Gânditor francez, educator. Lucrări de bază: din Discursul despre științe și arte "; "Rațiunea despre originea și cauzele inegalității dintre oameni"; "Cu privire la contractul social"; "Emil sau Despre educație"; cartea autobiografică "Confesiune"; romanul "Julia sau New Eloise".
Epoca Iluminismului a dat lumii o galaxie strălucitoare de minți remarcabile, de înțelepți, de înțelepți, de cei mai buni. Printre aceștia, gânditorul francez Jean Jacques Rousseau, un conducător recunoscut al majorității francezilor francezi din a doua jumătate a secolului al XVIII-lea, El era adevăratul fiu al timpului său; dar epoca în care a trăit un iluminist celebru, în mare parte datorită lui o creștere fără precedent a gândirii creatoare și a schimbărilor semnificative în structura socială și politică a Franței.
Având în vedere Jean Jacques slowpoke, prietenii doamnei de Varan sfătuit-o să trimită episcopia sa la seminar, unde a părăsit cura sat. Rousseau a studiat rău în seminar, a fost mai atras de cântatul de clarinet și de biserică decât de studiul teologiei. Russo a părăsit seminarul, de ceva timp a oferit lecții de muzică fetelor locale din Lausanne, apoi sa întors din nou la doamna de Varane. Dar când Louise a pierdut complet interesul în protejatul său, și aproape un an ca profesor-ar fi preot în casa Mably din Lyon.
Rousseau, incapabil să găsească o cerere în Elveția, a decis să cucerească Parisul. El intenționa să facă o "revoluție în muzică", pregătindu-se un proiect de simplificare a sistemului muzical: cifre în loc de cinci linii și tot felul de insigne. Muzica, după cum a recunoscut mai târziu filosoful, "a învățat imperceptibil, învățând-o". Și biograful lui Rousseau, J. Thierson, a crezut chiar că "dacă va continua să lucreze în mod sistematic la compunerea muzicii, poate ar da în el un echivalent cu ceea ce a dat în literatură". În toamna anului 1741, Jean Jacques a venit la capitala franceză, dar sistemul muzical pe care la inventat nu a înțeles înțelegerea și din nou a trebuit să se bazeze doar pe câștigurile casual. Timp de doi ani a fost întrerupt prin corespondență de note, lecții de muzică, mici lucrări literare.
Înapoi la Paris, Rousseau a trăit într-un hotel, unde a cunoscut-Therese Levasseur, care era o servitoare și croitoreasă. Jean Jacques, fără a exagera meritele lui Theresa, a văzut, totuși, în ea întruparea spontaneității și a bunătății. Curând ea a devenit stăpână și apoi soția lui. Adevărat, spontaneitatea și bunătatea lui Teresa se învecinează cu sărăcia mentală. Diploma pe care nu putea să o depășească, cum nu putea să învețe să numere la o sută și să determine timpul până la oră. În plus, Theresa „impune“ familia lui Rousseau: fratele său, este foarte predispus la furt, iar mama, Jean Jacques pentru a oferi o mulțime de probleme cu bârfe și a stoarce bani și cadouri de la prietenii săi. Și totuși, Theresa a rămas însoțită de Rousseau timp de 34 de ani, până la moartea sa.
Familiarizarea cu viața politică și culturală din Geneva, Franța și Veneția a dat lui Rousseau un material abundent pentru creația literară. Prin urmare, el a acceptat cu bucurie în 1748 propunerea lui Diderot de a scrie pentru Enciclopedia articolului și de a edita departamentul de muzică în el. Astfel, Russo a devenit unul dintre acei luminători, care mai târziu au fost numiți enciclopediști.
În vara anului 1749, tipărirea Enciclopediei a fost întreruptă de arestarea lui Denis Diderot, trimisă la Turnul Vincennes, unde, de obicei, el era întemnițat pentru dezorientare politică. Mai târziu a fost transferat în castel, unde se putea întâlni Diderot
Treatise „rationalizarii despre arte și științe“, în care Rousseau supuse învățării complet condamnate ca atare (fără a deranja nici o dovadă și de a prezenta judecata lor ca viziune,), credința contemporană a lovit tonul și pasiune. Rezultatul a fost neașteptat chiar și pentru Rousseau însuși - a primit "Premiul Moralității" și o medalie de aur.
Pe de altă parte, tratatul a declanșat o furtună de indignare: împotriva lui au fost făcute de aproape toți membrii societăților științifice franceze, au fost indignată și unii educatori. În special, Voltaire, Rousseau, ideea de asteptare „vagabonzii filosofie“, caustic a remarcat că „acum există doar un singur lucru: a lua în patru labe, adică, a reveni la starea sălbatică și a fugit în pădure.“
Publicul jaded opere greoaie, a fost fascinat de „țăranul Casual pastorală“, dominată de arii intime. Opera îi plăcea și pe Louis, și atât de mult încât mai târziu curtea a auzit de mai multe ori că a cântat ariile din această operă. Ea și mințile iluminate ale Franței au apreciat-o foarte mult. Diderot, de exemplu, a spus: "Ce nu puteți ierta lui Jean Jacques datorită" vrăjitorului său sat ".
În 1761 a văzut lumina, și care mai târziu a devenit celebrul roman „Julie, sau Noua Heloise“, care a avut subtitlul „Scrisori de doi îndrăgostiți care trăiesc într-un oraș mic, la poalele Alpilor.“ Nu mai tânăr, timid și visatoare Rousseau, de altfel, nu este prea fericit în dragoste (la acel moment el a fost îndrăgostit de Sophie d'Udeto, dar ea a rămas fidel, și nu soțul ei, și iubitor), creat în imaginația lui, o imagine utopică a unei lumi fericit , unde dragostea domnește, sacrificiul de sine, mila. Poate că există puține romane care ar fi plasat o amprentă atât de notabilă nu numai asupra literaturii, ci și asupra vieții reale, obiceiurilor și pasiunilor, sentimentelor și senzațiilor cititorilor. Protagoniștii săi - fiica baronului elvețian australian Julia d'Etang și ardentul Saint-Pre, mentorul și iubitul ei, au devenit imediat favoriți ai cititorului public. Locul romanului - „paradisuri“ pe malul lacului Geneva, - ca și în cazul în care, datorită cititorului european și Rousseau renăscuți a ajuns să fie văzută prin prisma „New Heloise.“ Mai mult decât atât, călătorii au fost condamnați să caute în Vevey, Clarens și „urme“ de Julia și Saint-Preux, deși nu fără vicleșug Rousseau a avertizat în prima prefață că fiind în aceste locuri, nu au auzit de astfel de nume.
În 1766, Rousseau sa întâlnit cu filozoful scoțian Hume și sa dus cu el în Anglia, unde sa stabilit la Chezvik, în vecinătatea Londrei. La început, KK a fost literalmente fascinat de gânditorul francez care la comparat cu Socrate, în timp ce a constatat că Rousseau este și mai strălucitor decât gânditorul grec antic.
Dar, curând, Hume și-a dat seama că Rousseau, cu tot talentul lui fără îndoială, nu poseda asemenea calități, modestie, bune maniere și măreție. În mod ciudat, a combinat abilitățile originale și vanitatea marină, înțelepciunea subtilă, aroganța pompoasă. După un timp, Rus. a declarat că apropierea de capitala engleză nu la satisfăcut. Prietenii prietenoși ai lui Hume au oferit la dispoziția castelului din Derbyshire. Cu toate acestea, în castelul englez, nici Rousseau, nici Teresa, care sa mutat, nu ar putea găsi echilibru spiritual: au fost asupriți și suprimați de o situație neobișnuită. Totul sa încheiat, astfel încât yudozritelny Rousseau a pus vina pe Hume pentru relocarea sa fără succes în Anglia și acuzat el nu numai Zo atitudine ostilă, dar, de asemenea, într-o conspirație cu alte persoane, în cazul în care compilat cu scopul de a distruge un imigrant fără apărare. Hume-ul bun și însuflețit, cu răbdare uluitoare, a îndurat toate trucurile francezului deșert, considerându-l mai probabil să fie anormal decât o persoană rea.
Este dificil să înțelegi și să explici un alt fapt din biografia lui Rousseau. Se pare că el a dat cinci copiii săi la orfelinat ca un copil și nu a fost niciodată interesat de viitorul lor în viitor. El a preferat ca copiii săi să fie "muncitori și țărani, nu aventurieri și vânători de fericire".
Oricare ar fi fost, Rousseau a preferat să răspundă înaintea lui Dumnezeu și nu înaintea oamenilor, după ce a prefacat "mărturisirea" cu aceste cuvinte: ". Voi sta în fața judecătorului suprem cu această carte în mâinile mele. Am îmbrăcat sufletul meu și l-am arătat așa cum l-ai văzut, Atotputernic. Adunați în jurul meu nenumărată mulțime de similare cu mine, să-i asculte confesiunile mele, să le roșească pentru josnicia mea, chiar deplâng necazul meu. Să fiecare dintre ele, la poalele tronului Tau, la rândul său, cu aceeași sinceritate va deschide inimile lor, și apoi lăsați măcar unul dintre ei, dacă îndrăznești, vei spune: „Am fost mai bun decât acest om“
În ultimii ani ai vieții sale, Rousseau sa preocupat în principal de introspecția și justificarea acțiunilor sale anterioare. În 1776 a scris o carte cu un titlu interesant "Dialoguri: Judecătorii Rousseau Jean Jacques", iar în anul următor - "Walking a dreamer singuratic", care a devenit ultima sa compoziție.
La sfârșitul lunii mai 1778, Rousseau a părăsit Parisul și sa așezat la Ermenionville, 30 de verșuri din Paris, în casa lui Marquis Rene Louis de Girardins. În Ermenionville, el nu a scris nimic, și-a petrecut aproape tot timpul în conversații cu fermierii și jocuri cu copii. Cu o zi înainte de moartea sa, sa dus să adune ierburi.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: