Prelegeri ale lui Swami Vishnudevananda Giri
Satsang Swami Vishnudevananda Giri 31.08.16Doctrina concentrării (dharana)
"Yoga Sutras" Patanjali dezvăluie conceptul de dharana:
"Focalizarea pe un punct sau o regiune este concentrarea (dharana)."
Dharana include conceptul de focalizare a atenției. Când atenția este colectată într-un punct sau zonă din interiorul sau din afara corpului, este stabilit controlul minții, care este colectat într-o singură focalizare.
Pe măsură ce măiestria se îmbunătățește în groapă și niyama, asana, præayyam și pratyahara, practicianul yoga dobândește capacitatea de a menține stabilitatea minții pe orice obiect fix.
Astfel, dharana este arta de a lucra cu mintea și a ușura interferența sa în procesul de concentrare. Când conștiința își pierde activitatea mentală, obiectul și subiectul cunoașterii se îmbină într-un întreg.
Sri Vyasa indică părți ale corpului care sunt potrivite pentru concentrare:
- buric (chakra nabhi)
- lotusul inimii (pandarika hridaya)
- centrul capului (murdani)
- lumina strălucitoare (jyotishi sau ajnjacakra)
- nazal tip
- rădăcină a limbii
Dacă un obiect extern este ales pentru concentrare, atunci ar trebui să fie favorabil și asociat cu puritatea.
Atunci când atenția se concentrează asupra punctelor interne, mintea începe să fie absorbită de propriul suflet (atman) și chiar obiectul concentrării este acum existența însăși.
Se crede că dharana este stăpânită dacă practicantul este în măsură să continue și fără distragere timp de 12 secunde să-și concentreze mintea asupra obiectului ales.
De asemenea, trebuie remarcat faptul că, chiar și numai o practică îndelungată de practica asana poate duce la înțelegerea dhărana, ca un obiect de focalizare aici sunt diferitele părți ale corpului fizic, care activeaza sadhaka sau relaxeaza in timpul clasa
În Laya Yoga, concentrarea atenției face parte din procesul de meditație. Iar meditatorul practicii sale începe de fiecare data concentrarea.
Într-un alt context, prin concentrare, practicile individuale care permit trenului să-și exercite puterea, să-și formeze unitatea și să-și concentreze mintea asupra unui singur obiect.
Concentrarea atenției - ca parte a practicii meditației
concentrare există mai mulți pași. Dacă vă concentrați deloc, acesta poate fi de diferite nivele:
- Sthula - concentrarea asupra durului;
- Sukshma este o concentrație fină. De exemplu, vă concentrați asupra chakrelor;
- Shunya-dharana se concentrează asupra goliciunii. (Concentrarea consecventă asupra a patru tipuri de goluri ale lumii fără forme);
- Atma-dharana este cea mai înaltă practică, dar nu mai este dharana, ci o ședere în statul natural.
La început, atenția se abate de la obiectul concentrării. De îndată ce yoghul observă această abatere, își îndreaptă atenția asupra obiectului de concentrare. O atenție unică a atenției este încă accidentală, impulsuri venite. Mintea vibrează între obiectele de concentrare și senzațiile și senzațiile care distrag atenția.
Prima piatră de hotar pe drumul de concentrare va fi trecut atunci când stimuli distrag externi, cum ar fi sunete apropiate, precum și un val de propriile sale diverse gânduri și sentimente încetează să aibă efect asupra mintea meditator. Deși aude sunete, notează gânduri și sentimente, nu-i deranjează liniștea. În etapa următoare, atenția meditației se concentrează asupra obiectelor de concentrare pe perioade lungi de timp.
Capacitatea de a reveni atenția asupra subiectului concentrării atunci când este deviat treptat crește pe măsură ce meditam pete rezultate negative ale distragere (adică, excitație) și se simte avantaje calm atenție unidirecțională.
După ce se întâmplă acest lucru, meditatorul are capacitatea de a depăși obiceiurile care împiedică atenția constantă, cum ar fi plictiseala datorită setei de noutate. Acum, atenția meditației nu este distrasă de obiectul concentrării pentru perioade lungi de timp
Controlul gândurilor
Dacă stați și gândurile dvs. se întorc în mod aleatoriu, dacă vă gândiți la ieri sau planificați pentru viitor, dacă vă confruntați cu experiențe vechi în mintea voastră sau vă certați - este absolut greșit. Controlul gândurilor înseamnă că poți, după voia voastră, să-i oprești, să-i oprești și să fii conștient nemilos. S-ar putea să vă aflați timp de 2 ore și tot timpul să vă gândiți la ceva. Ori de câte ori observați ce credeți în timpul concentrării, trebuie să vă opriți gândurile. Gândurile trebuie suprimate în foarte muguri. Atunci când gândurile sunt oprite, trebuie să fii conștient într-o stare de concentrare fără a cădea în prostate (tamas).
Acestea sunt stările: oprirea gândurilor este toate stările de meditație care se află la nivelul de abordare. Aceasta nu este încă dhyana, este doar o luptă pentru dhyana, dar aceasta este cea mai dificilă perioadă de meditație. Pornind de la prima dhyana, meditația ta este ușoară, plină de bucurie. Dar abordarea primei dhyane este foarte dificilă.
Pe Pământ, mii de oameni sunt implicați în meditație, dar nu se pot apropia chiar de prima dhyana. Se crede că yoghinul care a atins prima dhyana nu se naște în samsara. Prima dhyana oferă o renaștere fericită în Lumile zeilor.
A doua, a treia și a patra - renaștere în Lumile zeilor Rupa-loka.
Cum se exercită controlul gândirii?
Puteți să vă urmăriți gândurile de la distanță;
De îndată ce vă puteți despărți de gânduri și le puteți observa, puteți să le opriți prin eforturi intense.
În interiorul conștiinței voastre există un strat subțire de conștiință care poate controla aceste gânduri.
Însuși procesul de observare și control al gândurilor este cea mai mare revoluție din mintea ta. Dacă se ia în general este esența tuturor sadhanei, a tuturor yoga-urilor, deoarece mintea creează samsara, condiționalitatea și atașamentul față de trup.
controlul concentrației gândurilor se realizează prin imersiune în obiectul de concentrare, atunci când atenția este atașată obiectului de concentrare. În meditație, aceasta se realizează prin observarea, observarea gândurilor și oprirea lor.
Când sunteți implicat în concentrare, subconstientul începe treptat să se manifeste. Practica concentrării este ușor de dobândit o experiență mistică, samadhi, experiențele subconștientului. Această lume este foarte iluzorie. Dacă vă opriți să vă gândiți și veți merge în această etapă, cum va dispărea încet. Veți descoperi întregul mister al originii samsarei, apariția iluziei.
Când practici concentrarea, un strat de conștiință superficială este depășit și subconștientul devine treptat spre exterior.
Contacte ale comunității mondiale Sanatana Dharma:
Trailokyadevi +38 097-415-1900, Uttamika + 371-204-94-222. [email protected]
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: