Interacțiunea dintre socialitate și spiritualitate, transvazivitate

Un alt personaj este spiritualitatea, nesubordonate standardele și cerințele valorilor universale ale idealurilor umane corporative și, prin urmare, are puterea de a rezista prejudecată partid, fals patriotism și naționalism.







Transgresivitatea - proprietatea esențială a omului

Nu îndrăznești, pierdem ceva,

Ce am putea avea prin dreptate.

Și într-unul din romane, Kafka dezvăluie sensul tragic al soartei unui om care nu îndrăznea să depășească linia interdicției. Apropiind poarta simbolică, a auzit de la gardă că intrarea a fost interzisă. Oprindu-se în indecizie, a rămas în așteptare. Ani au trecut, iar acum, deja muri, el a întrebat de ce nimeni altcineva nu a încercat să treacă prin această poartă. Iar gardianul a răspuns că această intrare era destinată numai lui, doar că avea dreptul să treacă prin poartă. Cu toate acestea, el nu a avut o picătură necesară pentru acest lucru.

Ideea acestei parabole este adâncă: oamenii cu risc, care arată transgresive, dar este chiar mai mult în pericol dacă e frică să-l arate, obtinerea o pedeapsă pentru indecizie rezultat negativ într-un destin nerealizat destin a eșuat, nu a găsi un sens în viață.

Mulți gânditori occidentali au fost atenți la proprietățile omului, pe care le denotăm prin conceptul general al încălcării. Deci, Leibniz a crezut că o persoană nu ar trebui să bâzâie la tulburarea din lume și să încerce să o schimbe cu eforturile lor active. Providența înțeleaptă a aranjat totul astfel încât tot răul este fie o apariție, fie o condiție pentru apariția viitorului bine. De aceea, trebuie să rămână în limitele existenței.

Geneza instituțiilor juridice ca răspuns la provocarea transgresivă a unei persoane







Există toate motivele să se afirme că dreptul apare ca răspuns la provocarea civilizațiilor emergente umane transgresive. Logica relației de cauzalitate între apel și răspunsul aici este destul de evident. În cazul în care poporul vechi din lume au fost mai puțin active și nu s-ar fi trezit dezlănțuia putere, civilizația și cultura s-ar fi dezvoltat, probabil, într-un scenariu diferit. Dacă nu pentru capacitatea individului de a impulsurilor transgresive, atunci, în mod evident, nu ar fi apărut acele capodopere ale artei, aceste descoperiri științifice și filozofice sunt revelații religioase genial, care a dat lumii „Axial Age.“ Dar este la fel de evident că răul de război și crime ar fi atunci în istoria civilizației este incomparabil mai puțin.

Crearea dreptului, care se ridică ca o măsură disciplinară suplimentară, constă în păstrarea transgresivității creative și limitarea, limitând formele orientate negativ de transvazivitate. Voința de auto-afirmare, de creativitate și de libertate trebuie în mod inevitabil să vină peste dorința de a ordona.

Astfel, în centrul problemelor antroposociologice este figura unui "om al păcătuirii".

Energia orientată negativ, plină de rău, violență, crime civilizația transgresiv în opoziție cu legea energiei și legea, voința lor de a comanda, care ar putea restricționa impulsurile individuale și de a le readuce la limitele de reglementare. Voința mai activă a transgresiune, cu atât mai puternică trebuie să fie voința de a comanda. În cele din urmă sa dovedit că civilizația a luat calea de auto-constrângere și de auto-control: graba înainte, ea este restricțiile impuse. Această unitate a celor două aspirații opuse relevat civilizația caracteristică ca integritatea sistemului, capabil de auto-reglare, de auto-conservare și dezvoltare de sine.

Este caracteristic faptul că libertatea și legea, criminalitatea și legea, fiind fenomene de ordin unic, au devenit practic atribute ale unei civilizații.

Legea scrisă (prescripția) este specifică pentru a restricționa libertatea umană și, prin urmare, a provoca o personalitate transgresivă să aibă o dorință voluntară sau involuntară de ao încălca. Apostolul Pavel a scris despre acest lucru atunci când a afirmat că "acolo unde nu există lege, nu există nici o crimă" (Romani 4:15). În consecință, acolo unde există legi, există crime. Acolo unde există un drept, există neapărat greșeli. Aceste opozitii, in ciuda polaritatii lor, sunt inseparabile unele de altele.

Якщо Ne-am amintit iertarea din text și cuvântul та та натисніть Shift + Enter







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: