Citiți cartea Sfânta Ana, autorul lui Philemon

Anna este un nume evreu, însemnând "har" în traducere. În timpurile biblice, numele făcut celebru proorocița sfânt, Ana, mama profetului Samuel, și Sf. Ana Profetesa, care a fost prezent la prezentarea Pruncului Isus sfânt drept Elder Simeon. Chiar și mai multă grație a fost dobândită de Sfânta Ana, care a devenit mama Fetei Divine a Mariei. Era deosebit de venerată în Rusia. Multe mănăstiri și biserici au fost numiți în onoarea numelui ei sfânt, și în onoarea concepției sale, Fecioara Maria. Numele Anna a fost foarte popular din timpuri străvechi în Rusia. În adunarea sfinților a strălucit Prințesa Anne Novgorod și Prințesa Anna de Kashin, Printesa Anne Vsevolodovna. Cu toate acestea, nu numai persoanele de origine domnesc sunt considerate femei sfinte ale Bisericii Ortodoxe Ruse. care poartă Humble crucii de-a lungul veacurilor de existența țării noastre a marcat soarta multor femei: cuceresc adânc devotamentul său față de credința ortodoxă și Biserica, dragostea pentru patria sa, feat liniștit transfigurat suferința sufletului. Și oamenii se îndreaptă către toate soțiile sfinte de rugăciune cu cuvintele: „Toată soția sfântă, pământul Rossiystey prosiyavshiya, rugați-vă lui Dumnezeu pentru noi!“







SETĂRI.

Lista nevestelor sfinte, cu numele Anna, este descoperită de proorocul sfânt Anna, mama proorocului Samuel și de sfânta neprihănită Ana, proorocița, fiica lui Fanuel, din tribul lui Asher. Învățăm despre primii dintre ei din Vechiul Testament, al doilea din Noul Testament. Numele Anna a fost purtat de părintele sfânt al Fetei Divine, care a fost deosebit de venerată în Rusia din cele mai vechi timpuri. În numele ei, au fost construite un număr mare de biserici și au fost create multe mănăstiri.

Aproape toate nevestele canonizate ale Rusiei Antice - printese. Pentru a le din primele secole ale creștinismului în țara Rusă Pronia a impus feat speciale - pentru a descoperi surorile lor mostre ale feminității creștine, stand de ardere lampă și strălucitoare (Ioan 5, 35), o lumânare în sfeșnic, și luminează tuturor în casa (vezi Matei 5, ... 15).

Prințesele credincioase din Rusia, văduve, nu s-au căsătorit a doua oară, deși Biserica nu a interzis oa doua căsătorie. Jurămintele monahale - logodna cu Mirele Ceresc - au devenit cele care corespund cel mai mult idealului vieții văduvei. Prin urmare, tinderea văduvelor în mediul princiar și boier a devenit aproape regula. Biserica a decorat ordinea monahală cu fapta completă a căsătoriei. Pentru poporul rus, călugărițele-prințesă au fost un exemplu de finalizare demnă a monogamiei.

Din istoria Bisericii din Rusia, se pare că din nașterea domnească, femeile înaintea bărbaților au luat asupra lor jugul monahismului. Mai întâi de toate, a fost tuns de soția marelui duce Yaroslav - Irina, în venerația monahală a Sf. Ana. A doua călugăriță și prima fecioară a familiei domnești era Anna, fiica lui Vsevolod. A luat legămintele monahale în 1086, în timp ce primul călugăr voluntar de la prinții a fost Sfântul Nicolae Svyatos, care a intrat în mănăstire în 1106.

Mănăstirile feminine au început să apară în Rusia din secolul al XI-lea. La început a fost «ktitorskih“ mănăstiri, adică mănăstiri, fondate de marii feudali sau chiar arhiepiscopi, din proprie inițiativă și înțelegere, un jurământ sau pentru salvarea cuiva. Ei au fost "osobnozhitelskimi", adică, în cazul în care fiecare membru al comunității a trăit așa cum a vrut. Astfel de mănăstiri nu aveau o cartă monahală specială, puteau fi chiar comune - călugări și călugărițe trăiau în aceeași mănăstire. Numai în 1504 consiliul bisericesc a interzis astfel de mănăstiri, iar charta monahismului feminin a fost redactată.

Rusă femei nobile care se disting prin educație ridicat, angajament, dorința de a modela propriul destin și să-l aranjeze în conformitate cu propriile lor convingeri, principii și interese personale. Deci, unele dintre tinerele fete să aleagă pentru ei înșiși calea monahală și a devenit fondatorul mănăstiri, biserici stroitelnitsami crea școli pentru educația fetelor în tot felul de științe implicate manipularea, citiți predica adunării, căutând răspunsuri la întrebări importante. În acel moment fetele nobile au primit adesea o educație mai bună decât colegii lor, băieți, care au predat în primul rând arta războiului. Fetele a învățat, de asemenea, de alfabetizare, matematică, elementele de bază ale filozofiei, retorica, „viclean medicale“, „astrologie calendar“, cântând și limbi străine.







În legătură cu compilarea codurilor de legi, numele Anna Romanovna, soția lui Vladimir Svyatoslavich, a fost găsit în secolul al X-lea, Anna Vsevolozhey din Novgorod în secolele XIII-XIV. La egalitate, sunt semnăturile prințesei Ryazan Anna și Ivan al III-lea, sub acordul Moscovei cu Ryazan în 1496. Majoritatea prințeselor au fost caracterizate de misiuni de menținere a păcii. Prințesa Anna Vsevolozhaya, prințesa Anna Dmitrievna din Rostov, a acționat ca o încetare a conflictelor sângeroase. Aceste femei nu erau clasate ca sfinți, dar au făcut multe pentru creștinația Rusiei.

Un rol important în istoria Rusiei a jucat printesa Anna Romanova, sau bizantină Anna, sora imparatului Vasile al II-lea și Constantin VIII și Anne de la Kiev sau Anna Kiev, care este, uneori, de asemenea, numit Anne franceză.

În Chersonesul vechi, în cazul în care fiecare piatră amintesc Sf. Andrei, a devenit realitate Nunta Sf Vladimir Întocmai cu Apostolii și prințesa greacă Anna, amintind și reafirmând unitatea primordială a Evangheliei lui Hristos în Rusia și Bizanț. Marele Duce, în primăvara anului 988, se duce cu soția în drum spre Kiev. Înaintea unui tren princiar cu serviciu de rugăciune frecvente și cântări sacre neîncetate efectuate cruci, icoane, sfinte moaște. Se părea că Biserica Sfântă Ecumenică se transformase în spațiul rusesc. Și aici a venit de neuitat în istoria Rusiei ziua botezului poporului de la Kiev, în apele Niprului. Este dificil de a supraestima adâncimea revoluției spirituale, să se roage sfântului Vladimir oamenilor egal-rus din viața sa, peste tot în viziune asupra lumii. Asociat al numeroaselor inițiative și soția printului Vladimir Anna Romanovna a construit în Rusia numeroase biserici creștine.

Deși există o versiune, de exemplu, că Anna Romanovna imediat după moartea ei a început să fie considerată un sfânt local - pentru că a botezat și a educat poporul rus împreună cu soțul ei, construind temple. Pentru a-și perpetua memoria, sarcofagul din marmură în care se odihnea a fost instalat în interiorul Bisericii de Tit. Acest obicei a fost adoptat din țările din Europa de Vest, în care mormintele de conducători au fost instalate în interiorul templelor - astfel au fost asimilate sfinților. Prințul Vladimir îngropat însuși a fost lăsat lângă Anna. Înainte de demolarea Bisericii Tithe în 1240, rămășițele lui Anna și Vladimir erau privite mai ales de poporul rus. Este posibil ca ei să fi fost proclamați primii sfinți ruși. În Novgorod, după exemplul de la Kiev, la mijlocul secolului al XI-lea, au apărut Sfântul Ana și Vladimir. Este soția lui Yaroslav înțeleptul Ingigerd care sa mândrit cu o călugăriță și cu fiul cel mai mare al printului Vladimir. Mormintele lor au fost instalate, de asemenea, în catedrala locală Sf. Sophia și sunt venerate până acum. În această privință, Anna Romanovna a fost mai puțin norocoasă. În timpul invaziei lui Batyev, nu numai că a fost pierdut mormântul ei, dar și activitatea ei misionară a fost uitată.

Condiții de viață memento evlaviei Ryazan Printesa Anne - bunica Ultima Ryazan prinț Ivan Ivanovici (precum și fiica lui Vasili Nevăzătorilor, și sora lui Ivan III - marii prinților Moscova) - este o mare voal catedrala, donate de biserica ei Adormirea Maicii Domnului. Voalul care a fost cusut pe tafta diferite mătăsuri și aur, ilustrând Cina cea de Taină și etichetate după cum urmează: „În vara lui 6993 Indiction 3 Acest aer creat byst în Biserica Adormirea Maicii Domnului din orașul Pereyaslavl Riazan supra-gândire un nobil și drept și hristolyubivoy Marea Ducesă Anne, și fiul ei și nobil blagovernogo Hristos și prințul John V. Ryazansky, și episcopul Simeone Ryazansky și Murom; și se termină cu acest aer în timpul verii 94 sentemvriya 30 de zile de memorie Sf. Svyaschennomuchennika Grigorie cel Mare Armenia“.

Prințesele și boierii ruși au trimis trimișii lor în țări străine, iar în perioada inițială a Rusiei de la Kievan "au condus ambasadele". Comuniștii ruși erau obișnuiți să negocieze cu ambasadori străini, pe care îi "bateau fruntea" nu mai puțin cu sârguință decât prinții înșiși. Prințesele rusești, căsătorite cu domnii și regii străini, și-au jucat rolul în viața de stat și culturală a Europei.

Uimitor și romantic este soarta uneia dintre fiicele prințului puternic al Kievului Yaroslav înțelept - prințesa Anna. În 1048, în distanța Kiev, unde locuia cu tatăl ei și cu cele patru surori, regele francez Henry I Capeting a trimis o ambasadă magnifică. Ambasadorul a fost instruit să obțină consimțământul la căsătoria uneia dintre fiicele domnitorului de la Kiev cu Henry, pentru că, chiar înainte de francezi a ajuns la faima virtuților Printesa Anne, fiica lui George (Yaroslav). "Împăratul mi-a spus să-i spun că a fost fascinat de poveste

Toate drepturile rezervate Booksonline.com.ua







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: