Motivul îmbinării devine un simbol al iubirii adevărate în versurile lui Tyutchev. Deci, amintindu-mă de EA. Denisieva, primele luni fericite și încă nedemonstrate ale dragostei lor, Tyutchev scrie:
Astăzi, un prieten, cincisprezece ani a trecut
De la acea zi de fericire fatală,
Ca un suflet ea a inhalat-o,
Cum sa turnat în mine.
Această fuziune a două suflete nu face o persoană fericită, pentru relația dintre oameni și sub rezerva tuturor aceleași legi, aceleași forțe - ura și dragostea. Dragostea este o "fuziune", dar și o "duel". Caracteristic, epitetul de „fuziune“ și „Potrivirea“ este același - „stâncă“, „fatale“. În poezia "Predestinarea". scrise în primii ani de dragoste pentru EA. Denisieva, poetul admite:
Dragoste, iubire - spune trădare -
Uniunea sufletului cu sufletul nativului -
Adunarea lor, combinând,
Și fuziunea lor fată,
I. Duel fatal.
Și cu atât mai mult unul dintre ei este mai blând
În lupta celor două inimi inegale,
Acest lucru este inevitabil și, mai corect,
Iubește, suferă, din păcate mleja,
Se va uza în cele din urmă.
În înțelegerea iubirii, se poate vedea și o altă imagine neschimbată a lui Tyutchev: farmec. Dragoste - e magie, dar „magician“ este omul însuși, o vrajă pe o altă inimă, și un alt suflet - distruge-l:
Oh, nu mă deranja cu o reproșare a dreptății!
Crede-mă, despre noi, din două părți de invidiat:
Te iubesti sincer si pasionat, iar eu -
Te privesc cu gelozie.
Și, un vrăjitor nenorocit, înainte de lumea magică,
Am creat singur, fără credință stau -
Și eu, blând, recunosc
Sufletul viu al idolului tău fără viață.
Extrem de puternic în versurile de dragoste Tyutchev a exprimat partea tragică a relațiilor umane. Dragostea nu este numai fuziunea și lupta a două suflete, ci moartea inevitabilă a celui care a suferit un sentiment fatal. Sursa tragediei nu este numai soarta nefericită, ci și societatea, "mulțimea", în conflict cu legile în care intră o inimă iubitoare. "La Tyutchev, scrie VN. Kasatkina, care descrie unicitatea sondare teme de dragoste, poetul, - dragostea este o tragedie pentru oameni, nu din cauza vina unuia dintre ei, dar din cauza atitudinii abuzive a societății, mulțimea care iubesc ". În același timp, societatea acționează ca un instrument de soartă răutăcioasă:
Ce te-ai rugat cu dragoste,
Ce, ca un altar, a avut grijă,
Soarta agitatiei umane
M-am trădat într-o mustrare.
Mulțimea a intrat, mulțimea a intrat.
În sanctuarul sufletului tău,
Și nu ai putut să te simți rușinat
Iar secretele și victimele pe care le are la dispoziție <.>
Acest motiv se naște din realitățile dramatice ale relațiilor reale dintre Tyutchev și EA. Denisiev. Deschis dragostea publică E. Denisiev, elevi ai Institutului Smolnîi, la Tiutchev deja de varsta mijlocie și de familie, a făcut E. Denisiev, mai ales în primii ani ai acestei iubiri, un paria în societate. Tot ceea ce un set complex de sentimente, care a fost legat în poetul cu această iubire - fericirea iubirii împărtășite, respect pentru cel iubit, conștiința propriei sale vinovății în suferința ei, înțelegând incapacitatea de a rezista la legile dure ale societății, a condamnat „pasiune ilicită“ - toate acestea se reflectă în "Ciclul lui Denisiev". Cercetătorii nu văd accidental în eroina "ciclului Denisiev" anticiparea imaginii lui Anna Karenina și câteva coliziuni psihologice ale celebrului roman Tolstoi.
Dar, totuși, ideea influenței dăunătoare a "mulțimii" domină în "ciclul Denisiev", ci ideea vină a unei persoane în emoțiile și suferințele inimii alese. Multe poezii ale ciclului "Denisiev" sunt pătrunse de un sentiment de durere pentru suferința unui iubit, conștiința propriei vină în această suferință:
Oh, cât de moarte ne place,
Ca și în orbirea violentă a pasiunilor
Cu toții suntem cu adevărat ruinați,
Ce inima noastră draga!
Și mai departe, trecând de la prima persoană la al treilea, adresându-se, poetul scrie:
Soarta unei sentințe teribile
Dragostea ta pentru ea a fost,
Și rușine nemeritate
Și-a pus viața!
Completând poezia cu aceleași linii care l-au deschis, poetul ridică prin aceasta ideea unei puteri distructive, nu binecuvântate, a iubirii, așa cum era legii universale. Motivul persistă în multe poeme dedicate EA. Denisiev. Ideea de dragoste-moarte erou liric încearcă să inspire, să transmită și liric, se străduiește să facă cuvintele ei, cuvintele adevărate - puterea distructivă a iubirii, ca și în cazul în care dornici de a auzi și pupa doar propoziție din gura ei:
Nu spune: mă iubește, ca și înainte,
Eu, ca și înainte, prețuiesc.
Oh nu! Îmi ruinează viața,
Deși văd că cuțitul tremură în mână.
Apoi, în mânie, în lacrimi, îndurerând, indignat,
Sunt dus, sunt rănit la inimă,
Eu sufăr, nu trăiesc. numai ei mă trăiesc -
Dar această viață. Oh, cât de amară este!
Măsoară aerul atât de atent și de zgârcit.
Nu măsura inamicul înverșunat.
Respir mai dureros și mai greu,
Pot respira, dar nu pot să trăiesc.
Dar iubirea nu este doar o tragedie inevitabilă, ci și o lumină, nu numai "lipsă de speranță", ci și "fericire". Metafora ultimei dragoste este soarele de seară. În poemul "Ultima dragoste", unde este dată această imagine, Tyutchev pictează o imagine a unei serii magice, a naturii, pătrunsă de soarele care părăsește lumea. Și această imagine profundă și precisă simbolizează întristarea ușoară, fericirea fără speranță a ultimei iubiri umane:
<.>Stralucește, strălucește, lumină de rămas bun
Dragoste trecută, zorii zilei de seară!
Polneba a îmbrățișat umbra,
Numai acolo, în vest, strălucește o strălucire;
Încetinire, pauză, lumină de seară,
Ultima, ultima, fascinație.
Lirismul iubirii lui Tyutchev dezvăluie în mod clar exactitatea legii adevăratei creativități, o dată formulată de L. Tolstoy: "Cu cât este mai adâncă scoica, cu atât mai comună cu toți, cu familia, cu mai familiară". Mărturisirea unei inimi suferinde devine apoi o expresie a durerii și a altor oameni, atunci când cuvintele și experiențele sunt extrem de sincere și profunde.
O altă caracteristică a poemele Tiutchev de la „denisevskogo ciclu“: în scris la momente diferite, ei adăuga până la o singură poveste, un roman în versuri, în care cititorul a văzut plin de răsturnări de situație dramatice și apoi de sentimentul de iubire, care a fost povestea iubirii umane. psihologia profundă a versurilor, o precizie uimitoare în descrierea contradictorii emoțiile, complexe umane, de fapt, ne permit să vorbim despre influența poetului asupra dezvoltării romanului rus - un gen de frunte de literatura rusă de la sfârșitul secolului al XIX-lea.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: