CULTURA KOBANA ÎN CAUCAZ
Acest subiect, aș dori să subliniez epoca persoanelor care trăiesc în Caucaz pentru o lungă perioadă de timp înainte de nașterea lui Hristos, și anume cu 1-2 mii de ani înainte de epoca noastră.
În 1869, în satul Uallag-Coban, pe terenurile din Tagauri, Aldar Khabosh Kanukov au fost găsite obiecte de bronz de frumusețe surprinzătoare. Armele și bijuteriile din mormintele antice, încețoșate de inundațiile din primăvară, au introdus știința unei culturi care nu a fost cunoscută înainte. În locul primelor descoperiri, această cultură din epoca târzie a bronzului și din epoca timpurie a fierului a fost numită Koban. De atunci au fost studiate zeci de așezări și cimitire, mii de lucruri au fost găsite din bronz, fier, piatră, lut, os. Cultura cobaliană este recunoscută ca un fenomen extraordinar al civilizației europene, una dintre culmile artei lumii din epoca sa.
Istoric. Triburile Coban au ocupat chei montane și văi de pe versantul din Caucazul Central de ambele părți ale Gama Principală. Istoria Kobans poate fi împărțită în patru etape. Secolele XIV-XIII. BC - o perioadă timpurie când, pe baza realizărilor din epoca bronzului din Caucaz, Europa de Sud-Est și Orientul Apropiat, sa format o nouă cultură originală. Timp între secolele XII-X. BC este considerată o perioadă de prosperitate a culturii Koban, când a dobândit formele sale clasice. Perioada din secolele IX-VII. BC - stadiul tranziției de la epoca bronzului la epoca fierului și începutul comunicării active dintre Kobani și sciți. În perioada târzie Koban din secolele VI-IV. BC a existat o cooperare strânsă și amestecarea poporului Koban cu sciții.
Limba vorbită de Kobans nu este cunoscută. Există o prezumție că erau un popor indoeuropean. Cea mai veche prezență a indo-europenilor (și mai ales a indo-iranienilor) în Caucaz poate fi identificată în mod clar prin denumiri geografice. Numele celor mai mari vârfuri de munte și râuri, precum și cuvântul "Caucaz", sunt explicate din limbile indo-europene.
În epoca Koban au apărut schimbări foarte importante în structura societății. La începutul mileniului I î.en. organizația patrimonială a fost înlocuită de una teritorial-comunală (vecinătate). O familie mică a întărit, care are dreptul să dețină animale și terenuri, Pentru familie, care conduce o economie separată, fundamentul bunăstării nu este "legătura dreaptă, ci comunitatea vecinătății. Distincția dintre comunitățile tribale și cele vecine nu este deloc în prezența sau predarea legăturilor dintre membrii săi. Comunitatea de clan se transformă într-un cartier când clanul încetează să mai fie o organizație economică. La un nivel scăzut al economiei producătoare, este posibilă numai o muncă colectivă de tot felul, cu o distribuție egală a produselor între rude. Instrumentele angajate, dezvoltarea terenurilor și creșterea animalelor permit fiecărei familii să-și aloce și să-și întrețină propria fermă. Noua comunitate se numește vecinătate sau teritoriu. Ea rămâne proprietarul suprem al zempi, dar numai pământul, și nu instrumentele de muncă, de șeptel și de recoltare. Vecinii vecini sunt încă rude, dar acum numai în sensul legăturilor de rudenie, și nu al activităților economice.
Odată cu tranziția de la comunitatea ancestrală la comunitatea vecină, a apărut stratificarea proprietății, liderii au devenit mai puternici. Oamenii de știință cred că Kobanii s-au împărțit în trei uniuni mari de triburi - central (a ocupat teritoriul actual al Osetiei), vestul și estul. Ele corespund celor trei opțiuni kuptury koban care distinge între arheologi, condusă de triburile și alianțele, în special în timpul scit, a existat o aristocrație militară - un strat de soldați profesioniști, conduse de șefi.
Cobanii nu au trăit niciodată în izolare. Descoperirea lucrurilor Koban confirmă comunicarea constantă și schimbul nu numai cu vecinii caucazieni, ci și cu triburile Crimeei, Coasta de Nord a Mării Negre și Orientul Apropiat. Sunt deosebit de interesante și importante legăturile dintre cultura Koban și alte centre dezvoltate de metalurgie din bronz - Luristan
Seturi și facilități. Potholele din Kobans erau situate pe dealuri sau în băncile înalte ale râurilor, pe vârfurile munților la ieșirea din chei sau în văile munților. Uneori, așezările Koban erau protejate de o gardă și un șanț, dar mai des nu existau fortificații. Cartierele, constând din case, clădiri agricole, ateliere de artizanat și sanctuare, au fost separate prin străzi înguste. Casele au fost construite din piatră sau pe o bază de piatră a ridicat pereții țestoaselor (un cadru de răchită acoperit cu lut). În incintă au fost construite incendii de piatră pentru gătit și încălzire. Podelele din incintă au fost stropite cu gpina sau așezate din ardei de piatră plat. Acoperișurile acoperișului se sprijină pe stâlpii de lemn. Pogoții satelor lor Kobans au pavat cu un vagabond.
Principala ramură a economiei a fost creșterea vitelor. În perioada Koban, sistemul de pășuni-formați sa format în final, încă caracteristic Caucazului Central. Vara, vitele sunt păstrate pe pășuni montane, iar în timpul iernii sunt conduse spre câmpie în locuri cu un climat destul de cald. Locuitorii munților preferau să cultive oile. În turmele câmpiilor au predominat turme mari de vite. Pe lângă oi și vaci, Kobanii aveau bivoli și boi pentru ham, în timp ce pe câmpia erau porci și păsări de curte. Un loc important a fost atribuit economiei cailor a două rase: camioane și camioane grele.
Lucrările de cultivare a fost practicată atât pe câmpie, cât și pe văile montane. Făcut cu un plug de lemn. Au semănat orz, grâu, mei, secară, hrișcă. Atunci când se recoltează popyzovanie bronzovymi, și în perioada Meccanică târzie - secerători de fier. Traversau panouri mari, cu tije de piatră înăbușite în ele. Cultură recoltată a fost turnată în gropile de depozitare. Făina a fost preparată pe recipiente cu boabe de piatră.
Un bun ajutor în economia poporului Koban este recoltarea de fructe sălbatice, vânătoare și pescuit. Vânați caprioarele nobile, cerbul, ursul, mistrețul, capra sălbatică, lupul, vulpea, țarina, vidra, în pădurile de pădure și de câmp. Scene de vânătoare (de multe ori - cu participarea câinilor de vânătoare) au fost un complot popular al artei Koban. Aplicarea cârlige de pescuit din bronz, platinele de piatră, și chiar, probabil, baraje, și alte dispozitive de rețea, koban de capturare somn și somon, sturioni, crap, păstrăv.
Artizanii din Coban au obținut un mare succes în producția de produse metalice, precum și în ceramică și țesere, în prelucrarea oaselor și a pietrei. Țesăturile din lână și in de țesut au fost țesute în stare brută, au fost țesute pe un strung. Îmbrăcămintea a fost cusută din țesături, piele și pâslă cu ace de bronz sau oase.
Oaspeții din Coban au turnat feluri de mâncare pe un suport rotativ sau au folosit o roată de olar. Suprafețele acoperite de ceramică sunt adesea decorate cu ornamente. Arheologii găsesc nave de diferite mărimi și scopuri: vase, ghivece, corchagi mari, boluri, cani. Vasele cunoscute cunoscute - de exemplu, sub forma unei cizme mici.
Cutterele de piatră au servit maeștrii pentru metal, făcând pentru ei creveți, pisici și mucegaiuri. Din piatră, au fost produse unele dintre lucrurile necesare pentru fermă: recipiente pentru cereale, plăci de pescuit, detalii despre treierat.
Masters-cutter-oase posedat astfel de tehnici complexe, cum ar fi înmuiere oase și coarne, tăiere și de ras, slefuire și lustruire, foraj și sculptură artistică. De la oase și coarne, facem unelte pentru țesut, prelucrare de piele și ceramică, piepteni pentru pieptănare lână, ace, ornamente.
Metalurgie. Kobanskaya bronz a fost de înaltă calitate, deoarece a conținut suficient staniu. Acest metal, care a fost aliat cu cupru, a fost exploatat și pe teritoriul Osetiei - în partea superioară a râurilor Kvirila, Jojory și Marea Liahva. Bronzul nu a fost doar materialul pentru produsele metaplice, ci a înlocuit și banii, care nu erau încă disponibili. "Bani" din epoca bronzului au servit inele masive, pumnale sau pur și simplu lingouri de bronz.
În timpul săpăturilor așezări Koban a găsit metalurgistii ateliere cu cuptoare de topire și creuzete din kovshzhami cochile metalice lichide și produse preforme de bronz. Maeștrii Coban erau cunoscuți pentru o varietate de metode de prelucrare a bronzului. Ei aveau secrete de turnare în matrițe sau pe un model de ceară, bat ornamente din tablă de bronz din matrice, forjare, ștanțare și tăiere. O mulțime de lucruri Koban din bronz au coborât în zilele noastre. Printre acestea unelte (sape, Toloraia, cosoare, ace), arme (gopory luptă, vârfuri de lance, kinzhapy, cluburi), decoratiuni (curele și catarame, ace, brățări, inele glezna, coliere, pandantive, broșe), figurine turnate oameni și animale. Din foaia de bronz au fost făcute mâncăruri - bazine mari și mici, boluri, cani, boluri, coppers, cupe.
În epoca Koban, dezvoltarea unui nou metal - fier, care a produs o adevărată revoluție în economie și afacerile militare. Cobanii știau fierul de mii de ani î.en. dar mai întâi a folosit-o pentru incrustație în bronz. Numai în perioada târzie Koban, majoritatea obiectelor metalice erau făcute din fier.
Știință militară. Un număr mare de arme, descoperite în timpul săpăturilor înmormântărilor de la Koban, explică existența unor echipe militare conduse de lideri tribali. Activitatea militară a Kobanilor în perioada sciților, participarea lor la campaniile asiatice ale sciților indică de asemenea un nivel înalt al afacerilor militare. Armele războinicilor Koban erau pumnale, săbii, axe de luptă, arcuri și săgeți, sulițe și săgeți, măgări și ciocane. Echipamentele de protecție includ centuri late de bronz, brățări de luptă multi-turn, căști de bronz, armură din piele cu bronz ppadins. Cobanii sunt pe războinici și pe cai. Curelele de la faimosul loc de înmormântare tepian conțin imagini ale carurilor de luptă, dar hamul de cai de la ei nu a fost încă găsit. Dar detaliile despre chingi, plăci, pandantive și chiar clopote din echipamentul căilor de echitatie au fost bine conservate.
Religia. Reprezentările religioase ale savanților Koban încearcă să restaureze resturile clădirilor și obiectelor religioase care au un ritual sau o semnificație magică. Locul rugăciunii familiale era altarele, care se aflau lângă casă sau în interiorul acesteia. Altarul Coban este un sit adobe care măsoară mai puțin de un metru pătrat. Ocazional, altarele erau închise cu pietre, câteodată era construit un șemineu în apropiere. Pe altare se găsesc oasele animalelor, modelele de argilă miniaturală a vaselor, roțile din vagoane, gălețile pentru bronzare și statuetele oamenilor și animalelor.
În cel mai inaccesibil loc pentru inamic, în fiecare așezare a fost construit un templu comun. Au existat sanctuare comune ale întregului trib și unirea triburilor Koban. Unul dintre ei, după cum presupun oamenii de știință, se afla în măcelul Digorsky, lângă satul Makhchesk. A fost găsită o placă de granit cu o imagine a unui labirint - un simbol cosmic al mișcării sopnica și a vieții umane. Aparent, în vechiul loc al templului Koban, Tsek Rekom continuă să stea, unul dintre cele mai faimoase și mai venerate sanctuare osetine.
Cunoștințele religioase-magice au avut amulete Koban, vârfurile de manevră și capcane de pumnale cu imagini voluminoase de animale, figuri de oameni și animale. Sculptura unui berbec sau a unui cap de oaie este deosebit de frecventă. În multe popoare ariene, imaginea unui berbec este legată de conceptul de "Farn" - harul, prosperitatea și pacea. Există, de asemenea, aceleași ipoteze cu privire la închinarea Kobanilor față de zeitățile soarelui, fertilitate, vânătoare, spiritele strămoșilor.
Art. Perioada clasică Koban a fost momentul realizărilor strălucite ale artei aplicate. Coban bronz loveste cu perfectiune de forme - aproape fiecare lucru este o operă de artă. Acoperite cu modele și desene, axe, pumnale cu mânere sculptate, catarame și curele cu imagini gravate, decorațiuni de sex feminin și masculin ale oamenilor Koban sunt păstrate în cele mai bune muzee din lume.
Ornamentul preferat al artiștilor Koban este geometric, în special un model format din diferite tipuri de hărțuire. Pentru gravură am folosit tehnici de gravare și incrustare. În plus față de fiarele fantastice, cai, cerbi, câini, păsări, pești și șerpi se găsesc în desene, figurinele de castă prezintă păsări, berbeci, tauri, cai, câini. Este posibil ca scenele cu oameni și animale pe centuri de bronz să fie dedicate miturilor și epicilor Kobanilor care nu au fost încă descifrate.
Costumul pentru femei include multe bijuterii. Îmbrăcămintea goală a fost decorată cu o mătase sau un ac, pandantive temporale, plăci cusute, margele, margele și pandantive de diferite forme. Pe gât, cercuri hula cercuri, coliere de margele carnelian, pe mâini și picioare - bratari. Hainele erau fixate cu dispozitive de fixare a fibulelor. Bărbații purtau și bijuterii, dar mai modeste: corzi de bronz, plăci, inele de templu, brățări.
Tradițiile artei Koban au fost continuate în era sciților. Patrimoniul Coban este bine urmărit în cultura medievală din Alanya și se dezvoltă încă în arta aplicată în Osie.
Trimiteți-le prietenilor: