Care este alegerea poporului evreu?
Faptul că oamenii sunt mai deștepți decât alții,
Faptul că avem în orice moment al anului
Nu sunt bolnavi, nici fragi, nici șchiopi.
Faptul că avem descendenți sunt înzestrați,
Nu portari, ci toți profesorii,
Și femeile de la nașterea otrăvitoare
Ne îndreptăm spre Kremlin.
Și că avem suferințe speciale
Trimis prin credință într-una,
Noi, în fluturi, venim la o întâlnire,
Și nu vrem pe nimeni înainte de nuntă.
Și că avem poliție, ca o bona,
Un prieten de familie este rabinul de prânz,
Și că vom mușui pe oricine cu pietre,
Deci, oricine știe - sâmbăta este stăpân.
Și nici ca niște Khazari,
Băutăm într-o mulțime și mâncăm puțin,
Și că avem bazari decente,
Și cele mai bune din lume cu magazin de credință.
Și în rafturile magazinelor,
Necăută de praf din blasfemie,
Nu suntem unul care suferă
Sephiroth în cărțile Cabalei.
Noi nu suntem unul dintre cei care transformă erezii,
Suntem o persoană urâtă, ca Alexander Men,
Ortodoxia este mai atractivă,
Că le-au bătut frunțile în umbra de piatră.
Iar cea mai bună credință se hrănește pe Tora,
În cazul în care piesa lui Ezra și Caiafa este o voce,
În cazul în care sângele se toarnă pe expansiuni dărăpănate,
Și în dinte pentru dinte, și în ochi pentru ochi.
...
Care este alegerea poporului evreu? -
Pentru a le spune restul oamenilor,
Că nu există oameni în niciun moment al anului
Neselectată sub cerul albastru.
Nu există nici un adevăr în altarele pudră,
Este deschis tuturor și simplu,
Am fost conduși de atâția ani în deșerturi,
Ca inima fiecăruia va auzi pe Hristos.
Aceasta este poezia. O poezie întotdeauna minciună. Și nu numai pentru că mințesc pentru frumusețe. Este imposibil să spui ce crezi tu. Frumusețea, dacă este în cuvinte, este o minciună. Cuvintele sunt mici în comparație cu frumusețea. Și cuvintele care încearcă să reflecte ideea sunt mici în comparație cu gândul. Cuvintele sunt un corp, iar un gând este un suflet.
Și în aceste versete minciuni. Care anume? Și cuvintele sunt "otrăvitoare" și "doresc". Cu cuvântul "otrăvitor" trebuie să puneți două litere: "b" și "l". Apoi ai un alt cuvânt. Și în loc de cuvântul "vrea", trebuie să existe un cuvânt din folclor care se referă la un mat: .... Și mai mult: este întrebat: este vocea lui Caiafa auzită în "Torah"? Și vocea lui Ezra? Sau nu întrebați? Aceasta este o minciună vizibilă. Și invizibil? Și invizibilul nu este vizibil.
Și dacă cuvintele din verset nu sunt false? Atunci de ce încep așa? E o întrebare. Și orice întrebare necesită un răspuns, altfel pentru ce este întrebarea? Nu există întrebări proaste, există răspunsuri proaste. Ce înseamnă răspunsurile rele? Acestea sunt răspunsuri care nu răspund, sau dacă răspund, nu este o întrebare. Asemenea răspunsuri nu sunt răspunsuri, ci minciuni.
Versetele răspund la întrebarea: "Care este alegerea poporului evreu?". Oamenii, spun ei, nu au un popor preferat. De fapt, la fel ca și cel neelectat. Pentru că toată lumea este aleasă. Exact, sunt. După ce a apărut, înseamnă că ești ales. Altfel nu ar fi apărut. Și despre iudaism? Ales este pentru el totul. Nu există nici o alegere - nu există nici un iudaism. Esti versuri. Orice denominație religioasă este numită, prin urmare, pentru cei aleși. Cuvântul "mărturisire" înseamnă "mărturisire". Asta este, recunoaște doar cei aleși. Și cum este religia fără cei aleși? Asta este, fără cei care au nevoie de ea? Dacă nu sunt aleși, atunci nimeni nu are nevoie de religie. Aceasta înseamnă că, fără cei aleși, nu există nici o religie. Dar cine nu iubește pe Hristos ales? Despre ce vorbești, poezie?
Și de ce nu-i plac evreii? Alții care nu se consideră evrei nu-i plac evreii. Există chiar și un astfel de anecdot în care evreul întreabă un altul: "De ce evreii nu primesc SIDA?". "Pentru că nimeni nu îi iubește", răspunde un altul. Și de fapt, de ce ar trebui să ne iubim? Bărbații au urechi mari și nasuri lungi și femei cu păr. Și toți cei lacomi. Și mai mult: "Pe calea ferată Kursk-Kazan construit dachas, trăiesc acolo ca zeii." Dumnezeii nesimțitori, și chiar cu vasele. Iubesc astfel de oameni?
În orice țară, evreul este străin. În orice țară, evreilor nu li sa permis să lucreze la fața locului și să participe la guvernul țării. Ei au creat o țară pentru evrei, dar acolo sunt și străini. Sclavi. Care este diferența, de exemplu, sclavul Rusiei de sclavul lui Israel? Faptul că în Israel sclavii plătesc mai mulți bani. Cu bani sau fără, sclavul este întotdeauna și peste tot un străin. Cu bani sclavul este mai distractiv, dar din această distracție el nu încetează să mai fie sclav.
Tu ești acel vers. Este Israel un străin evreilor? Evreii sunt atacați pentru a lua Israelul departe de Israel. Evreii sunt apărați.
Atacul și apărarea sunt una și aceeași. Are nevoie de protecție proprie? Ei cer poezie. Te atacă pe a ta? Ei atacă pe altcineva.
Două femei au fost aduse la rege. Aceste femei au cerut să le dea un copil. Fiecare femeie a susținut că era mamă, iar acest copil era ea. Sa dovedit convingator. Ce a comandat împăratul să facă?
"Și a spus împăratul, a împărțit copilul viu în două și a dat jumătate din jumătate din celălalt".
Înșelătorul a fost de acord cu regele, dar mama adevărată a spus că copilul nu trebuie să fie ucis în acest fel. Să nu i se dea un copil, dar nu trebuie să-l omori.
Este vorba despre Solomon - spun ei versetele, - am citit-o și ce? În primul rând, este o legendă. Și în al doilea rând, unde e Solomon, când vrei să spui despre Moise? Când Moise a trăit, Solomon na fost încă acolo. Citește Torah. Nu vrei Torah, apoi citește Vechiul Testament.
Ei bine, ce ... onorăm. Să ne întoarcem la Vechiul Testament. Sau "Vechiul Testament". Prin urmare, el este numit "Vechiul", pentru că se poate prăbuși. Dar cum? Cum poate fi distrus un legământ dacă există deja? Distrugerea legământului nu înseamnă a se întoarce la el. Și oricum, pentru oricine pare a fi vechi. Fără cel vechi, nu veți crea unul nou. Să încercăm să creăm. Prin urmare, ne îndreptăm spre vechiul.
De ce era Iosif în Egipt? Din întâmplare? Nu există accidente. Joseph era în Egipt pentru a salva Egiptul. Din ce? De la moarte. Iosif a explicat visul lui Faraon. Egiptul ar putea ucide lipsa de hrană. Joseph a înțeles acest lucru, iar Egiptul a supraviețuit. Și de ce a supraviețuit Egiptul? Ei bine, ar muri și ar muri. Cine știe cine moare? Mulți, mult. Și Egiptul nu a murit. Dacă Egiptul a murit, atunci Moise nu ar fi apărut. Moise a apărut în Egipt. În Egipt viu. De ce?
Fiindcă Faraon a început să-i maltreze pe evrei și s-au simțit ca niște sclavi. Cineva a trebuit să intervină pentru ei și să spună că nu sunt sclavi. Acest mijlocitor era Moise. Înainte, evreii nu se simțeau ca sclavi. S-ar putea să vă gândiți că atunci când sunteți tratați bine într-o țară străină, nu sunteți un sclav. Într-o țară străină, ești întotdeauna un sclav. Ca și cum nu te-ai adresa cu tine. Sunteți în țara voastră un sclav, dar este diferit pentru sine, că nu simțiți că nu sunteți ca un străin. Iudeii aveau propria lor țară? Nu, nu este. Atunci evreii nu aveau propria lor țară. S-ar putea crede că acum există. Promisiuni, nu este țara voastră. Chiar dacă aceste promisiuni vin de la Dumnezeu. În Dumnezeu puteți să credeți, ca și în promisiuni. Adică, cineva crede și unii nu.
Și apoi? Moise a condus evreii din sclavia egipteană. Nu toate. Toată lumea nu a vrut să părăsească Egiptul. Mulți au plecat, dar nu toți. Cei care au rămas au decis că Egiptul este țara lor. Și Moise le va aduce într-o țară care va deveni a lui? - Nu se știe.
Versetele sunt interesate de cei care au fost conduși de Moise, și nu de cei care au rămas. Cu cei care au rămas în Egipt, versurile sunt de înțeles. Ce? Și faptul că au rămas. Dacă evreii nu aveau propria lor țară, atunci de unde le-a condus Moise?
Și cum a dus Moise evreii din Egipt? Mai întâi a creat lucruri teribile cu Egiptul. Blestemul lui Moise este uciderea Egiptului. Dar, Egiptul nu a murit. Egiptul a rămas în viață, în ciuda eforturilor îngrozitoare ale lui Moise. Conform legendei, nu a fost Moise cel care a creat teribilul cu Egiptul, Dumnezeu a creat. Adică, clientul era Dumnezeu, iar Moise executantul. Numai când Egiptul a pierdut primul copil, Moise și evreii săi au fost eliberați din Egipt. Detasarea copilului este împotriva oricărei legi. Dar, pentru Moise și Dumnezeul său nu există lege. O lege este o dorință de a părăsi Egiptul. Iată scopul care, după cum credea Moise, justifică mijloacele. Asta este, scopul este mai mare decât mijloacele. E înfricoșător, dar e adevărat. În orice caz, legenda spune despre asta.
După ce Egiptul a pierdut copiii nou-născuți, lui Moise i sa spus: du-te. Du-te împreună cu evreii tăi și cu Dumnezeul tău, care ucide copii. Și Moise a plecat. Am plecat cu Dumnezeu.
În ciuda blestemelor teribile ale lui Moise și ale Dumnezeului său, care au condus la moartea copiilor, egiptenii au căutat Moise. De ce? Pentru a te întoarce sau a ucide? De ce să întoarceți ucigașii? - că ar trebui să omoare mai mult? Asasinii ar trebui uciși pentru a nu exista. Dacă nu sunt ucigași, atunci nimeni nu va ucide. Așa credeau egiptenii, așa că au urmărit. "Vechiul Testament" nu are concluzii. Legenda spune. Concluziile pot face numai versete și cine nu dorește distrugerea legământului. Această concluzie este o legendă, dar are dreptul la o legendă.
Versetele nu contează în ce loc al lumii a venit Moise: spre Marea Moartă sau spre Lacul Reed. Este important ca această lume să-l ajute pe Moise. Moise a plecat. El a plecat să trăiască și să-și caute țara, dar egiptenii nu au plecat. Egiptenii au pierit, dar nu toți. Cei care nu au murit s-au întors în Egipt.
Evreii îl urmează pe Moise. Moise merge la Dumnezeu și se întoarce cu Legământul. Cu Tratatul. Un legământ este un contract. Contractul dintre oameni și Dumnezeu. În acest tratat, cele Zece Porunci au fost înregistrate pe pietre. Știa Dumnezeu să scrie? Aceasta este o întrebare pentru alte versete. Și pentru acestea - ce este acest contract? Un tratat în care porunca "nu ucide", mulțumesc lui Dumnezeu, este. În restul zilei Sabatului - a patra poruncă, "nu ucide" - a șasea. Și primele trei sunt despre Dumnezeu. Că Dumnezeu este gelos și pedepsitor. Pentru cine pot fi aceste porunci? Pentru cei care nu au devenit încă bărbat. Se pare că nu este un animal, dar nu o ființă umană. Acest răspuns a primit poezii.
Deci, de ce tot Moise a fost eliberat din Egipt și apoi au vrut să omoare?
Preotul catolic nu permite jandarmilor să-l omoare pe Jean Volzhan. În ciuda faptului că fostul condamnat ia furat argintăria. Mai mult, preotul dă acest argint celui care la furat. Deoarece această valoare este semnificativă. Luați valoarea mea materială, dacă doriți. Ia materialul meu bun. Știu că veți folosi această valoare pentru totdeauna. Și dacă nu-l folosiți pentru bine, atunci Dumnezeu este cu el. Deci nu merită, nu e bine. Nu am nevoie de așa ceva bun, care nu funcționează bine. Și ce este bun? Bine este binele spiritual. Fericire. Hoțul care vine peste furt, lasă să plece și dă ceea ce a furat. Aceasta este cea mai mare. Și nu știu doar poezia.
Și dacă hoțul a furat fericirea, atunci nu va fi eliberat. În orice caz, până când vor afla - de ce hoțul are fericire? Este greu de înțeles ce este Fericirea, deci nu este atât de ușor să furi. Nu este argintărie. Moise a înțeles. Nu e de mirare că era cu Dumnezeu. Dacă fericirea este furată și face o nenorocire din ea, atunci hoțul nu este eliberat și ucis. Hoțul a capturat fericirea, care nu îi aparține. Dacă nu ți-ai furat fericirea, atunci folosește-o ca a ta. Adică dați-le tuturor. Fericirea este, prin urmare, fericire, care aparține tuturor. Această valoare materială poate aparține unei singure persoane, dar nu există fericire. Fericire pentru toți. E ca și Spiritul. De ce, cu o scrisoare de capital? - pentru că Duhul este unul. Sau gândesc evreii diferit?
Când Moise a părăsit Egiptul, a plecat cu fericirea celuilalt. Moise ar fi trebuit să-și facă propria fericire. Asta este, spuneți tuturor despre asta. De aceea, lumea a ajutat-o pe Moise.
Egiptenii au crezut că fericirea îi aparține numai lor. De ce în Egipt a fost fericirea? Acest lucru este cunoscut altor poeme, dar ei nu spun. Și dacă spun așa, atunci: "Și Domnul Dumnezeu a plantat un paradis în Edenul din est și a plasat acolo persoana pe care a creat-o". Egiptul - este în est, un stat foarte vechi. Mai vechi chiar "Vechiul Testament". Poate că în Egipt a fost o grădină a Edenului - mergem? Estul este mare, iar nu numai Egiptul. Egiptul este o întrebare. De la greacă la rusă, Egiptul este tradus ca "pământ negru". Pământul negru este un teren fertil. Grădina Edenului pe un teren fertil. Și unde altfel ar fi el? Țara fertilă nu este numai în Egipt. Țara fertilă este acolo unde există pământ. În Egipt există piramide. Piramidele care pun întrebări. Partea piramidei este un triunghi. Steaua cu șase puncte este alcătuită din două triunghiuri. Unul de mai sus, celălalt de jos. Și ce? Nu face nimic. Despre puțin mai târziu. Este dificil să răspundem la întrebările piramidelor. Unde altundeva există asemenea piramide? Nicăieri. Piramidele egiptene - Fericirea?
"Și Domnul Dumnezeu la trimis din grădina Edenului pentru a cultiva pământul din care a fost luat". E vorba de o persoană. Omul este mai important decât orice grădină. Va fi un om, va exista o grădină. Va fi și fericirea. Și unde l-ai trimis? Poate în Egipt?
Ce altceva mai spun poemele din Vechiul Testament? „A ieșit din Eden și uda grădina râului, a fost separat în patru izvoare Numele celui dintâi este Pison; el înconjoară toată țara Havila, unde se găsește aur și aurul din țara aceasta este bun: există bedelium și numele de piatra onix al doilea râu Gihon: .. Se înfășoară în jurul toată țara lui Kush, numele celui de-al treilea fluviu Hiddekel: curge înaintea Asiriei, al patrulea râu este Eufratul. " Acesta este un cifru. Decriptarea poate apărea pe Eden. În plus față de cuvintele "Asiria", "Eufrat", "onix" este puțin înțeleasă. Alte povești sugerează că este așa și așa. Dar ce presupun ipotezele din povestiri? Ipotezele în povesti înseamnă doar un lucru: Egiptul rămâne o întrebare. Numai versetele pot răspunde la această întrebare.
Versetele din "Noul Testament" ne spun că în Egipt a fost Isus. Și Isus nu este o întrebare, pentru că atât întrebarea cât și răspunsul sunt împreună. Dacă vrei un răspuns, o vei primi. Isus nu este o presupunere. Despre această poezie știu. Și apoi? Sau mai devreme? Ce sa întâmplat? Această poezie este tăcută despre asta. Chiar și Pactul tăcut. Probabil, este un secret care este păzit de o "sabie de foc".
Ce spun versurile? Faptul că Moise a furat cunoștințe din Egipt. Cunoașterea este fericirea. Steaua cu șase vârfuri, în cazul în care două triunghiuri echilaterale sunt suprapuse unul altuia, este un simbol al cunoașterii iudaice sau al fericirii. Anterior, steaua de șase ori a fost un simbol al cunoașterii tuturor, nu numai a evreilor. Triunghiul superior este simbolul Cerului, triunghiul inferior este simbolul Pământului. Când aceste triunghiuri sunt împreună - împreună Pământul și Cerul. Evreii ar trebui să aibă un alt simbol - Lacul Reed, de exemplu.
Cel care a furat valoarea materială, poți ierta și chiar te poți îndrăgosti. Cel care a furat fericirea și nu i la dat pe toți, iartă și iubesc nu poate. Fericirea este Împărăția Cerurilor. Și Împărăția Cerurilor, după cum spun versetele, este cunoașterea faptului că nu există nici un popor ales. Că toată lumea este aleasă. Având astfel de împărăție, puteți face minuni.
Cu ajutorul celui mai obișnuit lână poate ucide o persoană și puteți opri sângele. Acest lucru înseamnă că lîna este din Împărăția Cerurilor? Da, spun versetele, și vata și sângele de bumbac din Împărăția Cerurilor, dar aceasta este din alte versete. Știind ce este Împărăția Cerurilor, poți ucide copiii sau poți umbla pe apă.
Dacă credeți toate versetele despre Isus, Isus a fost evreu. Isus a fost cu Dumnezeu și a venit din una din cele douăsprezece triburi evreiești. Nu contează care dintre ele. Este important să vină el. Dacă credeți în versetele lui Matei și ale lui Thomas, acesta este ceea ce a spus Isus:
„Vai de voi, cărturari și Farisei fățarnici Pentru voi închideți împărăția cerurilor înaintea oamenilor!. Pentru a alege să nu cădeți să intre și nu vor admite“
"Fariseii și cărturarii au luat cheile la cunoștință, le-au ascuns și nu au intrat și nu au permis celor care vor să intre."
Trimiteți-le prietenilor: