Atmosfera filmului este sumbră, la fel ca imaginea internă a traumei care rezultă din invazia vieții individului prin haos și violență.
Ofelia, o fetiță de zece ani, vine cu mama ei însărcinată în casa tatălui ei vitreg, un căpitan crud nazist. Și imediat cade într-o lume fantastică, unde se așteaptă să experimenteze și să răsplătească - să se întoarcă ca prințesă în împărăția ei și să se reunească cu regele "adevărat" tată. Astfel de fantezii cu privire la cifrele părintești idealizate sunt comune pentru copiii ale căror educatori erau prea departe de ideal.
În jur sunt atrocități, sânge se toarnă, iar în acest moment, Ofelia este purtătoarea unui joc de basm. Pentru ea, tot ceea ce se întâmplă este așa cum era, imaginația este anesteziată cu percepția realității. Deci, psihicul copilului reacționează la o coliziune cu o realitate amenințătoare - cu ajutorul disocierii, adică a descompunerii conștiinței de experiențele intolerabile și a plecării în lumea fanteziei. Pentru astfel de protecție copiii creativi sunt predispuși, având o imaginație bogată și o susceptibilitate crescută.
Prietena ei Fawn este neatractivă, dar poate oferi ceva mai bun decât ceea ce înconjoară fata. Este un apărător arhetipal paradoxal, un spirit de disociere, un demon al lui Dante în Dante. El ajută copilul să supraviețuiască în condiții teribile, dar prețul "serviciilor" lui este ridicat - este contactul cu el și cu lumea. Dar în condițiile războiului este necesar să alegeți dintre cele două rele mai mici. Copilul vrea să trăiască și face o alegere în favoarea vieții, chiar și la un astfel de preț.
În fanteziile și visele oamenilor care au transferat abyuz sau au crescut într-o atmosferă de indiferență și lipsă de sprijin, există aproape întotdeauna un caracter similar. Acest mecanism este descris perfect în opera lui D. Kalshed "Lumea interioară a traumei".
Devine puțin inconfortabil când Ophelia, fiind prinsă și încuiată, se aruncă literalmente în îmbrățișarea Faunului care a apărut înaintea ei. El este singurul pe care se poate baza. Aceasta este întreaga drama a copilului traumatizat.
Mama fetei este prea slabă ca să o protejeze, este un recipient incomod pentru procesarea afecțiunilor copiilor. În cele din urmă moare, dar lasă ceva important - un copil.
Dacă luăm în considerare eroii filmului ca parte a psihicului individual, atunci Ophelia este un ego imatur, infantil, oprit în dezvoltare ca rezultat al traumei. Fratele său - copil simbolic poate fi înțeles ca o parte neafectată a sufletului, animație și mișcare spre viață.
Pentru bebeluș există o luptă inegală între tatăl tiran și fata, care a hotărât să fugă cu fratele ei. În cele din urmă reușește, amestecă pastilele de dormit în paharul tatălui ei și îl duce pe băiat în labirintul Faunului.
Și acolo, în centrul labirintului, are loc o adevărată transformare psihică. Faun îi oferă lui Ofelia să aducă copilul victimei - trebuie să scape de conștiința tuturor "vieții", a senzației, a sensibilității, pentru că. "viața" este prea riscantă, este plină de re-traumatizare. Scapând de sufletul copilului, Faun va trage pentru totdeauna Ofelia într-o lume fantezie, complet tăiată de realitate. În viața aceasta se manifestă în dificultăți de adaptare, încălcare a contactului cu lumea exterioară, cu senzații și sentimente corporale. De la o astfel de persoană există doar "un cap care plutește în nori".
Dar Ophelia nu este de acord cu asta. Ea îi spune lui Fawn "Nu", ea refuză să sacrifice viața psihică reală de dragul iluzoriei. Ea spune "Nu" și în acel moment ea moare. Acest dram de complot, dacă îl privești psihologic, este foarte optimist: odată cu renunțarea la defecțiunile anterioare disociante, Eul infantil al eroinei încetează să existe, dând loc unui sine mai matur și mai adaptiv.
Copilul "Eu" al lui Ophelia nu poate conține toată plinătatea contradictorie a vieții, cu partea îngrozitoare pe care trebuia să o întâlnească prea curând. Dar poate servi un Mercedes servitor, o femeie puternică adultă - un "eu" matur în realitatea psihologică. Atunci când o persoană traumatizată face o alegere în favoarea unei vieți autentice, încarnate, luând toată durerea și vulnerabilitatea existenței sale, devine cu adevărat matură. Mercedes a văzut toată groza din ceea ce se întâmpla și a supraviețuit în fața lui. În plus - a reușit să se opună. A trecut în secret mâncarea și medicamentele pentru pratizanii care se luptau cu regimul nazist. Este o parte din "Eu", hranind prin acțiunile sale forțe creatoare în psihic. Pentru cea mai mare parte a filmului, Mercedes este în umbră, lucrarea ei nu este vizibilă de nimeni, iar poziția ei în calitate de slujitor indică aparent neajutorarea ei, secundară. Dar, ca și resursele ascunse în interiorul unei psihicuri grav traumatizate, ea trăiește și câștigă forța împreună cu gherilele din pădure, astfel încât, la momentul potrivit, ea să intre pe scenă și să lupte împotriva răului.
Ce se întâmplă în finala filmului. Cruzimea este oprită: căpitanul este ucis. Repetarea scenariului traumelor sa încheiat. Acum, copilul este în mâinile lui Mercedes, adică sufletul este în siguranță. Divizarea este depășită. Un "eu" puternic și matur este capabil să aibă grijă de copilul interior, este capabil să fie viu și senzațional, întruchipat în realitate și în același timp - să fie capabil să vă protejeze sufletul de atacul din interior și din exterior.
Ofelia ca o parte infantilă a personalității intră în umbră și găsește în adâncul inconștientului o legătură cu părinții arhetipali - regele și regina. Când părinții reali sunt prea distructivi sau slabi, devine posibilă obținerea resurselor necesare numai dintr-o sursă arhetipală, ceea ce se întâmplă în cazul tratării unui traumatism psihologic. O rană emoțională puternică face o persoană foarte sensibilă la stratul arhetipal al vieții psihice, la inconștientul colectiv. Dar, pentru a avea acces la principiul său vindecător, trebuie să intrăm prin traumatisme de iad.
Sufletul unui pacient traumatizat este chinuit de afectiuni teribile si imagini cauzate de experiente traumatizante. Disocierea îi ajută să se protejeze în momentul rănirii, ajută să supraviețuiască. Dar această protecție este fixată ulterior și nu mai eliberează o persoană într-o lume care poate fi foarte periculoasă. Blochează accesul la sentimentele care sunt distructive pentru minte, dar, de asemenea, anestezizează toate celelalte sentimente și senzații corporale. O persoană este tăiată de la viață, atât internă cât și externă. El "trăiește", adesea observând goliciunea și ștergerea experiențelor. Refugiul este o lume fantastică și o activitate obsesivă menită să controleze o lume interioară înspăimântătoare.
Pentru ca vindecarea să aibă loc, o experiență dureroasă trebuie să fie admisă în conștiință, să se întâlnească cu bătrânii, furia, durerea și să le supraviețuiască. Pentru a face acest lucru posibil, aveți nevoie de un container foarte puternic, care pentru o vreme devine o relație terapeutică: având ocazia să se bazeze pe terapeut și să împărtășească experiențe cu el, pacientul poate îndrăzni să facă față traumei. În același timp, în terapie, ego-ul se maturizează și devine mai puternic, capabil să găzduiască acea experiență insuportabilă pentru ego-ul slab al copilului.
Ce se întâmplă în film poate fi considerat un proces în interiorul recipientului terapeutic: întâlnirea cu trauma și prelucrarea acesteia. Să ne amintim cum nu a vrut Ophelia să meargă la casa tatălui vitreg. Persoanele profund traumatizate se confruntă cu o rezistență puternică la o transformare dureroasă și acest lucru pune de multe ori riscul terapiei. Dar curajul și răbdarea atât a pacientului cât și a terapeutului este capabilă să depășească această rezistență și să revigoreze sufletul la viață chiar și după răni foarte profunde.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: