Știința virtuală nu este o filosofie sau o știință, ci un tip de perspectivă a lumii, mai precis o viziune asupra lumii post-nonclasică. Virtualizarea nu este o negare a filozofiei și științei tradiționale, ci o extindere a domeniului de acțiune: virtuistea introduce o nouă realitate în viziunea asupra lumii și oferă o nouă perspectivă asupra lumii. Ideea existenței virtuale (realitatea virtuală) este ideea de bază pe care se construiește știința virtuală. Ce este realitatea virtuală?
Generate. Realitatea virtuală este produsă de activitatea unei alte realități externe.
Relevanța. Realitatea reală este reală, numai "aici și acum", numai în timp ce realitatea generatoare este activă.
Autonomie. În realitatea virtuală este timpul, spațiul și legile existenței (în fiecare realitate virtuală propria "natură").
Interactivitate. Realitatea virtuală poate interacționa cu toate celelalte realități, inclusiv cu cea generatoare, deoarece este ontologic independentă de ele.
Modelul ontologic virtual este nou pentru filosofia mondială.
Nu este adevărat să înțelegem toalitatea virtuală ca fiind o realitate (posibilitate, iluzorie, potențialitate, imaginație etc.), virtualizarea este o altă realitate. În virtutism, există două tipuri de realitate: virtuale și constante, fiecare fiind la fel de reală.
Pe măsură ce relația dintre realitățile virtuale și contra-tan-tnoj sunt relative și există realități în comun generație și prăbușirea este o cantitate nelimitată, problema pe-HIV pe termen și realitate adevărată în sup-tualistike îndepărtează Xia - acestea sunt toate la fel de adevărat și în mod egal sunt reale. Această dispoziție de virtualizare se numește "polontism" - există multe entități echivalente ontologic.
Virtualizarea se ocupă de realitățile autonome. și anume sugerează existența unei mulțimi de "naturi", lumi, eterogene, care nu pot fi reduse; în virtuism, reducționismul este inadmisibil - reducerea evenimentelor unei realități într-o altă realitate: nici la o realitate inferioară, nici la o realitate superioară. Știința virtuală se ocupă de evenimentele generate, prin urmare, are ocazia de a conceptualiza nu numai lucrurile statice, eterne, ci și apariția și devenirea. geneza corpului biologic, dezvoltarea copilului, istoria statului, evoluția universului și așa mai departe. Știința virtuală se ocupă de existența reală, prin urmare are ocazia de a conceptualiza evenimente - ceea ce există doar "aici și acum"; virtualistics poate lua în considerare orice caz, nu ca o mediere statistică a obiectului, precum și un unic, existent la singular: starea de creație, actul de gândire, de acțiune, viața individuală, de stat individuale, etc. Virtualizarea se referă la realitățile interactive, adică evenimentele unei singure realități pot interacționa cu evenimentele unei alte realități, prin urmare știința virtuală recunoaște postulatul unității lumii.
Din cauza polonezității, virtuismul urmează principiul constructivismului. Este imposibil să construim o imagine absolută a lumii, deoarece nici una dintre realități nu poate fi considerată "ultima", "cea mai adevărată", "absolută" etc. Prin urmare, orice problemă (clădire filozofie, o știință separată, soluția practică a problemei special, etc.) devine o decizie în ceea ce privește sarcina devine de a re-gât-Niemi, din cauza o alegere conștientă de poziția inițială a omului în sistemul său mondial. Astfel, în virtuism, o persoană trebuie să fie conștientă de condițiile inițiale și finale pentru existența obiectului construit. Mai mult, condiția specifică a persoanei care rezolvă problema este inclusă în condițiile de rezolvare a problemei, care, în general, este o atitudine constructivă față de lume.
Pentru filosofie, în înțelegerea ei clasică, situația ontologică a filozofului este intrinsecă, atunci când lumea apare ca un obiect extern al reflecției. Polonticitatea este incompatibilă cu postulatul extrateritorialității, pentru că omul nu poate fi pur și simplu o substanță sau un absolut, altfel ideea omului devine lipsită de sens. Aceasta înseamnă recunoașterea postulatului imanenței - o persoană aparține lumii pe care o gândește, în care acționează, pe care o percepe și o trăiește.
Din punct de vedere al virtuișticii, toate celelalte vederi ale lumii (filozofie, știință, practică etc.) se ocupă exclusiv de realitatea constantă. Astfel, virtuistea include viziuni constante asupra lumii ca un caz special.
Articole similare
-
Principalele căi de transport a căldurii, caracteristicile lor - stadopedia
-
Principiile de bază ale instituției emancipării în dreptul privat roman
Trimiteți-le prietenilor: