Dreptul natural (cel mai înalt, legea adevărată), potrivit lui Cicero, a venit „înainte de orice lege scrisă a fost mai degrabă mai devreme decât orice stat, în general, sa bazat.“ Statul însuși (ca "regulă generală de drept"), cu reglementările și legile sale, este, în esență, întruparea a ceea ce este prin dreptate dreptatea și dreptatea.
Prin urmare, cerința ca instituțiile umane (instituții politice, legi scrise etc.) să corespundă dreptății și dreptului, deoarece acestea din urmă nu depind de opinia și discreția oamenilor.
Legea este stabilită prin natură, nu prin deciziile și deciziile omului. „În cazul în care dreptul de a stabili comanda oamenilor, deciziile de primat oameni verdicte ale judecătorilor - a scris Cicero - atunci ar exista un drept de a jefui, comite legea adulter, dreptul de a face testamente false, în cazul în care aceste drepturi ar putea primi aprobarea prin vot sau de decizie a mulțimii.“ O lege stabilită de oameni nu poate să perturbe ordinul în natură și să creeze un drept de la fărădelege sau bun de la rău, cinstit de rușinos.
Corespondența sau inconsecvența legilor umane cu natura (și cu dreptul natural) acționează ca un criteriu și măsoară justiția sau nedreptatea lor. Ca un exemplu de legi contrare justiției și legii, Cicero a subliniat, în special, legile a treizeci de tirani care au condus la Atena în 404-403. BC. e. precum și legea romană din 82 î.en. e. conform căruia toate acțiunile au fost aprobate de către Sulla consul și proconsul, iar el este dat puteri nelimitate, inclusiv dreptul la viață și de moarte în raport cu cetățenii romani. Legi asemănătoare, precum multe alte "hotărâri dăunătoare ale popoarelor", potrivit
Cicero ", merită titlul legii nu mai mult decât deciziile, cu consimțământul general al brigăzilor".
Ideile sale generale despre dreptul corect Cicero s-au concretizat în propunerile de lege privind religia și magistrații. Având în vedere caracterul universal al acestor legi, el a scris: "La urma urmei, publicăm legi nu numai pentru poporul roman, ci pentru toate popoarele, cinstite și persistente în spirit".
O serie de prevederi importante privind reglementarea juridică a activităților publice exprimate de Cicero în proiectul de lege privind magistrații. Deci, el a menționat că imperiile (puterile funcționarilor) ar trebui să fie legale. Ar trebui, a spus el, să stabilească "nu numai pentru magistrați măsura puterii lor, ci și pentru cetățeni măsura supunerii lor". La urma urmei, cel care comanda inteligent, mai devreme sau mai târziu va trebui să se supună, iar cel care ascultă în mod obișnuit este demn să înceapă mai devreme sau mai târziu să comanda ". În general, el a formulat următorul principiu legal: "Toată lumea trebuie să cadă sub incidența legii".
În învățăturile lui Cicero pe dreapta, împreună cu distincția dintre legea naturală și cea scrisă, conține împărțirea celui mai scris drept la dreptul privat și public. Așa-numitul drept al popoarelor este tratat, ca parte a acestuia, de legea pozitivă a diferitelor popoare și, în parte, de dreptul natural al comunicării internaționale (adică, ca o lege naturală internațională). El formulează principiul fundamental al dreptului internațional cu privire la necesitatea respectării obligațiilor impuse de tratatele internaționale. Făcând o distincție între războaiele drepte și cele nedrepte, el considera ca nedrept și nelegiuit orice război care nu a fost "proclamat și declarat". Războiul este caracterizat de el ca un act forțat, permis doar dacă negocierile de pace nu au reușit. Ca motiv pentru un război just, el indică necesitatea de a proteja statul, ca obiectiv - stabilirea păcii. Cicero a susținut tratamentul uman al deținuților și a învins.
Aduce un omagiu acestei idei progresiste punct de vedere istoric de Cicero în domeniul dreptului internațional, trebuie remarcat, în același timp, în general, de aprobare atitudinea la războaiele de cucerire a puterii romane și pretențiile sale la hegemonia mondială.
justiția sa bucurat de figurile Revoluției Franceze (O. Mirabeau, M. Robespierre, etc.).
Trimiteți-le prietenilor: