezie
Aproape toți poeții-migranți, menționați în studiul lui Tokhir Kalandarov, nu au o educație literară profesională (doar doi dintre ei au absolvit facultatea filologică), dar fiecare dintre ei are o educație superioară.
Vorbitorul a subliniat că poezia este un gen popular în cultura spirituală a Tadjikistanului. Aceasta este practica cea mai acceptată, înțeleasă și obișnuită a auto-exprimării. Rolul său este jucat de moștenirea poeziei clasice persic-tadic - Firdausi, Omar Khayyam, Saadi și alții. Mulți dintre poeții de astăzi apreciază moștenirea lor și își exprimă respectul pentru ei prin scrierile lor. În Tadjikistan, "este un păcat să nu fii poet".
Temele principale ale poemelor sunt separarea de familie, condiții dificile de trai. Versetele despre separare nu pot fi numite doar tema principală a poeziei migrante, dar ele pot fi separate și într-o direcție specială numită "Frokee". că în traducerea din Tadjik înseamnă "să plângeți separarea".
Și, desigur, există poezii despre dragoste.
Unii eroi din povestea lui Tohir Kalandarov au început să scrie poezie, doar pentru a fi în Rusia. Scriind poezia le-a permis să-și exprime experiența de a fi într-o situație dificilă de viață.
Mulți poeți migranți nu își specifică numele, ci scriu sub un pseudonim. Acest lucru se întâmplă, de asemenea, pentru că viața migranților, în cuvintele lui Tohir Kalandarov, "duce în principiu la secret".
Tohir Kalandarov a ținut o lucrare unică. El nu numai că a intervievat cei mai remarcabili scriitori din mediul migrant, dar și a făcut traduceri semnificative ale textelor lor în limba rusă.
Mai jos sunt scurte biografii ale poeților care au fost în atenția lui Tokhir Kalandarov, precum și textele lor în traducerea sa.
Oamenii sunt bolnavi, unde ești vindecătorul?
Departe de casă, unde ești tu, patronul nostru?
Unde este vântul pentru a aduce mirosul țării noastre la noi?
Nu există nici un frate, tată, soră și mamă.
Toate junk-ul este aici din abundență,
Pământ nativ, apă și aer unde?
(Traducerea lui Tohir Kalandarov din limba Shugnan)
Poetul, sub porecla "Dl. 420" (referindu-se la popularul film indian din 1955), a scris un poem bilingv în care cuvintele tadjică și rusă s-au amestecat reciproc.
Hei, Ochiai, de ce calyonum cardi.
Shirum dodivu unde vom rupe cardi.
La început, aisioth ma ridicat.
Apoi, bara mi-a fost trimisă.
Dar inima mea este tristă.
Vreau să merg acasă în fiecare zi, nu voi fi lăsat să plec.
Nu sufla, nu prea am yori қarin. În acest oraș nu există nici o persoană normală, o clătită.
În traducerea semantică a poemului rus se arată astfel:
Mamă, de ce m-ai ridicat?
A crescut și unde au trimis?
Am crescut cu dragostea mea
Ma trimis într-o țară străină.
Într-un oraș ciudat, inima este tristă,
Vreau să mă duc acasă, dar cine va renunța?
Nu există un anumit prieten, nici o prietena,
În acest oraș nu există nici o persoană normală, o clătită.
(Traducerea lui Tohir Kalandarov)
Nu am grenade din grădina noastră în acest an,
Să nu-mi adun fructele în acest an.
Într-o țară străină suntem străini, rudele mele,
Ca un lalea fără apă, sunt anul acesta.
(Tohir Kalandarov tradus din limba tadjică)
În genul lui firoki Salomatshokhi Shirgini scrie:
Inima mea tinde la iubitul meu, dar este păcat că sunt departe de patria mea,
El mă trage spre Badakhshanul său nativ, dar, din păcate, sunt departe de el,
Într-o țară străină, inima sângerează,
Și trupul arde pe partea altcuiva, oh, îmi pare rău, sunt departe de Patria.
În jurul nostru, deși și grădini, dar noi acolo flori altor oameni,
Nu au nevoie de un grădinar, unde ești, patria mea?
O briză ușoară a adus miros din țara sa natală.
Inima vrea să fie iubită, Dumnezeule, unde este ea?
(Traducerea lui Tohir Kalandarov din limba Wakhan)
Un alt poet, Nozim Shirinbekov, scrie în limba Ishkashim. Acum, doar 800 de persoane din lume vorbesc această limbă.
Într-un teren străin este foarte dificil, oh, mama draga,
Nici o soră, nici un frate, nici un tată.
Te vei îmbolnăvi - nu e nimeni în jur,
Ochiul priveste pe drum cu speranta.
(Traducerea lui Tohir Kalandarov din limba Ishkashim)
Vezi, de îndată ce epoca sovieticilor a dispărut,
Toți oamenii au devenit un rătăcitor,
Caravanele merg în Rusia,
Atât bătrânii cât și tinerii au mers acolo,
Pentru a construi o casă și o nuntă pentru a juca,
Tinerii își părăsesc casele la domiciliu,
Dacă nu aveți pe cineva să câștige bani,
Afacerea și familia dvs. sunt rele.
Cine a văzut despărțirea, nu va vrea,
Cine na văzut, se grăbește,
Țara sovietică era pentru cei săraci,
Rusia este de neînțeles și periculoasă,
Oriunde ai nevoie de bani, nu sunt acasă.
Chiar și pentru a merge la școală.
Uite, la ce oră - chiar și copiii în îngrijire,
Și adulții nu știu cum să fie.
(Traducerea lui Tohir Kalandarov din limba Rushan)
Migranții timp de mai mulți ani nu se pot întoarce acasă din cauza costului ridicat al biletelor și a micșorării câștigurilor. Prin urmare, ei scriu adesea despre cum au ratat mama lor. Mushkalisho Dilbarshozod scrie:
Pentru mult timp locuiesc într-o țară străină
Și nu pot auzi vocea mamei mele.
Lasă mama să fie mereu acasă
Și mă va întâlni la ușă.
Vis eu, ca si in copilarie, sa ma culc alaturi de ea,
Să-i fier în cap și eram mulțumit de ea.
Îmi amintesc de copilărie și de lalaik,
Cât de subtil mă simte.
Eu o sun de pe această țară străină.
Mama mă bucură.
El spune: veniți, toți sîntem plictisiți,
Sau cel puțin fotografiile au venit la mine.
Ce să faci este destin, sunt departe de tine Și eu scriu aceste poezii pentru tine.
Abdumamad Bekmamadov este un actor și poet. Pentru piesa sa despre piesa despre viața migranților de muncă "Akyn-opera", organizată de Theatre.Doc, i sa acordat "Masca de Aur". Primul său poem a scris în clasa a VIII-a, când a murit mama sa. Din nou, a început să scrie după ce sa mutat în Rusia. În lucrările sale folosește umor și satiră. Acest lucru este important, deoarece migranții înțeleg că este dificil să schimbe ceva în sistem și de aceea se uită la el cu un zâmbet.
(Traducerea lui Tohir Kalandarov din limba Shugnan)
Abdumamad Bekmamadov la festivalul Pamir-Moscova, foto: Elena Shalkina
Trimiteți-le prietenilor: