Nașterea democrației în Atena

Tema lecției: Nașterea democrației în Atena. Reforma lui Solon.

Această lecție continuă să studieze caracteristicile dezvoltării statului atenian în VI. BC

să examineze cauzele și cursul luptei demo-urilor cu aristocrația; bazându-se pe surse pentru a studia reformele lui Solon și semnificația lor pentru dezvoltarea ulterioară a statului în Atena.

Forma lecției: combinată cu elementele de laborator.

Concepte și termeni de bază:

aristocrație, demo-uri, cetățeni, funcționari, Arhontele, strateg, surse de sclavie, sclavie datorii, datorii de piatra călăreți pyatisotmerniki, hopliții, feta, democrația.

Harta Greciei antice
Imagine educațională "Pe agora"
Computer, proiector.
CD: "... Poveste. Clasa 5 ". "Istoria lumii antice".

1. Lupta demo-urilor cu aristocrați.
2. Abolirea sclaviei datoriei.
3. Drepturile și îndatoririle cetățenilor atenienilor asupra reformelor lui Solon.
4. Drepturi civile ale atenienilor.

Conversație introductivă.

- Arătați pe hartă teritoriul politicii ateniene, descrieți locația sa. (Zona Attica în Grecia Centrală)
- Ce este o politică? (Oraș - stat cu districtul din jur) (apendicele 1).
- Care grupuri de populație pot fi identificate în Atena? Care era diferența dintre ei?

Trecerea la un subiect nou.

1. Lupta demo-urilor cu aristocrați.

Profesorul citește un extras din fabul:

Acesta este ceea ce, odată, a spus Nightingale lui Hawk,
Gheare, împingând-o și ducând-o în nori de înălțime.
The Nightingale minunat, străpuns de gheare strâmbe,
Același autoritar cu un discurs el ia adresat:
"Ce faci, mâncare mizerabilă? La urma urmei, sunt mult mai puternic decât tine!
Cum nu poți să cânți și te duc acolo unde vreau.
.? Pot să mănânc cu tine și să te eliberez.
Nu are minte, care vrea să măsoare cu cei mai puternici:
El nu-l va învinge, el va adăuga la umilință doar durerea! "
Asta a spus impetuosul Hawk, pasărea cu aripi lungi.

(Băieții determină cu încredere: Un șoim este un aristocrat, Un Nightingale este un obișnuit)

Metoda de "revigorare a unei imagini" ("Pe Agora")

- Ce credeți, ce ar putea oamenii aceștia să argumenteze în centrul imaginii? Băieții fac sugestii.
Scena pregătită este afișată:

- Sunt mai bogat decât tine. Uite, navele mele sunt încărcate aici. Portari umple amfore lor cu ulei și vin, vase pictate. Uite, chiar în fața noastră este un depozit cu bunuri. E al meu. Am o casă frumoasă în Atena, sclavi. De asemenea, vreau să conduc Atena! De ce numai tu, aristocrați, judecați. .? Zbiraete dintre nouă guvernatori săi să se așeze în consiliul de bătrâni? De asemenea, doresc să fie un conducător și la fel de bine ca tine pot ocupa aceste responsabilități.

- Ești mai bogat, e adevărat, dar ce e cu asta! Poți deveni bogat, dar nobilii trebuie să se nască! Ai uitat cine a fost bunicul tău? Îmi amintesc: era un țăran simplu. Un soldat și l-am aplecat pe bunicul meu. Și cine a fost bunicul tău, ai dreptate, și că el nu știa. Strămoșii mei sunt cunoscuți în toată Attica. Bunicii mei și străbunicii și străbunicii - toate întâlnit în consiliul de bătrâni. Și conducem de la zeii înșiși. Nu îndrăzni să te compari cu noi! Ești o persoană simplă și strămoșii tăi erau oameni obișnuiți. Și toți strămoșii mei erau oameni celebri. Asta mă face diferit de tine.

- Ce cuvinte trebuie să "te îmbogățești, și nobilii trebuie să se nască"?

- Care erau negustorii și proprietarii de nave nemulțumiți? Ce au cerut?

- Care a fost nemulțumirea fermierilor obișnuiți? - (Anexa 2).

(Băieții vorbeau despre ruina fermierilor, au pus pietre pe câmpurile săracilor, au luat țara departe.) Debitorul a fost vândut în sclavie, putea să vândă într-o țară străină, pentru totdeauna să fie separat de familie).

Concluziile sunt trase și înregistrate în notebook Demos Demos:

Bogații doreau să obțină dreptul de a participa la gestionarea politicii.
Oamenii săraci au cerut să desființeze sclavia datoriei și să le restituie terenurile pierdute.
Cei săraci au cerut ca o parte din pământ să fie luată de la nobil și împărțită între cei care nu au.

La începutul lui VI. BC ostilitatea dintre demo-uri și aristocrați sa intensificat. Chiar și conflictele armate dintre ei s-au întâmplat. Această luptă a slăbit statul athenian și a provocat daune tuturor cetățenilor săi. Apoi adversarii au cerut să-i reconcilieze cu cea mai respectată persoană din Atena - Solon. - (Anexa 3).

Studentul face o prezentare cu un raport pregătit despre Solon. (Anexa 4).

- De ce credeți că atât demosul, cât și aristocrații îl respectă pe Solon?

(Băieții spun că aristocrații a atras origini nobile Solon, educația, demo-uri au atras pătrundere de afaceri de Solon - a reușit să facă o avere, angajat în comerț, dar nu și lăudat de avere, nu disprețuit săraci, a fost cinstit).

2. Abolirea sclaviei datoriei.

În anul 594 î.Hr. e. Solon a fost ales primul, adică arhonitorul principal. El a emis legi noi, mai drepte în locul legilor brutale ale Dragonului și a efectuat reforma (transformarea) administrației de stat.

Faceți cunoștință cu poemul lui Solon, în care vorbește despre reformele sale. Denumiți aceste reforme.

Ce fel de sarcină nu am reușit să-mi îndeplinesc,
În numele căruia am adunat poporul?
Despre toate cele bune înainte de studiul de timp
Am putut spune de la Olimpii cel mai înalt -
Mama neagră Pământ, cu care a decolat atunci
Am pus o mulțime de piloni de datorie,
Un sclav înainte, acum liber.
Acasă, în Atena, orașul dat de Dumnezeu,
În sclavia vândută am revenit mulți.
Toate eliberate. Am realizat asta
Puterea legii, cu putere combinată cu adevărul.
.? așa că am făcut așa cum am promis,
Cu nobili simpli în legi el a sunat
Pentru fiecare îndreptățire directă a adevărului.
Apoi, cu curajul de a aduna tot curajul,
Sunt ca un lup, care se învârte într-un pachet de câini.

Chemat și scris în notebook:

- eliberarea debitorilor de sclavie;
- titlurile de creanță au fost retrase; parcelele gajate au fost returnate proprietarilor lor;
- întoarcerea la Atena vândută în sclavie pentru datorii;
- egalitatea tuturor în fața legii.

- Reforma lui Solon înseamnă distrugerea completă a sclaviei în Atena?

(Nu, au fost importate sclavi străini).

- Ce a însemnat Solon atunci când a spus: "Eram ca un lup, eram în jurul unui pachet de câini"? Cine și de ce a fost nemulțumit de reformele sale?

Comparați opinia pe această temă a filosofului Aristotel și a istoricului Plutarh.

“. Ambele părți și-au schimbat poziția, deoarece ordinea stabilită de ei nu și-a îndeplinit așteptările. Oamenii au așteptat ca el să producă un profil complet al tuturor, să cunoască așteptat că va păstra aceeași ordine sau doar ușor schimba-l. Dar, Solon a rupt cu ambele, și, cu toate că el a avut posibilitatea de a adera la acordul cu orice parte pentru a stabili o tiranie, este de preferat să provoace ura pe de altă parte, în cazul în care numai pentru a salva patria și de a stabili cele mai bune legi. "
Plutarh: ". dar Solon nu au fost pe placul nici una, nici alta: oamenii bogati sunt dezamăgiți că datoriile anulate, dar chiar și mai mult decât atât, el a instituit nemulțumirea celor săraci, pentru că nu se face redistribuirea terenurilor, pe care nu spera să stabilească egalitatea completă a tuturor bunurilor ca acest lucru a fost făcut de Lycurgus în Sparta. "

Scopul principal al reformelor, Solon nu a considerat satisfacerea cerințelor oricăreia dintre părți în detrimentul altora și dând toate drepturile egale în fața legii, oprindu-se de conflictul care a slăbit statul.

3. Drepturile și îndatoririle cetățenilor atenienilor asupra reformelor lui Solon.

Lucrați cu manualul - p.123. - elementul 3 - 4. Completați tabelul:

Participarea la Adunarea Populară. să meargă în instanță.

Aceste reforme au contribuit la consolidarea armatei și a statului atenian. Rolul Adunării Naționale este din nou în creștere. Toți adulții cetățeni atenieni ar putea participa acum la aceasta. Reuniunea a rezolvat cele mai importante probleme de stat și a adoptat noi legi. Șefii posturilor ar putea fi acum ocupați nu numai de aristocrați, ci și de oameni bogați din demo-uri. Judecătorii ar putea fi toți cetățeni, indiferent de mărimea proprietății. (Anexa 5).

(Băieții amintesc că nu au plătit pentru îndeplinirea îndatoririlor lor în Atena, săracii trebuiau să lucreze pentru a-și hrăni familiile)

4. Drepturi civile ale atenienilor.

Pe lângă reformele discutate mai sus, Solon a emis și alte legi.

La educație, ce calități ale omului au fost îndreptate împotriva legilor lui Solon?
- Oricine cunoaște infracțiunea, se poate plânge instanței.
-Cine, în timpul conflictelor interne, nu se va alătura niciuneia dintre părți, este privat de drepturi civile.
-Cine nu poate indica ce înseamnă că el trăiește, este lipsit de drepturi civile.
-Dacă tatăl nu ia învățat pe fiul său nici o afacere, atunci un astfel de fiu nu are obligația de a susține un astfel de tată.

Reformele lui Solon au pus bazele democrației în Atena, adică autoritatea demo-urilor.
Statul și-a protejat cetățenii, și-a protejat drepturile. Valoarea principală a fost libertatea cetățeanului. Chiar și ultimul sărac nu mai putea să se teamă de sclavia datoriei.
Cetățenii trebuiau să participe activ la viața statului lor, să nu fie indiferenți față de problemele sale.

Tema: §28, întrebări.

Căutați întreaga bază de date a materialelor:

Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare