Costumul antic evreiesc seamănă cu hainele triburilor nomade arabe.
Trecând în valea Iordanului, evreii și-au păstrat simplitatea în îmbrăcăminte. Și, deși primul rege al lui Israel - Saul nu-i plăcea luxul, după împlinirea propriului său stat, hainele israelienilor au devenit mai bogate și mai diverse. Acest lucru a fost influențat de pradă bogată pe care luptătorii lui Saul la capturat în războaie. După asasinarea lui Saul, David a devenit rege. În această perioadă, sub influența fenicienilor, hainele israelienilor au devenit mai elegante și au apărut multe decorațiuni. Regele Solomon, care a domnit după David, sa înconjurat cu un lux estic fabulos. A sosit vremea gloriei Israelului. Hainele evreilor nobili în acest moment devin deosebit de bogate. Răzbunarea și conflictul au împărțit împărăția în două părți. La început Assyria sa stabilit în Iudeea, și mai târziu, în 788 î.Hr. - Babilonienii. În costumele evreilor, au apărut trăsături caracteristice ale hainelor asiriene, iar în timpul "captivității babiloniene" ele nu diferă mult de cele babiloniene. Mai târziu, el sa schimbat din nou sub influența articolelor de îmbrăcăminte romane și grecești.
Îmbrăcămintea bărbaților nobili a constat dintr-o cămașă de lână inferioară și superioară. Mânecile ar putea fi lungi sau scurte.
Elementul obligatoriu al costumului masculin evreiesc este centura. Curelele de lux bogate erau fabricate din țesături de lână sau de in, erau brodate cu aur, împodobite cu pietre prețioase și catarame de aur. Oamenii săraci purtau centuri de piele sau simțite.
Îmbrăcămintea exterioară a evreilor bogați avea două tipuri. După ce s-au întors din captivitatea babiloniană, au început să poarte îmbrăcăminte exterioară cu mâneci lungi de genunchi care se deschise în față. Finisarea acestor caftani se distinge prin lux. În sezonul rece, caftanele erau populare, în cea mai mare parte de culoare roșu strălucitor, împodobite cu blană.
La talie, îmbrăcămintea exterioară era decorată cu o cataramă bogată, în colțurile cărora erau atașate perii - "cises".
Exista si o tinuta larga fara maneci - o curea de umar. Ar putea fi unică și dublă. Crăpătura dublă avea două benzi identice de țesătură care erau cusute împreună, astfel încât cusatura era doar pe umeri, iar ambele bucăți de țesătură au coborât în mod liber din spate și din față. Această curea de umăr cu coarde pe laturi era îmbrăcămintea principală a preoților și era numită efod.
Înainte de domnia lui Solomon, chiar evreii notabili au mers în haine simple modeste, cum ar fi femeile din vechime când purtau haine. În timpul domniei lui David, au apărut țesături transparente indiene și egiptene, precum și țesături asenice și purpurii feniciene. Ele erau foarte scumpe și, prin urmare, erau disponibile numai pentru evreii bogați, care îi făceau să fie lungi și foarte largi, cu o mulțime de pliuri și haine. Pentru a crea o îmbrăcăminte pe haine, a fost trasă împreună cu brațe și o varietate de catarame.
Un costum bogat pentru femei a constat din mai multe articole de îmbrăcăminte inferioare și superioare. Mai ales luxos a devenit în timpul domniei regelui Solomon. Lenjeria era lungă, acoperită cu o frumoasă margine de-a lungul tivului și a mânecilor. A purtat-o cu o curea scumpa. Deasupra ei, pentru ieșiri, era oa doua îmbrăcăminte - luxoasă, alb strălucitoare, cu mâneci largi adunate în falduri. Porțile și mânecile erau decorate cu pietre prețioase și perle, figuri de aur. Această îmbrăcăminte a fost înțesată cu o curea de metal și a coborât lungi falduri. Cureaua avea și ornamente: lanțuri de aur, pietre prețioase. Uneori, în locurile de curea, femeile foloseau chiloți largi brodate, cărora leagă pe lanțuri de aur valize mici brodate cu aur. Îmbrăcămintea exterioară era cel mai adesea făcută din țesătură modelată sau purpurie, era fără mâneci sau bătaie cu mâneci.
Coafuri și pălării
Părul lung era purtat doar de tineri. La bărbații de vârstă mijlocie, acest lucru nu a fost acceptat. Dar, mai târziu, chiar și tinerii cu păr lung erau considerați efeminanți. Lysina, atât la bărbați cât și la femei, a fost considerată rușine.
Dar evreilor li sa interzis să taie o barbă din lege. La fel ca Asirienii, au tratat-o cu mare respect: barba era unul dintre principalele semne ale frumuseții și demnității bărbaților, precum și un semn al diferenței dintre un om liber. În spatele baroului curat cu atenție, cajoled cu uleiuri scumpe și tămâie. A privi barba cuiva a fost considerată o insultă crudă. Cu toate acestea, dacă vreunul dintre rude a murit, evreii aveau obiceiul de a-și rupe barba sau chiar de a le tăia.
Pe capul evreilor obișnuiți au aruncat șaluri de lână (precum arabii). Sau au bandajat pur și simplu părul cu o dantelă. Să știi că purtau bandaje - netede sau sub formă de turban, și, de asemenea, hote.
Femeile remarcabile purtau capace de ochiuri, împodobite cu perle și pietre prețioase, peste care un voal transparent, lung, înconjura întreaga figură. Fire de perle, corali, plăci de aur intercalate în împletituri.
Despre femeile lor de coafură atent îngrijite. Evreii au apreciat părul dens și lung de sex feminin. Panglicile lungi au fost executate de-a lungul spatelui sau înfășurate în jurul capului; fete tinere nobile purtau ineluri. Parul era murdar cu uleiuri scumpe.
Ornamente și produse cosmetice
Femeile evreiești au furat pleoapele și sprâncenele, le-au vopsit în roșu, frecat cu uleiuri parfumate de smirnă, cassia, scorțișoară. În vremurile biblice, cosmeticele din Iudeea erau atât de populare încât Iov a numit una dintre fiicele sale "o navă cu antimoniu".
Femei și bijuterii evreiești iubite: inele, coliere, cercei în nas și urechi, brățări de mână și picior, la care erau atașate lanțuri cu pandantive.
În timpul doliu, femeile au scos toate bijuteriile și pantofii, îmbrăcați în cele mai simple haine dintr-o țesătură groasă de culoare închisă, încins cu o frânghie, iar capul și fața erau închise.
Bărbații nu purtau ornamente prețioase, cu excepția sigiliilor de aur.
Pe om: hainele exterioare sunt un efod, o cămașă cu mâneci largi.
Pe femeie: o rochie de jos largă și un costum de baschet.
Trimiteți-le prietenilor: