Recent, două tendințe diferite s-au manifestat în mod clar în literatura istorică sovietică. Adică unul dintre ei este exprimat în negarea prezenței factorului turcice pe teritoriul Asiei Centrale și Kazahstan în secolul VI d.Hr. Exponenții acestei tendințe complet negat ethnogenetic posibil datorită livrării cu întârziere a Sak popoarelor turcice nomade, Usuns vechi cu întârziere uysynami-kazahii, includ Kangly vechi (kantszyuy) la cercul de iranieni vorbitori de limba triburilor Naiman Kerayit, zhalayrov și kungrat la cercul triburilor mongole. În observațiile lor, kazahii au apărut nu este clar în cazul în care, dintr-o parte a conglomeratului liber, etc. percepția Dureros astfel de noțiuni de istorie națională a condus la apariția unei tendințe diferite extreme care leagă toate disponibile cu propriile lor rădăcini naționale. Valabilitatea acestor tendințe ridică obiecții serioase și nu este propice pentru o înțelegere corectă a realităților din acea vreme istoric complex.
Reținem pe scurt câteva puncte care contrazic interpretarea propusă a evenimentelor legate de viața și activitățile lui Genghis Khan.
1. kazahii și mongoli sunt subiecte etno-politice, istorice și geografice distincte. Procesul de formare a unei națiuni Kazahii a avut loc în zona geografică din Altai la Atyrau din Siberia de Vest Semirechye (Zhetisu). Un teritoriu nativ din Mongolia este Central mongole Three Rivers - "Scopul Gurvan": Kherlen, Onon și Tula. Fiecare dintre ele are propria sa istorie și proprii conducători. Atunci când, de exemplu, atunci când strămoșul genunchiului XI Chinggis Khan Bodonchar (X c.) Mongolii locuiesc în corturi, au fost angajate într-o „vânătoare și pescuit“, că, în acest moment pe teritoriul Kazahstanului statului Karakhanids capitala Balasagun și Kashgar confiscate pe teritoriul Bukhara și Mavara și oamenii de știință compus culturi capodopere, cum ar fi "Diuan l ?? t AT-AT? PK" și "Kudadgu Bilik". Și înapoi în timp la nașterea Temuzhina într-un triumf multietnică spațiu eurasiatic „Kipchak Khanate.“ Astfel, kazahii și mongolii sunt creații independente ale istoriei. În consecință, rădăcinile lor trebuie să fie căutate separat în propria lor zonă de etno-geografice.
Genghis Khagan nu era la izvorul factorului turc pe creasta mongolă, dar la finalizarea lui. Ca urmare, formarea unui singur stat mongol, care a cuprins întreaga Mare stepa și apoi și reinstalarea ultimele triburi turcice la vest pe Nomad lor nou-dobândite, o lungă tradiție de dominația turcilor aici în intervalul de munte mongol a fost întrerupt. Această perioadă de timp de la IV la începutul secolului al XVII-lea. și anume de la epoca Turkic-Uighur la începutul renașterii budiste din Mongolia B.Ya. Vladimirov, V.L. Kotchovici a fost numit "o perioadă întunecată pentru Mongolia". Dar, în ciuda tuturor reformării limbii și culturii mongolilor până în ziua de astăzi, există aproximativ 3000 de cuvinte cu rădăcini antice turc în vocabularul limbii moderne mongole. Limba nu este singura, ci unul dintre factorii de etnografie care se dezvoltă dinamic ca urmare a interpenetării. Prin urmare, similitudinea semantică (semantică) a cuvintelor individuale nu poate servi ca o definiție a caracteristicilor etno-istorice ale unei națiuni și ale popoarelor.
3. Construcția pedigree "Kiyat - borzhiginov" din care a avut loc Genghis Hagan are o tradiție îndelungată, a scris despre acest Nasir al, Rashid ad-Din, Abulgazi, Kadyrgali, etc. Nu trebuie să uităm Kiyat-borzhiginy nu au toate mongoli, precum și. Kazahii nu sunt întreaga lume turcă. În „Istoria secretă a mongolilor“ enumeră numele de mai mult de patruzeci de soiuri. Mai mult de treizeci dintre ei sunt clanuri mongole. Printre mongolii moderni, 456 ramuri generice derivă din aceste genuri. Unul dintre ei este kiyat-bordigin. Și ce puțin punct de vedere istoric alfabetizate kazah cred că el este coborât din Kiyat-borjigin. La urma urmei, cei Kiyato care au loc între kazahii moderne, uzbecii, kârgâză, Crimeans, Nogai, Bașkiră este doar urmașii acelor părți Kiyato din care au fost desființate în tot Imperiul Mongol în timpul invaziei mongole, au fost lăsate pe terenurile nou cucerite și a intrat ca fiind separate numele de familie a fost păstrată numele tău este kiyaty.
4. După formarea în 1189 a unui singur stat mongol - Hamag mongol Ulus, triburile nomade din Mongolia au fost împărțite în mongol și turcică. Între 1179 și 1206 de ani. sub comanda mongolilor lui Genghis Khan a petrecut mai mult de treizeci de lupte, aproape toate dintre ele au fost asocieri între familiile mongole și turcice. De-a lungul mai mult de un sfert de secol, trupele lui Gingis Han au avut trei lupta cu tatarii, cinci - cu Merkit, patru - cu Naiman, două - cu Kerayit. Fratele mai mic al lui Genghis Khan Hazar atacat kungiratov (Konyrat). Vedere Jamuqa secțiune a rivalului lui Genghis Khan pentru tron, atras de nașterea lui turcice din partea ca rivali ireconciliabili asociație de stepă condusă de mongoli. Asociațiile tribale turcice tătari, Naiman, Merkit considerat un blestem dușmani externi (RAT) să dețină mongoli, ca urmare a războiului cu mongoli, conduși de Ginghis Hagan menționate mai sus uniuni tribale au fost în afara statului mongol.
6. Genghis Khan în 21 de ani ai sai (. 1206-1227g), ca urmare a mai mult de 70 de bătălii majore a câștigat teritoriu vast al Eurasia și a depășit de două ori Imperiul lui Alexandru cel Mare, de șapte ori - Napoleon. Conform datelor mongolei, imperiul lor a inclus cinci puteri, douăsprezece hanate mici din patru laturi ale lumii. Formarea unui singur stat mongol, și apoi crearea unui imperiu uriaș, era departe de a fi ușor și pașnic. Prin puterea și sângele Mongoliei fragmentate a devenit unită și numai după rezultatul războaielor mai puțin sângeroase, brutale, ea sa ridicat la capul imperiului, centrul ei. Dezastrul de la Otrar este bine cunoscut pentru cruzimea și numărul mare de victime ale oamenilor, dar au existat mai mult de o duzină de astfel de bătălii și nu a fost mai puțin sânge în ele. Și, desigur, din acest punct de vedere, trebuie să vorbim despre mongoli și conducătorul lor ca un cuceritor al unor țări străine. Acest lucru a fost menționat în mod repetat înainte. Cu toate acestea, trebuie luate în considerare două circumstanțe diferite aici. Rolul istoric al lui Chingiz-kagan, activitățile sale nu pot fi considerate izolate de epoca sa. Este pe deplin un "produs", ca să spunem așa, din epoca sa, epoca Evului Mediu, bazată pe forță, cruzime și vărsare de sânge. El nu și-a făcut timpul așa, ci dimpotrivă, timpul a necesitat o persoană ca Genghis Khan și, prin urmare, toate activitățile sale sunt, în multe privințe, derivatele epocii sale. Îmbătrânit în lupte și conflicte civile, poporul său a salvat de la auto-distrugere, unind într-un singur stat centralizat. Desigur, ca și în alte cazuri, în alte țări, alteori adversarii centralizării au fost brutalizați. Sa întâmplat astfel că Chingiz-kagan a fost în fruntea acestor procese și a trebuit să ia decizii și cu ei responsabilitatea pentru ele de-a lungul multor secole. Activitățile sale au avut în sine atât consecințe pozitive, cât și negative, și, prin urmare, evaluarea personalității sale cu mai multe fațete a fost cu două fețe și contradictorie, uneori purtând doar conjunctura timpului.
7. Activitățile Imperiului Mongol, conduse de Genghis Khagan, constau nu numai în campanii și distrugeri. Inițial, rolul inițial al lui Genghis Khan, sub primii săi succesori, a fost transformat într-un factor stabilizator în viața politică a stepei eurasiatice. Puterea sa de coordonare a eliminat izolarea continentului eurasiatic, pentru o perioadă mai lungă a încetat discordia dintre alianțe tribale și principate. Imperiul imperiului a devenit o școală de maturitate. Educația în kazah stepele Ulus-Kipchak Jochi Khan, și apoi separarea aripa stîngă în forma Ak-Orda are partea pozitivă în favoarea dezvoltării statalității Kazahstan. De atunci, stepa kazahă, care a devenit parte integrantă a imperiului uriaș mongol, a devenit în esență principalul exponent și continuator al vechilor tradiții ale statalității nomade. Scheletul-shanyrak noua putere eurasiatic - Jochi Khan Ulus-Kipchak a fost ridicată aici, pe teritoriul stepa kazahă, aici este capitala statului de Sarai a fost stabilit în vestul frontierelor sale. Da, ca urmare a cuceririi puterii în țară au venit chingizii. Dar poporul nostru a rămas Türkic - Kaisak (Kazahstan - auth.) Și statul de asemenea. Acest lucru a condus la faptul că nu mongolizirovalis locale Turks Kaisaks, și descendenții au venit aici Gingis Han a devenit o parte integrantă a poporului kazah, luând forma, limbă, religie și obiceiuri.
Descendenții conducătorul Ak-Orda și Hoardei de Aur, Urus Khan și Kerey Janibek, toate khans kazah la ultimul kazah hanului Kenesary Kasymuly au fost descendenți ai întîiul Jochi Khan - Horde-Ezhena. În ciuda faptului că bunicul lor, distantul Chinggis Khan era un mongol, reprezentanții următorilor generații ai dinastiei de guvernământ au devenit kazahi din sânge. Prin lupta lor pentru unitate, integritate, independență a poporului kazah, ei au obținut dreptul de a-și conduce poporul cu demnitate, și nu de dreptul de putere ca strămoș. Au reconstruit, au construit orașe vechi și noi - Saraichik, poarta de acces spre stepele kazahe, Shedul distrus de Lame Timur în secolul al XIV-lea. un oraș înfloritor, Sauran, Sygnak, a dobândit recent statutul celor mai mari centre de cultură urbană. Prin activitățile lor au păstrat națiunea, statalitatea sa independentă. Prin urmare, nemulțumirile trecute și răzbunarea părinților și bunicilor lor nu ar trebui să servească drept criteriu pentru evaluarea activităților chinezilor kazahi ulteriori. Pentru ei, istoria însăși necesită iertare. Rolul descendenților lui Genghis Khagan în istoria kazahului nu ar trebui să ne uităm în "kazahii lui Genghis Khan", așa cum unii încearcă să facă, dar în profunzimile istoriei. Numai atunci istoria va fi mai adevărată, mai puțin minciună.
În mod corect, observăm că spectrele imperiului mongol sunt atât de mari, încât fondatorul ei, Chinggis Kagan, este o persoană extraordinară, cu adevărat una mondială. Prin urmare, abordările regionale episodice la această problemă nu sunt acceptabile. Trebuie să înțelegem că acest fenomen nu necesită o soluție fragmentată la nivel local, ci o considerație în întregul său scop, în unitate cu caracteristicile spațio-temporale
Informații despre lucrarea "De ce este distorsionat adevărul istoric? (aspect metodologic al problemei) "
Secțiune: Istorie
Numărul de caractere cu spații: 11848
Număr de mese: 0
Număr imagini: 0
funcție de filozofie. Nu mai caută să ofere cunoștințe universale despre lume, să includă în această lume o persoană, precum și cunoștințele științifice disponibile. Structura sa, în general, nu necesită caracter universal, sistemic și atotcuprinzător. În consecință, funcțiile cognitive, metodologice și ideologice ale filozofiei își pierde semnificația anterioară. În același timp, valoarea funcției critice crește.
pentru a defini întregul set de variante de interpretare a operelor lui Wright. Să remarcăm încă o dată că am oprit atât de detaliat lucrările lui Wright pentru a arăta complexitatea și ambiguitatea studierii fundațiilor filosofice și metodologice ale științei geografice occidentale în ansamblu. Exemplul este interesant prin faptul că reprezintă două vederi consecutive și opuse realizate pe o singură carte. V.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: