Islamul în CSI abdulkadyr gilani

Islamul în CSI abdulkadyr gilani

# 1593; # 1576; # 1583; # 1575; # 1604; # 1602; # 1575; # 1583; # 1585; # 1711; # 1740; # 1604; # 1575; # 1606; # 1740;

Abdulkadir Gilani - un predicator, teolog și sufi șeic, Ghaus-Azam, Sultan Al-Awliya, Muhiddin Al-Hasani Al-Husseini, fondatorul sufi Ordinul Qadiriyya.







Abdulkadir - numele în cazul în care „Abd“ înseamnă „sclav“, și Kadir - unul dintre numele lui Allah, care poate fi tradus aproximativ ca „puternic“, „puternic“, „toate capabile,“ „Atotputernic“.

Gilani - un nume de origine a Sheikh - orașul Gilan (Iran).

Gausul-Azam - traducerea literală - cel mai înalt ajutor, a adus relief, ușurare.

Sultan al-Awliya - sultanul sfinților. Acest titlu vorbește despre avantajul spiritual indiscutabil al posesorului său asupra celorlalți (sfinți).

Muhyid-Din - "Cine a adus Renașterea religiei".

Al-Hasani Al-Husseini - o persoană cu acest titlu are originea cea mai nobilă - el este un descendent al nepoților Trimisului lui Allah (pacea lui este). Părinții onorabilului șeic Abdulkadir Gilani (poate baratacul lui să fie cu noi) sunt descendenții Profetului (pacea lui să fie). Părintele Sheikh Said Abu Musa Saleh (Abdullah) - de origine "Al-Hasani," care este un descendent direct al Imamului Hasan, nepotul Profetului. O mamă Sheikh, Umm al-Khair, de origine "Al-Husseini" (un descendent al lui Imam Hussein, să Allah să fie mulțumit de ei).

Abdulkadir Gilani (numele său complet este Muhiddin Abu Muhammad bin Abu Salih Zengidost) sa născut în 470/1077 g în Iran, orașul Gjilan, unde a câștigat din dragoste copilarie de înțelepciune, și un mare respect pentru educația ca o lucrare esențială, a avut respect profund la oameni de știință, el a admirat cunoștințele lor filozofice și religioase profunde. Îi plăcea să învețe din copilărie. După ce a primit învățământul primar la domiciliu, în vârsta de optsprezece ani Gilani a sosit la Bagdad.

În Bagdad, el și-a continuat educația religioasă printre diferiți, care aparțineau marilor învățători spirituali. Cercetătorii arabi au arătat un mare interes științific și filozofic în descoperirile liderilor dezvoltării spirituale persane. Acesta a fost un exemplu al unui adevărat dialog al culturilor. Gilani a înțeles profund adevărurile și înțelepciunea marelui Qur'an, hadith, fiqh, tafsir, astfel de științe fundamentale despre dezvoltarea civilizației ca istorie, filozofie, cultură, limbi.

Șeicul Abdulkadyr a stăpânit cu stăpânire aceste sisteme de cunoaștere. Prin Abul Khayr, Mohamed bin Muslim al Dabbas, sa angajat pe calea tasawwuf și a pus pe hickory tariqat.

Atunci Gilani a plecat din Bagdad, a trăit timp de 25 de ani ca un pustnic, care călătorea prin regiunile deșertice din Irak. El a ajuns deja la vârsta de cincizeci de ani când sa întors la Bagdad în 1127 și a început să predice în public. Prin Voia Celui Prea Înalt, sub influența prelegerilor venerabilei Shaykh, mii de oameni au acceptat Islamul, iar păcătoșii s-au pocăit. Mulți oameni de știință și oameni de stat au devenit mușchii lui.

Imposibilitatea a devenit reală, chiar și dușmanii islamului s-au transformat în musulmani respectabili și ucenici ascultători ai șeicului. Tendința înțelegerii de către oameni a valorilor reale - valorilor spirituale a fost reînvinsă. Conform învățăturii sale, trebuie să îți completezi propria cale de dezvoltare morală, să ajungi la un nivel înalt de perfecțiune spirituală, să trăiești și să lucrezi printre oameni, să faci bine pentru alții. Pir și Șeicul Abdulkadir Gilani au câștigat un mare respect printre alte popoare ale Estului: în lumea arabă, comunitatea istorică a Caucazului de Nord și printre popoarele grupului de limbi turci.







Frăția din Kadiriyah este renumită pentru ritualul dhikr cu voce tare. Dhikr este format din trei părți și citire KASIDA al - Mahmud Barzanji lauda Profetului, recitarea rugăciunilor obligatorii și glorificare de cartușe fraternitate coral (Mada), care se încheie instrucțiuni membrilor mănăstirii.

Emblema "Kadiriya" - un trandafir verde cu trei rânduri de petale (5-6-7, respectiv cinci stâlpi ai islamului, șase fundații de credință și șapte cuvinte în formula dhikr). Urmașii, începând cu Ibn Arabi, l-au numit "Qutub" (Cel mai mare om de știință) și "Insan-kamil" (Perfect Man) și în zilele noastre.

Sheikh Abdulkadir a avut multe Karamat, despre el un număr foarte mare de povești uimitoare, spune-le diferite surse de literatură religioasă persană, traduse în mai multe limbi, reflectând dialogul profundă a culturilor. Pe unul dintre aceste evenimente miraculoase „kara-mat“ Abdulkadir Gilani, spune Al-Yafi`i (Allah sa aiba mila de el), printr-un lanț de încredere de oameni: Ce este „Sheikh Abdulkadir Gilani a mâncat o dată un pui, și după ce din ea au fost doar un singur oase, el a apelat la Allah, iar Allah Atotputernicul a reînviat-o pentru el, iar apoi ea sa ridicat în fața lui este la fel cum a fost înainte, așa cum este sacrificat și gătite. "

Allah Atotputernic la înălțat pe Abdulkadir cu adevăratul islam. Dumnezeu ia dat o parte a științei lor, a dat directețe în serviciu, aderarea la știință (Sharia), legat cu numele de Sheikh „lanț de aur“ al profetul „alaihi wa sallam, l-au promovat, dând Karamata.

Șeicul a murit în 562/1166, la vârsta de nouăzeci și unu de ani, și a fost îngropat în Bagdad. Mausoleul lui Abdulkadyr Gilani a devenit unul dintre principalele altare ale Bagdadului.

Șef al Departamentului de Educație Spirituală și Cultură Spirituală a "TTM" Ltd. "Domollo Hyyriddini Abdullo"

Islamsng.com

Noul site Islamsng.com ar trebui să devină un dirijor în spațiul musulman al Comunității Statelor Independente. În prezent, țările în care membrii Ummah sunt majoritatea istorică sunt numeric dominante în CSI. Azerbaidjan, Kazahstan, Kârgâzstan, Uzbekistan, Tadjikistan și Turkmenistan reprezintă 6 din cele 11 țări CSI. Iar în Rusia există regiuni cu o majoritate musulmană în fața Tatarstanului, Bashkortostanului, republicilor din Caucazul de Nord; cifra de șapte cifre exprimă numărul de musulmani din regiunea Volga-Ural și din Siberia de Vest. Din punct de vedere istoric, majoritatea Ucrainei și Moldovei făceau parte din Hoarda de Aur, iar tătarii din Crimeea, în ciuda tuturor tragediilor, se întorceau din nou în peninsula natală. În Evul Mediu se formează o comunitate de tătari din Belarus. Ca să nu mai vorbim de masa și nu întotdeauna mișcarea voluntară a musulmanilor, ca urmare a procesului de industrializare în Imperiul Rus și apoi Uniunea Sovietică, migrații după colapsul sovietic.

Milioane de oameni se mută în țările CSI în cadrul unui regim fără vize. Unii dintre aceștia efectuează excursii scurte în scopul turismului sau vizitelor la prieteni și rude, cineva merge să studieze și să muncească, unii locuiesc într-un loc nou, are loc reunificarea familiei. Un proces stabil de reducere a populației rusești necesită un număr tot mai mare de migranți pentru patria noastră. În același timp, localnicii țărilor CSI, datorită proximității limbii și religiei, experiența comună de a trăi în spațiul rus imperial și sovietic sunt opțiunea preferată.

Studiul situației din țările CSI nu ar trebui să se limiteze doar la problemele migrației și relațiilor dintre cetățeni. Datorită bogăției sale naturale și beneficiilor localizării geografice a țărilor CSI, în special a majorității musulmane, sunt acum un factor important în politica mondială și în economia globală. Locul "drumului mare de mătase" și "traseul marelui volga" a ocupat conductele principale de gaze și petrol care îi conectează cu Rusia, Europa de Vest, China și Iran. Cu toate acestea, prezența unor vecini instabili, în primul rând în Afganistan, în locuri instabile interne, neliniștea unui număr de litigii internaționale și interferența statelor străine, nu permit întregul potențial. La rândul său, aceasta conduce la sărăcia cetățenilor, la creșterea lor în sentimentul încălcării și la sentimentele radicale.

Prin urmare, pentru binele comun, continuarea și extinderea cooperării stabile în spațiul Eurasiatic al CSI este necesară. „Drumul Mătăsii“ din China la Marea Neagră și „Marele Volga River Route“ de la Marea Baltică la Marea Caspică a dezvoltat deja mai mult de un mileniu în urmă. Aici Hun stat, Grand Empire Turk, khazar Hanatul, Golden Horde Hanatul de Kazan, statul rus este în rol de comunicare pentru a asigura relațiile reciproc avantajoase între Occident și Orient. Târgurile din Itil, Sarai, Kazan și Nizhny Novgorod au fost odată cel mai important barometru al dezvoltării economiei euroasiatice. Acum rolul de integrare trece în CSI în cadrul zonei vamale unice emergente. Site-ul nostru va încerca să evidențieze rădăcinile istorice, starea actuală și perspectivele dezvoltării musulmanilor și întregul spațiu comun din țările CSI.







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: