Stepanova Marina, psihologia umorului

Cea mai mare dezamăgire
și mari temeri - acesta este solul
pentru cele mai bune glume.
K. Vonnegut

În același timp, potrivit lui K. Vonnegut, pot exista lucruri destul de serioase pentru glume.







Despre umor fără umor

Psihologia actuală este foarte diferită de cea care a fost acum o sută sau mai mulți ani. Anterior, psihologii au căutat răspunsuri la întrebări despre natura psihicului și despre relațiile sale cu lumea exterioară, despre legile gândirii și despre particularitățile cursului proceselor volitive și despre metodele posibile de investigare a acestora. Astăzi aceste și multe alte probleme sunt încă pe ordinea de zi, dar în plus, psihologia sa apropiat de necesitatea de a include în rezolvarea altor probleme, la prima vedere, nu psihologice. La o examinare mai detaliată, se dovedește că acestea sunt de natură aplicată pentru știința noastră.

Nu este un secret faptul că una dintre componentele succesului - un aspect foarte important, dar nu decisiv - este prezența unui simț al umorului interlocutor.

În plus, abilitatea de a râde de la sine, de problemele, greșelile și greșelile lor se dovedește a fi utile pentru persoana în sine. Nu întâmplător, Maslow a considerat simțul umorului ca fiind unul dintre semnele indispensabile ale unei personalități care se auto-actualizează, împreună cu caracteristici de importanță capitală, precum autonomia personală și creativitatea.

Este corect să spunem că, cu un simț al umorului în psihologia situația nu este atât de bine: psihologi vă pot spune cum să obțineți împreună cu partenerul de afaceri, sau să se pregătească copilul pentru școală, știu cum să „opri îngrijorătoare și începe de viață“, dar cum să aibă un simț al umorului , din păcate, acestea sunt încă necunoscute. Printre psihologi au găsit mulți dintre cei care ar putea să învețe încă să comunice între ele și foarte profesionist pentru a rezolva alte probleme psihologice sunt de multe ori departe de a provoca în psihologia oamenilor foarte dificile, dar prezența unui simț al umorului, ei nu se pot lăuda.

Motivul pentru aceasta constă în primul rând în complexitatea și vagătatea fenomenului însuși, pe care noi îl numim un "simț al umorului" și, ca o consecință, în incapacitatea de ao educa în tine și în ceilalți.

Sub bisturiul științei

Despre un simț al umorului în psihologie este cunoscut foarte puțin și ceea ce este cunoscut nu contribuie la achiziția sa.

Nu fiecare dicționar psihologic - și, recent, numărul lor este măsurat cu mai mult de o duzină - se poate lăuda cu un articol dedicat umorului sau unui simț al umorului. Cea mai comună definiție a unui simț al umorului, ca abilitate a unei persoane de a înțelege și de a produce umor, în mod strict, nu poate fi numită definiție.

Deoarece comedia este născută în contrast, este ușor să devii ridicol dacă credeți că sunteți grav.

(Andre Maurois, din cartea The Art of Conversation)

"Sensul umorului" este un fenomen rațional sau irațional? Și ce mai este în el - sentimente sau gânduri? Este ceva asemănător cu noțiunile de "simț al proporției" și "un sentiment al maturității", care nu sunt și sentimente și nu formațiuni pur intelectuale. Se poate aminti și al șaselea simț, despre care binecunoscutul poet a spus:







Sub bisturiul naturii și al artei
Spiritul nostru plânge, carnea este epuizată,
Născut un organ pentru al șaselea simț.

Și poate un corp pentru un sentiment diferit - un simț al umorului - să se nască sub bisturiul științei?

Este recomandabil să se facă referire la cartea lui LS Vygotsky, "Psihologia artei". Dacă luăm în considerare umor și glume ca formă de artă, bine-cunoscut teza de Vygotsky asupra artei ca o tehnologie socială simte ajutor în unele moduri de a înțelege și de a fi mai precis - pentru a sugera ceea ce este posibil din cauza absenței atât de necesară în sentimente de viata de zi cu zi.

Există un sentiment, dar nu există cunoștințe

Ca orice fenomen complex, simțul umorului este înconjurat de contradicții, iar atenția față de ele este una din sursele nu numai ale soluționării lor, ci și formarea unei atitudini științifice față de un fenomen atât de greu de explicat.

Contradicția este prima. Ce este un simț al umorului - psihologii nu sunt în întregime clari sau chiar complet incomprehensibili, dar în același timp, nu numai pentru ei, ci și pentru ceilalți, este evident când nu este. Această contradicție se manifestă în absența unei definiții științifice și psihologice (și a unei explicații) a unui simț al umorului.

Această situație pentru știință nu este nouă. Este suficient să amintim dificultățile întâmpinate de oamenii de știință în încercarea de a defini sănătatea. Nu au găsit nimic mai bine decât să spună că sănătatea este absența bolii. Acest lucru este valabil și pentru sănătatea psihologică, al cărei atribut este un simț al umorului, care face posibilă caracterizarea unei persoane care are un simț al umorului, ca fiind sănătoasă din punct de vedere psihologic.

A doua contradicție. În timp ce unii psihologi sunt ocupați în căutarea definiției conceptului de "simț al umorului", alții au creat deja tehnici pentru detectarea ei. Un test bine cunoscut al frazelor pline de umor de către A.G. Shmeleva și V.S. Boldyreva intenționează să studieze sfera motivațională a unei persoane și este considerată o tehnică proiectivă. Cu ajutorul acestui test, sunt dezvăluite nevoile umane frustrate, ceea ce indică: simțul umorului este încă o educație personală.

Un alt test, nu mai puțin cunoscut, care permite descoperirea structurii relațiilor personale prin natura răspunsului emoțional în aceste sau alte situații, este testul plin de umor al personalității lui R. Cattell și a lui L. Luborsky.

Această contradicție este cea de-a treia din primele două. Nu există practic date științifice cu privire la influența unui simț al umorului asupra naturii cursului proceselor mentale, în timp ce există o mulțime de recomandări cu privire la utilitatea sa. Medicii spun că umorul contribuie la vindecarea tuturor bolilor (dacă alte mijloace nu ajută, atunci trebuie să ne întoarcem la unul care nu a afectat încă pe nimeni). Copiii, după cum știți, sunt mai îndrăgiți de profesori care sunt capabili să vorbească cu umor despre probleme serioase - fie că sunt legi științifice, fie rezultatele unui test.

Nu este nevoie să fie un psiholog profesionist pentru a observa că mult mai plăcut să comunice cu persoana veselă și spiritual decât sumbru, nu înțelege glumind referire la ea, și cu siguranță nu poate să asigure propriile lor remarci spirituale.

Toate aceste recomandări se bazează pe intuiție și experiență, deși unele fapte pot fi deja considerate fiabile. În special, colegii străini au arătat că manifestarea unui simț al umorului depinde de nivelul cultural al unei persoane și de apartenența la un grup etno-cultural, precum și de vârstă. Dar factorul de sex în acest caz nu contează.

Cum să o găsiți, nu știu ce

Nu se poate avea o idee științifică și chiar neștiințifică despre ceea ce este un simț al umorului, dar dorința de ao poseda nu-i slăbește.

Ca urmare a strategiilor pe scară largă de învățare psihologice (întoarcere soț să fie fericit pentru a câștiga un milion, pentru a îmbunătăți memoria), ar trebui să înceapă să se familiarizeze cu toate cărțile de mai sus, și apreciind și iubitor de umor, în general, și în special psihologic - cu cartea Yurevich. Cu toate acestea, ar trebui să fie pregătit să se asigure că simțul umorului nu poate să apară (judecând după numărul de a câștiga un milion, citind astfel de publicații doar încetinește realizarea scopului său), dar într-o mare măsură, va crește cunoștințele în domeniul psihologiei științifice care nu de prisos.

În spirit, ca și în joc, trebuie să vă puteți opri în timp.

(Andre Maurois, din cartea The Art of Conversation)

Z. Freud citează cuvintele lui Goethe despre Lichtenberg: "Unde are o glumă, poate exista o problemă. Dar, de fapt, grație unei glume, problema este uneori rezolvată ".

Marina STEPANOVA






Trimiteți-le prietenilor: