Rugăciunea lui Simon Kananit
Conform legendei, așa cum este descris în Evanghelia după căsătorie în Cana Galileii, unde a fost invitat pe Isus, și Fecioara Maria, a fost nunta viitorului Sf Simon și mireasa lui, frumoasa Salome. Kana era lângă Nazaret. Aici Domnul a creat primul său miracol. La înălțimea sărbătorilor de nuntă din casa lui Simon a încheiat vinul. În Est, vinul era un semn al ospitalității, generozității și ospitalității. Mulțumit de vin, proprietarul a dorit să-i placă oaspeților și să le dea onoarea corectă. Lipsa de vin ar fi adus rușine și dezonoare pe toată casa miresei și cuplu.
Pentru ca acest lucru să nu se întâmple, Hristos la cererea Maicii Sale și a transformat apa în vin. El a ordonat până la vârf să umple cu apă șase vase de piatră și invizibil altora, creând din el o băutură minunată.
Managerul sărbătorii, care a mâncat multe vinuri excelente în viața lui ", îl cheamă mirele și îi spune: fiecare om servește mai întâi un vin bun și când se îmbată, atunci cel mai rău; dar ați păstrat vinul bun până acum. Așa că Isus a început minunile în Cana Galileii, Evanghelia narat și a manifestat slava Sa; și ucenicii Lui au crezut în El "(Ioan 2, 9-11).
Simonul miracol, atât de șocat, și-a schimbat întreaga viață, și-a transformat ideile anterioare despre fericirea pământească și fericirea cerească. El știa că Isus, care a onorat nunta Lui cu prezența Lui, este adevăratul Mesia, Fiul lui Dumnezeu.
Când a venit la o căsătorie, Mântuitorul a sfințit astfel viața de căsătorie a oamenilor ca atare. De aceea, în Dumnezeul binecuvântat al căsătoriei, atunci când doi devin "un singur trup", nu este nimic rușinos și păcătos. Dacă harul sfințește aceste relații, ele sunt legitime în ochii lui Dumnezeu.
În același timp, pentru a crea un miracol, Hristos a arătat frații și ucenicii Săi calea spre fericire mult mai mare - la unirea sufletului cu Dumnezeu. Și acum nu mai este o alianță carnală care a început să atragă Simon și Salome. În ei, dragostea pentru unirea spirituală cu Domnul sa aprins.
Sarbatoarea nuntii era o sarbatoare de adio. Cei tineri au lăsat toate lucrurile lumești și au urmat pe Hristos:
Desigur, exemplul apostolului Simon este absolut excepțional. Nu fiecare creștin este capabil să renunțe voluntar la viața de familie. Dar, desigur, pentru fiecare creștin, valorile spirituale sunt mai mari decât valorile materiale. Dacă prioritățile sunt schimbate, în cazul în care preocuparea pentru prosperitatea materială sau dorința de a se bucura de sens, atunci harul lui Dumnezeu se îndepărtează de o astfel de familie ...
Dar să ne întoarcem la viața apostolului Simon. După Înălțarea Domnului, în ziua de Rusalii (Sfânta Treime), a primit darul Duhului Sfânt a coborât pe ucenicii Mântuitorului în formă de yaz'ykov de foc. Simon a predicat credința creștină, mai întâi în Iudeea, apoi - în Edessa (Siria), Armenia, Egipt, Cyrene (Libia), Mauritania, Spania și chiar Marea Britanie, după cum reiese din unele dintre legendele locale ale națiunilor creștine.
Este cunoscut faptul că Simon Zelotul cu Apostolul Andrei și Matei a predicat în țara Ibericul. Atunci Simon și Andrei s-au dus la munții Svaneti (Osetia), apoi la Abhazia și s-au oprit în orașul Sevast, actualul Suhumi. Apoi Apostolul Andrei să predice de-a lungul coastei Marii Negre, iar Simon sa stabilit într-o peșteră situată în valea râului Psyrtskhi (lângă New modernă Athos). A fost în jurul anului 55 d.Hr. e. mai mult de douăzeci de ani după Învierea lui Hristos.
Cât timp a rămas apostolul în Abhazia, cronicile nu sunt raportate. El a creat multe semne și minuni aici, și propovăduirea lui de mulți oameni sa întors spre Hristos. Din această cauză, apostolul a fost atacat în mod repetat de neamuri. Iar în timpul persecuției crude a creștinilor, care a început regele georgian Aderki, Simon a luat moartea unui martir. Ucenicii au îngropat corpul unui sfânt lângă peștera lui.
Credincioșii au început să vină în mormânt, cerând ajutor în nevoie și vindecare din cauza bolilor. În secolul al IV-lea, aici a fost construit un templu în onoarea apostolului Simon Canaanitul. Și după doar două secole, credința creștină a fost stabilită cu fermitate în întreaga Abhazia.
Să cinstim marele sfânt al lui Dumnezeu Simon și să ne rugăm lui pentru sănătatea, mântuirea și prosperitatea noastră. Pentru un motiv bun texte liturgice spun că Domnul se aprinde și luminează inimile oamenilor, cu credința că cinstesc memoria Lui sfântă a apostolului.
Rugăciunea către sfântul apostol Simon Canaanitul sau Zealotul
Sfinții Apostoli și slavei lui Hristos vsehvalny Simone spodobivyysya plăcută în casa ta, în Cana Galileii Domnului nostru Isus Hristos și Maica Lui, Lady Theotokos, și să fie singur martor la minunile glorioase ale lui Hristos pe yavlennago dvs. Braz, punerea în aplicare a apei în vin! te implorăm cu credință și dragoste: Rugați-vă pe Hristos Domnul pretvoriti sufletele noastre din greholyubivyh în bogolyubivyya, conserva și păstra-ne prin rugăciunile de ispitele diavolului și căderea păcatului, și ne-a cerut peste un ajutor în timpul întunecimea și bezpomoschiya a noastră, dar nu pretknemsya o stâncă de cădere, dar în mod constant marș mântuirea prin poruncile lui Hristos, dondezhe ajunge la adăuga abodes binecuvântate de paradis, acum idezhe vodvoryaeshisya și veselishisya. Pentru ea, spre apostolul Mântuitorului! Nu-ți fie rușine de noi, kreptse asupra voastră încredere, dar trezește-ne Helper și protector în întreaga viață a noastră, și Pomozov ne pios și cu viața plăcută lui Dumnezeu aceste lucruri skonchati temporare, bun și liniștit poluchiti moartea creștină și răspunsul dobrago pot fi socotiți vrednici la Judecata lui Hristos, da, izbezhavshe calvar aer și miroderzhtsa putere lyutago, vor moșteni împărăţia cerurilor și laudă splendoarea numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh, în vecii vecilor. Amin.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: