Structura culturii
Conceptele importante care formează o idee a structurii culturii sunt conceptele de "cultură oficială" și "contracultură". Cultura oficială este o formă de cultură care este transmisă de sus și este recunoscută de majoritatea societății ca un standard specific (adesea recunoscut tacit). În orice societate există o cultură oficială. Dar, împreună cu aceasta, pot apărea și contracultură, care este o opoziție față de cultura oficială. Acest lucru se poate numi cultura disidenților în vremurile sovietice, cultura hippilor din anii 1960.
În plus, mai ales atunci când abordarea sociologică a studiului culturii este exprimată, așa-numitele subculturi, "sub" formațiunile culturale care apar în cadrul unei culturi particulare pot fi distinse structural. Ei păstrează principalele caracteristici ale principalei forme culturale, dar în același timp au diferențe locale care le dau o anumită caracteristică. Subculturile similare pot fi numite unele asociații informale de tineret. În prezent, aceasta devine o cultură de elită. Cultura "noilor ruși", cu ceva timp în urmă, a fost o comunitate subculturativă luminată, începe o fuziune treptată cu cultura oficială.
Din conceptele de contracultură și subcultură, este necesar să se facă o distincție clară între anticultura. Aceasta din urmă este opoziția antagonistă față de cultura ca atare. Anticultura este o formă de ființă a omului și a societății, care este în mod intenționat îndreptată spre distrugerea, distrugerea, distrugerea spiritualității și a culturii. Uneori, anticultura se poate manifesta sub masca culturii oficiale. Să ne amintim fascismul.
Morfologia culturii
În caz contrar, întrebarea este ridicată atunci când luăm în considerare morfologia culturii, care, în general, formează diverse forme care alcătuiesc ființa culturii și examinează modul în care acestea interacționează. Acestea includ mit, religie, artă, știință. Inițial, în stadiul culturii primitive, aceste componente ale culturii au existat indisolubil, formând așa-numita sincrisă primitivă. În procesul de dezvoltare a culturii, aceste forme au dobândit independență.
Mitul este primul mod pre-științific pralogic de înțelegere și de stăpânire a lumii și a omului în ea. Conștiința mitologică se bazează pe o înțelegere a unității omului și a naturii. Cea mai importantă trăsătură a conștiinței mitologice este imaginea și metaforicitatea ei.
Principala trăsătură distinctivă a conștiinței religioase este credința în supranatural, un miracol, de neînțeles prin mijloace raționale. Religia funcționează în principal cu reprezentări colective, care determină principala sa proprietate - unitatea și comunicarea coreligioniștilor. În cultura primitivă, religia sa manifestat în forme de animism, totemism, fetișism și magie. Din punct de vedere istoric, religia sa dezvoltat de la idei politeiste păgâne la ideea de monoteism, monoteism și crearea de religii mondiale (budism, creștinism, islam). Religia stabilește gradarea valorilor, oferindu-le sfințenie și necondiționată sau invers, păcătoșenie și căderea și, prin urmare, cerința îmbunătățirii morale constante a unei persoane devine importantă.
În paralel cu mitul și religia în cultură există artă. În artă, omul în primul rând gravitează nu la expresia cochiliei senzoriale a ființei, ci la esențele spirituale supramateriale care ne apar în formă de artă. Arta nu este o reflectare a vieții, ci transformarea ei. Aceasta este crearea unei noi realități, care nu poate fi redusă până la capăt la realitatea empirică. Arta este singura formă a culturii, în care inspirația și imaginația artistului nu au nicio limitare.
Știința - o formă independentă de cultură, bazată pe obiectivitatea, fiabilitatea și adevărul cunoștințelor obținute pe baza metodelor raționaliste. Inițial, știința a existat ca o cunoaștere empirică care a apărut din nevoia de a înțelege și de a stăpâni lumea din jurul nostru. Știința este lipsită de un principiu subiectiv de apreciere, bazându-se în primul rând pe cunoașterea obiectivă. Spre deosebire de alte forme de cultură, știința se dezvoltă pe baza principiului progresului, care în stadiul actual duce la trecerea treptată a științei de la sfera culturii la sfera civilizației. Cum poate fi reprezentată relația dintre conceptele "structura culturii", "morfologia culturii" și "cultura nucleului"? Prezentăm acest lucru în următoarea schemă:
Adică, morfurile culturii alcătuiesc și își organizează nucleul, creează o cultură care, la rândul ei, este împărțită în componente structurale.
Tipologia culturii
Funcțiile culturii
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: